111．有人說(shuō)，善意的謊言是對(duì)的，你如何看？
　　這個(gè)問(wèn)題不能一概而論的， 它僅僅動(dòng)機(jī)是善意的， 但是造成的后果好不好呢， 如果反而引起更大的傷害， 那么就得不償失了；其次是對(duì)象，如果對(duì)象意志毅力很強(qiáng)，能夠接受突如其來(lái)的打擊，并且不喜歡別人騙他哪怕是善意的，那么善意的謊言便毫無(wú)意義，有時(shí)反而造成誤會(huì)。但是善意的謊言在更多程度上都是對(duì)的可以接受的，它可以最大地減少不必要的痛苦，能夠起到積極的作用
　　
　　112．如何理解"為官一任，造福一方"這句話(huà)？這個(gè)"福"意味著什么？
　　"當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯。"這是古代一位普通官員的話(huà)，話(huà)雖簡(jiǎn)單，但卻是為官者應(yīng)銘刻在心的。共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆，宗旨就是全心全意味人民服務(wù)，衡量一個(gè)好干部的標(biāo)準(zhǔn)就是要看在他執(zhí)政期間，能否為百姓謀福利，百姓能否安康。若不能做到這幾點(diǎn)，哪怕他才（未完）
　　
　　113．你對(duì)"不在其位，不謀其政"有何看法？
　　①?lài)?guó)家興亡匹夫有責(zé)，無(wú)論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國(guó)的公民，無(wú)論是否有官位，都要關(guān)心國(guó)家大事。"事不關(guān)己，高高掛起"是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。
　�、谥\其政并不等于強(qiáng)行干涉和影響，而是一種對(duì)人對(duì)事負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！民眾擁有對(duì)機(jī)關(guān)等
　　監(jiān)督的權(quán)利，為了盡快的把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)民主的法制國(guó)家，必須人人擅用民主監(jiān)督的權(quán)利。這同時(shí)也是一種義務(wù)。公民應(yīng)該通過(guò)這種方式來(lái)參與國(guó)家、社會(huì)和公共事務(wù)。
　　③在單位也如此，每個(gè)人該關(guān)心參與本單位的事，作為領(lǐng)導(dǎo)該集思廣益，作為職員也應(yīng)積極響應(yīng)，當(dāng)然在意見(jiàn)不被采納時(shí)該遵照?qǐng)?zhí)行，這同樣體現(xiàn)一個(gè)紀(jì)律觀(guān)念的問(wèn)題。
　　
　　114．有人說(shuō)：腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑。你怎么看？
　　(1)如果腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑，它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，那么反腐敗就是錯(cuò)誤的。但現(xiàn)今國(guó)際上，所有發(fā)達(dá)國(guó)家在抓經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，反腐敗也緊抓不放。說(shuō)明腐敗不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起不到任何積極作用，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展攔路石。
　�。�2)腐敗非但不是潤(rùn)滑劑，而是社會(huì)的大毒瘤與癌細(xì)胞，它侵襲著我們社會(huì)健康的肌體，危害著國(guó)家發(fā)展的事業(yè)。就象廈門(mén)遠(yuǎn)華走私案件，表面似乎給廈門(mén)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一定的推動(dòng)力。但是在遠(yuǎn)華走私最猖狂的時(shí)候，也是我國(guó)石化行業(yè)虧損最厲害的時(shí)候，它混亂了市場(chǎng)秩序，給我國(guó)的財(cái)政收入帶來(lái)了數(shù)以百億計(jì)的損失。所以反腐敗勢(shì)在必行。
　　(3)作為公務(wù)員，更應(yīng)以史為鑒，在腐敗問(wèn)題上保持清醒的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的與人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，利益觀(guān)、地位觀(guān)與權(quán)力觀(guān)，牢記為人民服務(wù)的宗旨，勤政為民，廉潔奉公。
　　
　　115．一位科學(xué)院院士說(shuō)，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是在成為院士前，而不是成為院士后。你對(duì)這段話(huà)有何看法。
　�、僭菏渴俏覈�(guó)"最高學(xué)術(shù)稱(chēng)號(hào)，為終身榮譽(yù)，"是我國(guó)上千萬(wàn)知識(shí)分子中的佼佼者。有貢獻(xiàn)才有地位，在一個(gè)人貢獻(xiàn)達(dá)到一定量以后，社會(huì)給予這個(gè)稱(chēng)位以示對(duì)之的回報(bào)與激勵(lì)，那是對(duì)個(gè)人價(jià)值的一種肯定。所以院士們的貢獻(xiàn)是非常多且大的。
　�、谠诔蔀樵菏恐�后，本著對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)家的尊重，我相信他們?nèi)匀粫?huì)孜孜不倦地為之奮斗，當(dāng)然可能因?yàn)楸旧淼钠瘘c(diǎn)已經(jīng)很高，要想在更高層次取得突破就顯得相當(dāng)困難，所以，社會(huì)，甚至于他們自身也會(huì)忽略了這種如果沒(méi)有實(shí)際成果但仍不斷努力的精神貢獻(xiàn)。如果說(shuō)在成為院士以前更多的是實(shí)物貢獻(xiàn)，那么之后即使沒(méi)有突破的精神貢獻(xiàn)應(yīng)該也同樣讓人尊重與敬仰。
　　
　　116．越來(lái)越多的單位重視吸引和留住人才的問(wèn)題，并提出"待遇留人、感情留人、事業(yè)留人"，你如何看待這個(gè)問(wèn)題。
　　①經(jīng)濟(jì)與人才的關(guān)系。 ②"企"無(wú)"人"則"止"
　　
　　117．孔子曰：不教而罰（誅）謂之虐。你是如何理解的？
　　對(duì)一個(gè)群體，一個(gè)人，必須先從下面加以引導(dǎo)和規(guī)范，使其分清是非，曲直，對(duì)錯(cuò)，善惡；然后再立規(guī)矩，對(duì)非的、曲的、錯(cuò)的、惡的加以處罰。而在以上二種方式中，應(yīng)以前者為主，后者不補(bǔ)充，若本末倒置，那是對(duì)人的一種施虐。在現(xiàn)實(shí)生活中也一樣，我們也應(yīng)以下面教育為主，輔以適當(dāng)?shù)奶幜P，從自覺(jué)和強(qiáng)化的角度來(lái)規(guī)范人的行為，來(lái)維護(hù)社會(huì)治安，泓揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣。如：對(duì)現(xiàn)存的一些道德問(wèn)題，腐敗問(wèn)題等等，都應(yīng)先從教育入手，對(duì)屢教不改者，再施以法律的手段。
　　
　　118．現(xiàn)在我國(guó)的科學(xué)普及率偏低，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題，怎么提高普及率？
　　（1）由于我國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)有2 千多年歷史的封建國(guó)家,許多中老年人都存在一定程度的迷信思想.要提高全民科學(xué)普及不可能在短時(shí)間內(nèi)做到。要按步就班一步一步的進(jìn)行。
　�。�2）得高全民的科學(xué)普及就是從小開(kāi)始�？梢栽谟變簣@，中小學(xué)開(kāi)科學(xué)普及的科目，在地方電視臺(tái)以卡通片的形式向青少年介紹科學(xué)知識(shí)，以提高他們的興趣。
　　（3）定期在城市，農(nóng)村，街道等 舉辦反迷信的活動(dòng)或搞些科學(xué)知識(shí)有獎(jiǎng)活動(dòng)來(lái)提高中老年人的科學(xué)知識(shí)。
　�。�4）堅(jiān)決打擊一些反科學(xué)的迷信組織
　�。�5）作為一個(gè)公務(wù)員自已首先要做到不迷信，崇尚科學(xué)。
　　
　　119．在公路上發(fā)生了一起交通事故，肇事雙方將車(chē)移到公路旁自行解決，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？
　�。�1）對(duì)于交通事故自已解決的好處是 能解決事故帶來(lái)的交通阻塞，提高交通警察的工作效率（不必為一些小磨擦頻繁出動(dòng)）。所以自已解小型的交通事故是有好處的。
　�。�2）但自已解決交通事故也存在很大的問(wèn)題 ，如誰(shuí)是違章一方，涉及金額賠償問(wèn)題，將會(huì)很難解決。過(guò)后更是無(wú)從追究。
　�。�3）對(duì)于交能事故自已解決政府應(yīng)該提出一個(gè)方案，比如怎么劃定自已解決還是交警處理 的一個(gè)界限。這樣可以做到 迅速道路阻塞問(wèn)題和有效提高交警的工作效率
　　
　　120．籃球架的高度比１樓高比２樓低，籃球架的高度對(duì)你有什么啟發(fā)？
　　從這個(gè)問(wèn)題，我首先想到的是籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)明者的偉大�；@球架的高度為什么不比一樓低也不比二樓高呢？因?yàn)槿绻�它比一樓高，在普通人都伸手就可以達(dá)到的高度，伸手便可及未必就有這么大的魅力。如果它超過(guò)了二層樓的高度，那么就太高了，要投籃得分就變得相對(duì)難了。所以，籃球架在一個(gè)適度的高度，可以讓人合理的得分，所以它吸引了無(wú)數(shù)的球迷參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)。
　　由此，我想到的是，我們?cè)谄匠５纳�活工作，制訂目�?biāo)的合理性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)�？吹�，有些人好高務(wù)遠(yuǎn)，制定一些不切實(shí)際的目標(biāo)，這樣，往往很能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，目標(biāo)一旦同有達(dá)到，對(duì)人的打擊也就隨之而來(lái)了。而另外有些人，則是太過(guò)于低估自己的實(shí)習(xí)，明明有一升的容量，卻只裝半升的水，剩下的半升空間就浪費(fèi)了。雖然人謙虛是好，過(guò)份的自謙除了隱埋自己有時(shí)也會(huì)讓人覺(jué)得虛偽。總的說(shuō)來(lái)，每個(gè)人的能力水平都是有限的，在平常的工作生活中，根據(jù)自己的實(shí)力，制定一個(gè)合理的目標(biāo)，是成功的關(guān)鍵之一。俗話(huà)說(shuō)，多大的腳穿多大的鞋，我想，說(shuō)的也是這個(gè)道理吧。

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