第一章 哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)

　　一、哲學(xué)和哲學(xué)的基本問題

　�。ㄒ唬┱軐W(xué)、世界觀和方法論
　　哲學(xué)是和人們的世界觀聯(lián)系在一起的。哲學(xué)就是理論、系統(tǒng)化的世界觀，或者說，哲學(xué)是世界觀的理論體系。
　　世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和基本觀點(diǎn)。
　　方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法的理論。
　　世界觀決定方法論，一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀。哲學(xué)既是世界觀的理論，又是方法論的學(xué)說。
　　具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)。來源：www.gzu521.com

　�。ǘ�）哲學(xué)的基本問題 ｛掌握｝
　　哲學(xué)的基本問題，是思維和存在或意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問題]。包括兩個(gè)方面、兩個(gè)層次。
　　首先是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是第一性、第二性的問題？即是物質(zhì)派生意識(shí)，還是意識(shí)派生物質(zhì)的問題。這是最根本的方面。如何回答這個(gè)問題是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
　　第二個(gè)方面，是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問題？即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問題。這是哲學(xué)基本問題的“認(rèn)識(shí)論”方面，是劃分哲學(xué)史上的可知論和不可知論兩條認(rèn)識(shí)路線的根本依據(jù)。
　　在哲學(xué)發(fā)展的全部歷史中，始終貫穿著唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的矛盾。
　　唯物主義的發(fā)展，曾經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義兩個(gè)階段。
　　辯證法的歷史上也產(chǎn)生過古代樸素辯證法、近代唯心主義辯證法。
　　將唯物論和辯證法統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了完整的科學(xué)的哲學(xué)體系，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的根本性變革的，是馬克思主義哲學(xué)。

　　二、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生與基本特征來源：www.gzu521.com

　　（一）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革
　　馬克思主義哲學(xué)，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義學(xué)說的重要組成部分和理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的世界觀和方法論的科學(xué)體系。

　�。ǘ�）馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征 ｛掌握｝
　　馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是它的實(shí)踐性，是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐性，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最主要特征。