公務(wù)員考試專用訓(xùn)練軟件《公務(wù)員考試百寶箱》1.0版

15.教學(xué)包括教和學(xué)兩個(gè)方面。研究教學(xué)的一般理論的科學(xué)稱為教學(xué)論，也譯作教授學(xué)，是教育科學(xué)中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科。教學(xué)論要解決的是有關(guān)教學(xué)方面的理論問(wèn)題。這段話主要觀點(diǎn)是什么( )
A.教學(xué)包括教和學(xué)兩方面
B.教學(xué)論是教育科學(xué)中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科
C.教學(xué)論的研究對(duì)象是教學(xué)中的一般理論問(wèn)題
D.教學(xué)論是研究教和學(xué)兩方面理論問(wèn)題的總稱
16.蛇經(jīng)常會(huì)把舌頭伸出來(lái)，并不是用它來(lái)吸收水分，或者想感受新鮮空氣，或者是一種習(xí)慣性的動(dòng)作，而是用它來(lái)幫助聞味進(jìn)而來(lái)尋找食物和判斷所處的環(huán)境。蛇經(jīng)常伸出舌頭來(lái)是為了什么( )
A.用舌頭幫助聞味進(jìn)而來(lái)尋找食物和判斷所處的環(huán)境
B.吸收水分
C.想感受新鮮空氣
D.是一種習(xí)慣性的動(dòng)作
17.向人提出較重大的請(qǐng)求時(shí)，必須注意把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。比如，當(dāng)對(duì)方正遭遇到一場(chǎng)重大變故時(shí)，你就不應(yīng)隨便前去打擾，請(qǐng)求他幫你做什么事。當(dāng)對(duì)方心情愉快，時(shí)間充裕時(shí)，向其提出請(qǐng)求就可能有較好的效果。這段話主要是告訴我們( )
A.不應(yīng)該隨便向別人提出重大的請(qǐng)求
B.當(dāng)對(duì)方心情愉快時(shí)，請(qǐng)求幫助就有好的效果
C.請(qǐng)求別人的幫助時(shí)，要把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)
D.當(dāng)對(duì)方正遭遇重大變故時(shí)，是請(qǐng)求不到他的幫助的
18.由于信息革命的出現(xiàn)，在世紀(jì)交替之際，我們的教育理論和教育模式正面臨著一場(chǎng)重大的變革和挑戰(zhàn)。在未來(lái)幾年內(nèi)，交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富的功能、強(qiáng)有力的影響、方便便宜的特點(diǎn)在教育界得到廣泛的應(yīng)用，從而掀起一場(chǎng)新型教育革命。這段話的中心思想是( )
A.人類社會(huì)已出現(xiàn)信息革命
B.教育面臨著挑戰(zhàn)
C.功能強(qiáng)大的多媒體在教育界的應(yīng)用將引發(fā)一場(chǎng)新型的教育革命
D.多媒體的功能很強(qiáng)大
19.生物質(zhì)能是一種新能源。但由于目前其利用受到土地資源等多方面限制，發(fā)展前景還不是很廣闊。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即生物質(zhì)能( )
A.是一種新能源
B.利用受到限制
C.發(fā)展前景并不廣闊
D.利用面很窄　
20.從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，中國(guó)的改革并不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只不過(guò)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化這個(gè)大系統(tǒng)中經(jīng)濟(jì)的改革走在了前列。但隨著改革的深入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟(jì)改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會(huì)心理和社會(huì)道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了�！∵@段話主要是為了闡明( )
A.中國(guó)的改革不純粹是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
B.經(jīng)濟(jì)改革走在各項(xiàng)改革的前列
C.經(jīng)濟(jì)改革給我們帶來(lái)了問(wèn)題
D.經(jīng)濟(jì)改革和其他各方面的改革的不平衡已經(jīng)開始給我們的社會(huì)帶來(lái)了值得重視的問(wèn)題
21.一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論�！∵@段話的主要意思是( )
A.哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和理論　
B.哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問(wèn)題
C.哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式　
D.哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題的新解釋，而在于它用新的方法解決問(wèn)題
22.所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看做類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說(shuō)，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件�！∵@段話中硬件指代的是( )
A.機(jī)能性質(zhì)B.行為水平
C.物質(zhì)構(gòu)成D.生物細(xì)胞和電子元件
23.吳官正說(shuō)，大中小學(xué)生目前都在緊張地復(fù)習(xí)功課，迎接期終考試�？荚囀潜匾�的，但不要搞得太難，不要出偏題、難題，不能搞得大多數(shù)學(xué)生不及格�，F(xiàn)在的學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，一天到晚處于緊張的狀態(tài)。要呼吁全社會(huì)來(lái)關(guān)心學(xué)生，學(xué)校布置的作業(yè)不要太多，家長(zhǎng)也不

要打罵自己的孩子。尤其是中小學(xué)生，學(xué)生積極性已經(jīng)很高了，再也不要加碼了。沒有考取大學(xué)的不一定都比考上大學(xué)的差。有許多人沒有讀大學(xué)，但很有才干。要讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參加一些勞動(dòng)，做到德智體全面發(fā)展。關(guān)于這段話下列說(shuō)法不正確的是( )
A.全社會(huì)都已經(jīng)就中小學(xué)生的負(fù)擔(dān)達(dá)成共識(shí)
B.考試的試題要把握得當(dāng)
C.不讀大學(xué)不一定沒有出路
D.學(xué)生不應(yīng)囿于書本和學(xué)校
24. 無(wú)論是在溫州市區(qū)，還是在橋頭、白象鎮(zhèn)，你總感到一種異常濃烈的氣氛和活力在包圍著你，這就是溫州特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力。在溫州城鄉(xiāng)，你看到千家萬(wàn)戶都在從事商品經(jīng)營(yíng)，到處有車間、作坊，到處有專業(yè)市場(chǎng)、自由市場(chǎng)和零售攤點(diǎn)，到處有大大小小的商品，到處有種類繁多的新產(chǎn)品。幾百萬(wàn)溫州人不是忙于生產(chǎn)，就是在忙于銷售。古代有一幅名畫叫《清明上河圖》，溫州商品經(jīng)濟(jì)所展現(xiàn)的圖畫是現(xiàn)代的《清明上河圖》，而它比古畫所描繪的更繁榮百倍、千倍�！∠铝心木湓捘茏詈酶爬ㄉ衔�( )
A.溫州所展現(xiàn)的景象是一幅現(xiàn)代的《清明上河圖》
B.溫州到處是商品交易
C.溫州到處是商品生產(chǎn)
D.溫州到處呈現(xiàn)出繁榮的商品交易和商品生產(chǎn)，讓人感受到她特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力
25.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或然決定性�！∵@段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即( )
A.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化
B.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式
C.現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變
D.現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維　　

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