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公務(wù)員考試筆試指導(dǎo):公共基礎(chǔ)知識(shí)輔導(dǎo)

公務(wù)員2006-08-08gzhgz.com信息來(lái)源

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公務(wù)員考試筆試指導(dǎo):公共基礎(chǔ)知識(shí)輔導(dǎo)

第一章 哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)
 
  大綱要求

  第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題

  1. 了解哲學(xué)、世界觀、方法論、唯物主義、唯心主義等基本概念,正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)與世界觀、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

  2. 掌握哲學(xué)的基本問(wèn)題及其理論內(nèi)涵和實(shí)際意義。

  第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)

  1. 了解馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和思想淵源。

  2. 理解并掌握馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征及其意義。

  3. 懂得以科學(xué)的求實(shí)態(tài)度正確對(duì)待馬克思主義,在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

  知識(shí)框架

  哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)

  內(nèi)容精講
第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題 

  一、哲學(xué)、世界觀、方法論

  1. 哲學(xué)、世界觀、方法論的涵義

  (1)世界觀,是指人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和基本觀點(diǎn)。

  (2)方法論,是指人們認(rèn)識(shí)事物、改造世界的根本方法。

  (3)哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科

  學(xué)的概括和總結(jié),依靠理論論證和邏輯分析系統(tǒng)地回答世界觀問(wèn)題。

  2. 哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系

  (1)世界觀與方法論的關(guān)系。

  一般來(lái)說(shuō),人們對(duì)周?chē)澜绲目捶ê陀^點(diǎn),直接決定著人們用什么方法認(rèn)識(shí)世界、改造世界。有什么樣的世界觀,就有什么樣的方法論。世界觀和方法論是統(tǒng)一的。所以哲學(xué)既是世界觀的理論,又是方法論的學(xué)說(shuō)。

  (2)世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài),哲學(xué)是世界觀的系統(tǒng)理論。

  哲學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是關(guān)于世界觀的理論,是依靠理論論證和邏輯分析系統(tǒng)地回答世界觀問(wèn)題。這種理論化和系統(tǒng)化,就是哲學(xué)與一般世界觀的區(qū)別。
二、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 

  具體科學(xué)研究的是世界一定領(lǐng)域、一定層次的本質(zhì)和規(guī)律;而哲學(xué)研究的是世界的整體、世界的普遍本質(zhì)和世界發(fā)展的普遍規(guī)律,是站在各門(mén)科學(xué)之上的總結(jié)研究。所以哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,是普遍與特殊的關(guān)系。

  (1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。具體科學(xué)的發(fā)展、新成果是哲學(xué)發(fā)展的重要條件。

  (2)哲學(xué)給具體科學(xué)活動(dòng)提供指導(dǎo)。

  哲學(xué)和具體科學(xué)相互作用、相互影響、相互促進(jìn)。

  三、哲學(xué)的基本問(wèn)題

  恩格斯指出:“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”

  哲學(xué)的基本問(wèn)題,包括兩個(gè)方面、兩個(gè)層次:

  第一方面是關(guān)于思維和存在或精神和物質(zhì)何者第一性的問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面,是劃分哲學(xué)史上唯物主義與唯心主義兩條路線的根本依據(jù)。凡是主張物質(zhì)、存在是世界的本質(zhì)、物質(zhì)第一性,物質(zhì)決定精神的哲學(xué),即是唯物主義哲學(xué);相反,認(rèn)為精神、思維是世界的本質(zhì),意識(shí)第一性、物質(zhì)是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)的哲學(xué),即是唯心主義哲學(xué)。

  第二方面是物質(zhì)和精神是否具有同一性的問(wèn)題,即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問(wèn)題。這是哲學(xué)基本問(wèn)題的“認(rèn)識(shí)論”方面,是劃分哲學(xué)史上的可知論和不可知論兩條認(rèn)識(shí)路線的根本依據(jù)。/

輔導(dǎo)課程

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