17．看問題、辦事情都要堅(jiān)持( )。
A．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B．兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
c．一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D．一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
E．既要全面，又要抓重點(diǎn)
18．“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！边@句話說明了( )。
A．量變是質(zhì)變的基礎(chǔ) B．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C．量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件 D．無量的積累，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變
E．質(zhì)變中有量的擴(kuò)張
19．偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。
A．對(duì)事物的發(fā)展起影響作用
B．對(duì)事物的發(fā)展不起作用
C．對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用
D．對(duì)事物的發(fā)展起決定作用
E．使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)
三、判斷題
1．辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物否定的理解，即現(xiàn)存事物必然滅亡。( )
2．部分質(zhì)變是質(zhì)變的一種。 ( )
3．斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，因?yàn)樗�不需要任何條件。 ( )
4．只有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)才是絕對(duì)的，而靜止不過是一種特殊形式，只具有相對(duì)性。因此承認(rèn)并肯定相對(duì)靜止是多余的，沒有什么實(shí)際意義。 ( )
5．事物的質(zhì)變和量變是相互轉(zhuǎn)化的。 ( )
6．質(zhì)與事物是直接同一的，一定的質(zhì)就是一定的事物。量則與事物不是直接同一的。( )
7．事物的度體現(xiàn)了共性和個(gè)性的統(tǒng)一。 ( )
8．規(guī)律是變化、發(fā)展的。 ( )
9．沒有抽象的真理，真理總是具體的。 ( )
10．相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)。 ( )
四、辨析題
1．部分存在于整體之中，因此，矛盾的特殊性存在于普遍性之中。
2．真理同謬誤是絕對(duì)對(duì)立的。
3．量變和質(zhì)變的區(qū)別是相對(duì)的。
4．量就是指數(shù)量的多少。
5．否定就是否定一切。
五、簡(jiǎn)答題
1．簡(jiǎn)述主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面的原理及它對(duì)我國(guó)當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)意義。
2．內(nèi)外因辯證關(guān)系的原理是什么?這一原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有什么指導(dǎo)意義?
3．為什么說新事物最終必然戰(zhàn)勝舊事物?這一原理有何意義?
4．用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)簡(jiǎn)述整體與局部的關(guān)系。
六、論述題
1．運(yùn)用事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理，說明應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。
2．十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)實(shí)施了一系列改革措施，取得了舉世矚目的巨大成就，但也出現(xiàn)了某些負(fù)面效應(yīng)。請(qǐng)用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說，闡述對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。

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