關(guān)鍵詞：2009國(guó)家公務(wù)員面試格言錦句之為政執(zhí)法篇

為政篇

上者，民之表也。表正，則何物不正�。�孔子）

釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來。

為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）

釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。

大者不能,小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。 (荀子）

釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。

乃知國(guó)家事，成敗固人心。 （宋.王禹戎）

釋：要知道國(guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。

政通人和，百?gòu)U俱興。 （宋.范仲淹 ）

釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。

位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄）

釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。

水濁無(wú)掉尾之魚，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂之民。（北齊 . 劉晝 ）

釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂的民眾。

為上能自愛，群屬必畏鉗。 （清.康熙）

釋：作為上級(jí)的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

尊賢使能，信忠納諫，所以為安也�。�漢.王符）

釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。

自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。 (宋.王安石)

釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說的話看為比百金份量還重。

無(wú)多事、無(wú)廢事、庶幾無(wú)事；不徇情、不矯情、乃能得情。 ( 清.程祖洛)

釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無(wú)事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮 。 (唐.陸龜蒙)

釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^六宮嬪妃所造成滅亡的。

不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）

釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。

得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。 （《列子.說符》）

釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

明主好要，暗主好詳。 （荀子）

釋：聰明的人愛好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。

諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。（墨子）

釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。

君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)

釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛犎∫庖姡换噬现�所以昏暗，是因�(yàn)槠�信個(gè)別人的說法。

貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。（漢.司馬遷）

釋：華麗的語(yǔ)言是虛偽表面的，實(shí)在語(yǔ)言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語(yǔ)言是苦澀的，使人得病的言語(yǔ)是奉承、甜蜜的。

計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。（三國(guó).諸葛亮）

釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。

明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯(cuò)，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績(jī)。

怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士。（三國(guó).諸葛亮）

釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。

駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。（清.梁佩蘭）

釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。

有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無(wú)功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（明.張君正）

釋：對(duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。 (宋·楊時(shí))

釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。

當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）

釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。

輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ( 宋.林逋)

釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。

紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）

釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

能探風(fēng)雅無(wú)窮意,始是乾坤絕妙詞。 (明.方孝儒）

釋：能夠探討出《詩(shī)經(jīng)》的無(wú)窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。

只手遮天曾幾時(shí),萬(wàn)人有口終須說。 (明.瞿式耜)

釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說話的。

亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾鞏）

釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

政貴有恒。（《尚書?畢命》）

釋：恒，長(zhǎng)久不變。

有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為。（《尹文子》卷上）

釋：弗，不。為wéi，做。

居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私。（宋 蘇轍《新論中》）

釋：居，平時(shí)。發(fā)，發(fā)動(dòng)。果敢，堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。（《宋史 薛極傳》）

釋：益，增益，擴(kuò)大。未至，沒有達(dá)到的地方。及，及到。未周，沒有覆蓋的地方。

上安下順，弊絕風(fēng)清。（宋 周敦頤《拙賦》）

釋：弊，弊端。絕，絕跡。風(fēng)，風(fēng)氣。