這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)部分，135道題，總時(shí)限為120分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供你參考以分配時(shí)間。
  　請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫好自己的姓名、報(bào)考部門，涂寫準(zhǔn)考證號(hào)。
    請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對(duì)你獲得成功非常重要：
    1．題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號(hào)。
    2．監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。
    3．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考老師確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，然后離開。
    如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績(jī)。
    4．在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過去，如果有時(shí)間再去思考。否則，你可能沒有時(shí)間完成后面的題目。
    5．試題答錯(cuò)不倒扣分。
    6．特別提醒你注意，涂寫答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)。嚴(yán)禁折疊答題卡!
 
停！請(qǐng)不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。
否則，會(huì)影響你的成績(jī)。

第一部分　　言語理解與表達(dá)
(共30題，參考時(shí)限30分鐘)

本部分包括兩種類型的試題：

一、片斷閱讀。共25題。每道題包含一段文字或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
例題：鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（　�。�。
A．鋼鐵具有許多不同的用途
B．鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的
C．鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬
D．鋼鐵是唯一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)
解答：A

請(qǐng)開始答題：
 1．在全世界26種文明中，非洲文明、瑪雅文明、古希臘文明等等都中斷或者消失了，而惟獨(dú)中華文明五千年來一直延續(xù)不斷。這是為什么呢？主要就在于有一種博大精深和極具同化力、容納力的文化。
這段話主要是想（　�。�。
A． 歌頌中華民族的偉大
B．歌頌中華文化的偉大
C．證明中華民族具有極其強(qiáng)大的活力和生命力
D．證明中華文化具有極其強(qiáng)大的活力和生命力

2．孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一個(gè)人如果對(duì)客觀事物只有簡(jiǎn)單的反映，而不作任何思索，那么就會(huì)變得迷迷茫茫，失去前進(jìn)的方向，找不到邁步的路徑。
這里想著重說明的是（　　）。
A． 人的思維活動(dòng)無疑是很重要的
B．對(duì)于每個(gè)人來說，“思”特別重要
C．人既要學(xué)，也要思
D．為了思，必須學(xué)

3．現(xiàn)在有一種很不好的現(xiàn)象，動(dòng)不動(dòng)就拿著成箱的方便面、礦泉水去災(zāi)區(qū)。要知道，一瓶礦泉水的錢，老百姓可以買兩斤糧！救災(zāi)工作中的這種“闊少爺”作風(fēng)實(shí)在應(yīng)該剎住了，要?jiǎng)?wù)求實(shí)效，把寶貴的資金用在群眾最需要的地方。這段話表明說話者（　�。�。
A．很心疼和吝嗇那些方便面及礦泉水
B．很惱火不計(jì)成本亂花錢的“闊少爺”作風(fēng)
C．很氣憤沒有把救災(zāi)的錢用到刀刃上
D．很想避免抗災(zāi)救災(zāi)過程中財(cái)力、物力、人力的浪費(fèi)

4．★★★對(duì)于嚴(yán)懲腐敗，現(xiàn)在有三句話：要使腐敗分子在政治上身敗名裂，在經(jīng)濟(jì)上的傾家蕩產(chǎn)，在精神上追悔莫及。但是，光這樣也不成，反腐敗工作必須有兩條腿：一條腿叫做“疏導(dǎo)”，另一條腿叫做“圍堵”。
這段話（　�。�。
A．是想說明，對(duì)腐敗分子只搞嚴(yán)懲不貸是不夠的，還要給予一定的撫慰
B．講疏導(dǎo)就是講教育，講圍堵就是講剿滅；對(duì)腐敗要兩手抓
C．對(duì)嚴(yán)懲腐敗分子的三句話有異議，認(rèn)為不應(yīng)該那樣片面，而要全面、理性地對(duì)待
D．講圍堵與對(duì)于嚴(yán)懲腐敗分子的三句話是相同的，只有講疏導(dǎo)才別開生面

5．★堅(jiān)持“以人為本”、人文精神是對(duì)人的生存狀態(tài)的一種關(guān)注，符合人類對(duì)生存尊嚴(yán)的需求和對(duì)人性解放的追求。這是確保人被當(dāng)人看、創(chuàng)造社會(huì)和諧的最重要保證。只要這樣，再加上若干年以后我們達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平、大家都能過上真正的小康生活，那時(shí)終身監(jiān)禁就會(huì)有強(qiáng)大的震懾力了，而根本就用不著實(shí)施死刑了。
這段話旨在說明（�。�。
A．以人為本就是要讓人過得有尊嚴(yán)，這種生活與生命具有同樣值得珍惜的價(jià)值
B．以人為本再加經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可以使人過得尊嚴(yán)而倍加珍惜生活
C．以人為本加富裕條件構(gòu)成最值得珍惜的生活，可能犯罪者會(huì)怕失去之而自我約束
D．以人為本和富裕生活足以使人不想違法犯罪，也構(gòu)成取消死刑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件

6．造成中國(guó)貧富懸殊的原因自然不是單一的。從貧富差距時(shí)而縮小、時(shí)而擴(kuò)大的歷程來看，有一點(diǎn)似乎是不可否認(rèn)的，那就是有些貧困主要是舊體制造成的，是體制性貧困。尋求解決這一貧富差距的出路只能是“解鈴還是系鈴人”。
這段話中“解鈴還是系鈴人”的意思是（　　）。
A． 縮小貧富懸殊關(guān)鍵要清算歷史舊帳
B．縮小貧富懸殊關(guān)鍵要“劫富濟(jì)貧”
C．縮小貧富懸殊無疑要從突破歷史障礙入手
D．縮小貧富懸殊無疑要從體制上和政策上下手

7．★★2004年3月，在溫家寶總理在座的一次政協(xié)座談會(huì)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家蕭灼基、吳敬璉有一番對(duì)話。吳敬璉率先發(fā)言，認(rèn)為“當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在‘過熱’問題�！笨稍捯粑绰�，蕭灼基立即反駁：“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)很好，不要輕言‘過熱’。”吳敬璉又道：“‘GDP崇拜’是很多問題的根源�！笔捵苹�回應(yīng)道：“現(xiàn)在有一種否認(rèn)GDP的傾向。”蕭灼基所指是2003年末逐漸響起的反思GDP的聲音。這就把對(duì)“GDP崇拜”的反思從此前學(xué)界的討論推到了公眾的面前。
你認(rèn)為，下列諸項(xiàng)中最能概括這段內(nèi)容的是（　�。�。
A．2004年在反思中開局B．學(xué)者之間存在正常的爭(zhēng)執(zhí)
C．有一種民主、開放的氛圍D．正在探索更成熟的發(fā)展

8．就儒家文化本身而言，在其歷史演進(jìn)過程中，也大量融匯、吸收了其他各種不同的思想文化內(nèi)容，從而豐富了自己的思想體系。例如，荀子之集成百家，自成一系；董仲舒之重儒家、陰陽家，自立一說；宋明理學(xué)家更是融釋、道于一身，終使儒家達(dá)到較完備的形而上理論形態(tài)。
審度傳統(tǒng)文化，可知傳統(tǒng)文化是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，但卻不包含下列諸項(xiàng)中的（　�。�。
A．傳統(tǒng)文化不是靜態(tài)的存在，而是動(dòng)態(tài)的觀念
B．傳統(tǒng)文化不是靜態(tài)的積淀物，而是動(dòng)態(tài)的價(jià)值取向
C．傳統(tǒng)文化不是一種觀念，而是一種價(jià)值取向
D．傳統(tǒng)文化不僅僅意味著“過去存在過的一切”，更意味著是肇始于過去融透于現(xiàn)在直達(dá)未來的一種意識(shí)趨勢(shì)和存在

9．★★針對(duì)一些停產(chǎn)、關(guān)閉和進(jìn)入破產(chǎn)程序企業(yè)存在不穩(wěn)定因素和黨組織戰(zhàn)斗力不強(qiáng)的狀況，積極采取措施幫助他們解決好開展先進(jìn)性教育活動(dòng)面臨的突出困難。對(duì)這部分企業(yè)黨組織存在的工作力量和經(jīng)費(fèi)上的困難，要統(tǒng)籌考慮解決。要幫助落實(shí)下崗失業(yè)職工黨員、農(nóng)村特困黨員、學(xué)生中的特困黨員的基本生活保障。問卷調(diào)查顯示，黨員個(gè)人存在的主要困難排在前兩位的是，子女升學(xué)就業(yè)占47．9%、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重占25．8%。在開展先進(jìn)性教育活動(dòng)前，各級(jí)黨組織要安排資金對(duì)生活特別困難的黨員進(jìn)行一次走訪慰問。
這其實(shí)是要求（　　）。
A．要先了解困難，然后開展先進(jìn)性教育B．要首先進(jìn)行調(diào)查研究，然后才能正式開展教育活動(dòng)
C．要針對(duì)困難來開展救濟(jì)工作和教育工作D．要重視解決基層黨組織和黨員存在的實(shí)際困難

10．在現(xiàn)行土地制度下，政府征用農(nóng)業(yè)用地只需按照被征用土地的原用途——即土地的農(nóng)業(yè)用途給予補(bǔ)償，而土地用途變更所產(chǎn)生的溢價(jià)收益則為各級(jí)財(cái)政所有。這種制度安排極大地誘發(fā)了圈地風(fēng)潮，不僅為投資過熱提供了空間載體，還為投資過熱提供了資金來源。在現(xiàn)行體制下，地方政府自行配置經(jīng)濟(jì)資源的空間太大，能力太強(qiáng)；只要遇阻，他們就能非常便利而有力地動(dòng)用行政權(quán)力來掃清障礙。
這段話的意思是（　�。�。
A．現(xiàn)行土地制度存在嚴(yán)重缺陷以至被地方政府利用
B．地方政府總是鉆制度的空子并敢于冒天下之大不韙
C．現(xiàn)行體制和土地制度的某種空子為地方政府放肆鉆營(yíng)提供了方便
D．圈地潮和經(jīng)濟(jì)過熱的成因在于地方政府鉆了制度和體制的空子

11．社會(huì)管理不能少了硬件。中國(guó)社會(huì)事業(yè)的投資有增加。不過，應(yīng)該問一問：與GDP同步增長(zhǎng)了沒有？公共財(cái)政的相對(duì)數(shù)增長(zhǎng)了沒有？如果沒有，那種所謂增長(zhǎng)算不算增長(zhǎng)？科教文衛(wèi)體、安全、環(huán)境等的投資要確保占總投資的30% 以上，這是中國(guó)政府1995年在哥本哈根會(huì)議上作了承諾的。哥本哈根會(huì)議之所以作出硬性規(guī)定，是因?yàn)樯鐣?huì)病是會(huì)交叉感染的。你的社會(huì)事業(yè)投資少，引發(fā)的社會(huì)病就會(huì)多，必然傳染別處。國(guó)家與國(guó)家、地區(qū)與地區(qū)之間，沒有例外。許多實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相協(xié)調(diào)的國(guó)家此處的比例均在50% 以上。我國(guó)東部沿海地區(qū)要率先達(dá)到50% 以上。問題是資金從哪里來？說難也難，說不難也不難。只要把那些建立在犧牲社會(huì)事業(yè)基礎(chǔ)上的、破壞社會(huì)和諧的經(jīng)濟(jì)超常高速度降下來，把只能起到GDP統(tǒng)計(jì)效應(yīng)的低水平重復(fù)建設(shè)壓縮一下，發(fā)展社會(huì)事業(yè)的資金就會(huì)源源而來。
這段話的核心意思就是希望（　�。�。
A．調(diào)整對(duì)社會(huì)事業(yè)投入不足的政策，避免偏頗發(fā)展導(dǎo)致畸形社會(huì)
B．調(diào)整經(jīng)濟(jì)社會(huì)不協(xié)調(diào)，扭轉(zhuǎn)社會(huì)投入不足的形勢(shì)，求得經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展
C．正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并由此進(jìn)行政策制定和政策調(diào)整以構(gòu)建和諧社會(huì)
D．盡快解決社會(huì)投入不足的問題，以保證社會(huì)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

12．★某些領(lǐng)導(dǎo)者喜歡不時(shí)地寫出幾個(gè)已為法定廢除的“繁體”，好像不這樣就不能突顯自己的文采或“正統(tǒng)”，就會(huì)影響將來被放在“蘇士比”拍賣時(shí)的叫價(jià)。而有些發(fā)達(dá)國(guó)家則只知滿足于撿回幾個(gè)“四大發(fā)明”之類的成果，“盜版”來一兩部《本草綱目》、《孫子兵法》，就感覺“如獲至寶”；或者吸收一些由東方文明基礎(chǔ)培養(yǎng)出來的人才就以為占盡便宜，居然可以忽略這種文明的本身，甚至嘲笑產(chǎn)生和保持這種文明的文字。這些現(xiàn)象用中國(guó)話“舍本求末”、“有眼不識(shí)泰山”來形容，就再恰當(dāng)不過的了。
這段話指出的是（　�。�。
A．在東西方都存在文化泡沫和領(lǐng)導(dǎo)者輕薄浮躁的問題
B．有的領(lǐng)導(dǎo)者好賣弄學(xué)問，有的國(guó)家竟然以實(shí)際喪失國(guó)格的神態(tài)來面對(duì)異樣文化
C．從領(lǐng)導(dǎo)者到有的國(guó)家都存在愚蠢虛妄、輕浮淺薄的問題
D．對(duì)于文化的觀點(diǎn)和態(tài)度總是存在極大的反差和誤會(huì)

13．1908年6月30日，俄羅斯埃文基自治州的通古斯卡地區(qū)發(fā)生了一次令全世界迷惑不解的大爆炸。這就是通常所說的“通古斯卡大爆炸”。爆炸發(fā)生后，有許多東西墜落在距離埃文基自治州瓦納瓦拉村65公里遠(yuǎn)的地方。這次大爆炸一直被認(rèn)為是隕石與地球相撞所造成的。爆炸中墜落的那些東西一直被當(dāng)做隕石，其中一塊巨大的隕石后來還被命名為通古斯卡隕石。
這則信息表明，通古斯卡大爆炸實(shí)際是（　�。�。
A．一次神秘的自然大爆炸B．一次神秘的隕石大爆炸
C．一次神秘的隕石大墜落D．一次神秘的天體大爆炸

14．★雞蛋是人們常吃的食物，很多人都知道它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，但卻忽略了吃雞蛋的飲食禁忌。很多地方都有吃糖水荷包蛋的習(xí)慣，把雞蛋和白糖放在一起同煮。這其實(shí)會(huì)使雞蛋蛋白質(zhì)中的氨基酸形成果糖基賴氨酸的結(jié)合物，而這種物質(zhì)不易被人體吸收，對(duì)健康還會(huì)產(chǎn)生不良作用。豆?jié){單獨(dú)飲用有很強(qiáng)的滋補(bǔ)作用，但喝豆?jié){時(shí)伴吃或伴煮雞蛋，那么豆?jié){中一種叫胰蛋白酶的物質(zhì)就會(huì)與蛋清中的卵松蛋白相結(jié)合，會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)成分的損失，降低二者的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值�！侗静菥V目》中說：“雞蛋同兔肉食成泄痢�！蓖萌庑晕陡屎�酸冷，雞蛋甘平微寒，二者都含有一些生物活性物質(zhì)，共食會(huì)發(fā)生反應(yīng)，刺激腸胃道，引起腹瀉。
這里主要說明了 （　　）。
A．在日常飲食中常常存在食物搭配上的誤區(qū)
B．吃雞蛋不能與豆?jié){伴著同吃，否則會(huì)得病
C．吃雞蛋時(shí)伴以白糖和豆?jié){都是不正確的飲食習(xí)慣
D．雞蛋與白糖、豆?jié){、兔肉是禁忌同吃的

15．黃昆把自己一生的科研經(jīng)歷歸結(jié)為：一是要學(xué)習(xí)知識(shí)，二是要?jiǎng)?chuàng)造知識(shí)。他說：“我喜歡與眾不同，不喜歡隨大流。如果跟著大家做，就沒有什么意思�！�
這里表明（　　）。
A．黃昆有一個(gè)與眾不同的治學(xué)思路和治學(xué)方法
B．黃昆有一個(gè)卓然不群的獨(dú)特個(gè)性和治學(xué)風(fēng)格
C．黃昆在科研上有很高的成就最主要的因素在于其會(huì)創(chuàng)造知識(shí)
D．黃昆有一個(gè)既好勤奮學(xué)習(xí)、又好獨(dú)立思考的治學(xué)準(zhǔn)則

16．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求我們主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，自覺做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新；要通過開展“與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)創(chuàng)一流”大討論，解放思想，更新觀念，形成“人心思進(jìn)、人心思齊、人心思干”的良好氛圍；在推進(jìn)各項(xiàng)工作中，既繼承以往的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，又發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法。
這段話實(shí)際是想強(qiáng)調(diào)（　�。�。
A．要提高適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力B．要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的原則
C．要堅(jiān)持解放思想、更新觀念D．要凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮斗
17．★★在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，處理好各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和糾紛，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。基層黨組織處在各種矛盾和突發(fā)事件的最前沿，直接面對(duì)基層、面對(duì)群眾、面對(duì)矛盾。如何妥善處理各種矛盾和突發(fā)事件，保持社會(huì)穩(wěn)定，是對(duì)基層黨組織構(gòu)建和諧社會(huì)能力的重大考驗(yàn)。在解決國(guó)有企業(yè)改制、征地拆遷、環(huán)境污染等關(guān)系群眾切身利益問題的過程中，必須始終以群眾利益為重，按照“有理、有利、有節(jié)”的原則，依法按程序處理各種糾紛和矛盾，把問題解決在萌芽狀態(tài)。
這段話突出表明（　　）。
A．在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，特別需要提高應(yīng)變能力
B．在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境
C．在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，要正確處理好人民內(nèi)部矛盾
D．在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，要妥善處理各種矛盾和糾紛
18．★貧富差別、婦女問題，色賭毒問題，如此等等，是當(dāng)今任何國(guó)家在發(fā)展過程都會(huì)面臨的問題。沒有哪個(gè)國(guó)家，包括發(fā)達(dá)國(guó)家能夠例外。有數(shù)據(jù)表明，一個(gè)百萬人的城市就會(huì)有2000個(gè)妓女，她的服務(wù)年限是10年。如果你一年掃黃2000人，那么10年以后的掃黃你就要增加一倍。如果按照我們首席科學(xué)家的說法確實(shí)了不得，2000萬病毒攜帶者還不知道是誰？他自己都不知道。中國(guó)人民大學(xué)潘學(xué)民教授有一個(gè)調(diào)查，證明老板就是艾滋病的橋梁。因此，現(xiàn)在不是唱高調(diào)的時(shí)候，繁榮就得“娼盛”，“娼盛”就得治艾滋病，而治艾滋病只有兩種方法：一是用百分百的安全套；二是用美沙酮替代毒品。嫖客抓不到，嫖的需求“抓”不完，而有需求就有供給。
這段話是想說（　　）。
A．根據(jù)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)可知，要發(fā)展，就會(huì)經(jīng)過一個(gè)黃毒泛濫的階段
B．艾滋病泛濫的根源和防治辦法
C．黃毒問題及艾滋病泛濫問題都是有其特定歷史條件的
D．黃毒問題及艾滋病泛濫問題其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜、難治的社會(huì)問題
19．既然是“民心工程”，就應(yīng)該從群眾的角度看待和處理問題，以民心來衡量工程的“民心含量”，政府只有真正從為民、利民、便民的角度來論證“民心工程”，才能從根本上解決問題。否則，“民心工程”就會(huì)異化為政績(jī)工程。建議政府今后在施工前稱稱“民心工程”的“民心含量”，不能打著“民心工程”的旗號(hào)為自己的政績(jī)?cè)龉馓聿剩�脫離民心的工程從來就不會(huì)得到民心的認(rèn)同。
作者在這里最想對(duì)地方政府說的是（　　）。
A．稱一稱民心工程的“民心含量”B．避免“民心工程”不得民心
C．要從“民心”的角度出發(fā)考慮問題D．要從大局出發(fā)考慮問題
20．有人說，治理腐敗主要要靠群眾監(jiān)督。但是，這是否有實(shí)際可行之處呢？群眾能監(jiān)督什么？對(duì)于那些原來在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的貪官，作為群眾，你說你去監(jiān)督他，他上班，你跟著去監(jiān)督；他走哪兒，你就跟到哪兒來進(jìn)行監(jiān)督。試想，這樣不把你抓起來才怪呢！事實(shí)上，你連知情權(quán)都沒有，還怎樣監(jiān)督？所以，只有完善監(jiān)督機(jī)制才能有效治理腐敗。
這段話的意思是（　�。�。
A．只有權(quán)力才能制約權(quán)力B．群眾監(jiān)督根本不可行
C．靠群眾監(jiān)督，其實(shí)只是一句空話D．要靠一個(gè)完善的監(jiān)督機(jī)制來實(shí)施監(jiān)督制約