貴州省公務(wù)員

《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》

預(yù)測試卷三

 

 

說　　明

 

這項(xiàng)測驗(yàn)共有五個部分，135道題，總時限為120分鐘。各部分不分別計時，但都給出了參考時限，供你參考以分配時間。

請?jiān)跈C(jī)讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫好自己的姓名、報考部門，涂寫準(zhǔn)考證號。

請仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對你獲得成功非常重要：

1.題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號。

2.監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開。

如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績。

4.在這項(xiàng)測驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考。否則，你可能沒有時間完成后面的題目。

5.試題答錯不倒扣分。

6.特別提醒你注意，涂寫答案時一定要認(rèn)準(zhǔn)題號。嚴(yán)禁折疊答題卡!

 

 

停！請不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。 否則，會影響你的成績。

 

 

 

第一部分　言語理解與表達(dá)

 

（共25題，參考時限25分鐘）

 

【例題】我國是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地。早在戰(zhàn)國時代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂入詩的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們稱它們?yōu)?ldquo;漢桂”。

從這段文字，我們可以知道：（　�。�

A. 桂花早在1700多年前就被引入我國      B. 桂花多在我國西南、中南地區(qū)種植

C. “漢桂”是最早入詩的桂樹             D. 《九歌》是我國最早的詩詞

【解答】正確答案為B。

【例題】一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髮W(xué)，開辦一個專業(yè)非常　　　　，不僅要考慮專業(yè)的成熟程度，還要看本校有無學(xué)科優(yōu)勢，有無財政能力支持這一學(xué)科的長期發(fā)展。

A. 嚴(yán)格             B. 在行             C. 前瞻             D. 慎重

【解答】正確答案為D。

請開始答題：

1.    人類的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬年。而智慧機(jī)器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想像那時的人工智能的水平和情景。看來，如果有朝一日機(jī)器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那惟一的特權(quán)！

通過這段話我們可以知道（　�。�。

A. 當(dāng)機(jī)器在優(yōu)越品質(zhì)上超過人類時，人類就將無法控制機(jī)器的思維能力

B. 當(dāng)機(jī)器也具有思維能力以后，人類就將承認(rèn)思維不再是人類的專利

C. 如果某一天機(jī)器在各方面超過人類，機(jī)器就將使人類喪失思維能力

D. 如果某一天機(jī)器具備了人類的重要品質(zhì)，機(jī)器將享有人類的所有權(quán)利

2.    美國科學(xué)家理查德·阿克塞爾和琳達(dá)·巴克發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號的氣味分子經(jīng)過屬于GTP結(jié)合蛋白（通稱G蛋白）的嗅覺受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柡�，便沿著嗅覺視經(jīng)開始一場接力跑。這些信號先從鼻腔進(jìn)入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺皮層某些精神區(qū)域，在那里它們被翻譯成特定的嗅覺信息，即被人們感知。

這段文字主要談的是（　�。�。

A. 阿克塞爾和巴克所描述的嗅覺信號通路理論

B. 嗅覺信號通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精細(xì)區(qū)域

C. 嗅覺信號通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺信號傳遞到大腦的過程

D. 作為化學(xué)信號的氣味分子到達(dá)大腦嗅覺皮層某些精細(xì)區(qū)域被翻譯成嗅覺信息

3.    “戲”字在幾千年前的商周鐘鼎文中就出現(xiàn)了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍也叫“游戲”，所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。

這段話主要是說（　�。�。

A. “戲”是指一種祭祀性儀式                B. “百戲”是一種娛樂性表演

C. “戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義             D. “戲”字的含義演變

4.    民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并廣為流傳的一種藝術(shù)樣式，它生存于勞動者深厚的生活土壤中，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

由該段文字可知，剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生主要是為了滿足（　�。�。

A. 社會物質(zhì)生活的需求             B. 社會藝術(shù)情趣的需求

C. 社會精神生活的需求             D.社會價值取向的需求

5.    生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會是怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（　�。�。

A. 生命的定義就是擁有明天      B. 人可以選擇自己的生活境遇

C. 人可以選擇自己對生活的態(tài)度      D. 明天的生活是變幻無窮的

6.    你會突然想起以前在都市菜市場里買來的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對于享用者來說是一些沒有過程的結(jié)果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不認(rèn)識瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級市場里長出來的，看見松樹就說是“圣誕樹”，看見鴨子就說是“唐老鴨”。在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。這真是讓人遺憾。

本段文字主要說明了（　�。�。

A. 與自然的生命交流越來越少

B. 人們生活在工業(yè)化和商業(yè)化的時代

C. 瓜菜對于享用者是一種沒有過程的結(jié)果

D. 城市的孩子都不識瓜菜

7.    前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈如晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢：要回家，總是不自由；請假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時決心起程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽。或者是遇見雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路。有時鞋太大，有時鞋太小，有時倒穿著，有時橫穿著，有時系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

這段文字意在告訴我們（　　）。

A. 夢境的內(nèi)容千奇百怪             B. 濃烈而纏綿的思鄉(xiāng)之情

C. 每次回家都遇到阻礙             D. 感慨自己命運(yùn)多蹇

8.    作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂的死。快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。

根據(jù)這段話我們可以知道（　�。�。

A. 社會活動可以活躍思想、對創(chuàng)作也是有幫助

B. 對快樂的死亡非常蔑視

C. 非常贊同快樂的死亡

D. 自然的死亡比快樂的死亡更快樂

9.    舞臺上的演員不同于畫室里的模特兒。舞蹈除自然美外，更注重藝術(shù)美，于是便要講到衣飾。但這衣飾決不像舊戲那樣給人套上死板的程式，也不像話劇那樣過分地寫實(shí)。它是綠荷上的露珠，是峭壁上的青藤，是紅花下的綠葉，是翠柳上的黃鸝，是一種微妙的附著。

這段文字主要談的是（　�。�。

A. 舞蹈與藝術(shù)的關(guān)系         B. 舞蹈演員的人體與衣飾的關(guān)系

C. 舞姿與形象的關(guān)系         D. 舞蹈的自然美與藝術(shù)美的關(guān)系

10. 俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個“普希金之家”，是珍藏俄國古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些文學(xué)大師，幾乎都能畫一手好畫。但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體——而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒有自己獨(dú)立的身份與價值。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（　�。�。

A. 普希金也能畫一手好畫

B. 普希金的畫是對其內(nèi)心理想、信念、追求的反映

C. 普希金的畫是能反映其心理與性格的日常生活用品

D. 普希金的畫不是純粹的藝術(shù)作品，但有獨(dú)立的價值

11. 1997年5月11日，美國紐約曼哈頓一幢高樓里正在進(jìn)行一場被媒體稱為“人機(jī)大戰(zhàn)”的國際象棋比賽。對局的一方是1985年以來一直獨(dú)霸棋壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國IBM公司推出的“天下第一”下棋機(jī)器——名為“深藍(lán)”的超級計算機(jī)。盡管卡斯帕羅夫一開始就聲稱他是“為尊嚴(yán)而戰(zhàn)”，但最后“深藍(lán)”還是以3.5比2.5的總比分取勝。對此，世界輿論一片嘩然。

“人機(jī)大戰(zhàn)”特別引人注目的原因不是（　　）。

A. 人跟計算機(jī)進(jìn)行國際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關(guān)注

B. 一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機(jī)器“深藍(lán)”

C. 卡斯帕羅夫并非是為他個人而戰(zhàn)，比賽涉及到人類的尊嚴(yán)問題

D. “深藍(lán)”最終以3.5比2.5的總比分取勝，導(dǎo)致世界輿論一片嘩然

12. 明月當(dāng)空，花間的李白無親自憐，便起舞清影，舉杯邀月；大江上的曹操有雄兵百萬，就橫槊賦詩，酹酒江心。今舞者，正是從人們平常不自覺的動作中，抽出最美的、規(guī)律性的東西，以衣具飾之，以音樂和之，釀成一股酒香，反過來蕩搖人的感情。

通過這段文字我們可以知道，古人起舞的原因是（　�。�。

A. 以舞姿來蕩搖人的感情

B. 因人內(nèi)心情感的搖蕩而不由得手舞足蹈

C. 與音樂和之，抽出最美的東西

D. 因禮節(jié)而起舞，表現(xiàn)自己

13. 胚胎干細(xì)胞的一個研究重點(diǎn)是用于產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織，再將這些胰腺組織移植到體內(nèi)，以根治糖尿病。西班牙的研究者就將胰島素基因轉(zhuǎn)入小鼠的干細(xì)胞中，使之具有分泌胰島素的能力，再將這些干細(xì)胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，結(jié)果小鼠的糖尿病癥狀消失了。

這段文字意在告訴我們（　�。�。

A. 胚胎干細(xì)胞能治療小鼠的糖尿病癥狀

B. 胰島素基因的作用比胚胎干細(xì)胞的作用大

C. 胚胎干細(xì)胞常用來根治糖尿病

D. 胚胎干細(xì)胞在醫(yī)學(xué)上的用途

14. 白鶴梁因從前經(jīng)常有許多白鶴棲息于梁上而得名。白鶴梁多數(shù)時候隱沒在江水中，只有在枯水期才顯露出來。先人們以在石梁上刻石魚的方法記錄上長江的枯水位；石梁上還有許多詩文碑刻，這些石魚和碑刻是非常珍貴的水文資料，為探索過去1200年以來長江上游枯水期的發(fā)生和水量變化的規(guī)律提供了極其準(zhǔn)確的科學(xué)依據(jù)。因此白鶴梁被譽(yù)為“世界第一古代水文站”。加上白鶴梁上的題刻大多出自歷代名家之手，具有極高的藝術(shù)欣賞和保留價值，白鶴梁因此成為三峽庫區(qū)惟一一處國家級文物保護(hù)單位。

這段文字主要談的是（　�。�。

A. 白鶴梁命名的原因

B. 白鶴梁是“世界第一古代水文站”

C. 白鶴梁成為國家級文物保護(hù)單位的原因

D. 白鶴梁具有極高的藝術(shù)欣賞和保留價值

15. 地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史。動植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對其所在環(huán)境的實(shí)際影響則相對較小。只有到了20世紀(jì)，作為物種之一的人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界——大自然。

“足夠的力量”是指（　�。�。

A. 人類所獲得的空前的改變社會環(huán)境的力量

B. 地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力

C. 環(huán)境對地球上生物的作用和地球上生物對環(huán)境的反作用

D. 人類在20世紀(jì)所取得的足以改變自然環(huán)境的力量

16. 俄國十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個極其黑暗極其齷齪的時代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自己成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（　�。�。

A. 自由的可貴性B. 對王權(quán)專制的痛恨

C. 以流血為革命的方式D. 對祖國的憂慮

17. 中國詠花詩詞的歷史認(rèn)識價值和藝術(shù)審美價值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時，考慮歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對我們的鑒賞活動也頗有益。

根據(jù)這段文字，“趣味”是指（　�。�。

A. 人們閱讀鑒賞詠花詩詞是一種饒有興趣的事

B. 人們閱讀鑒賞詠花詩詞了解了古人的花卉栽培情況

C. 人們閱讀鑒賞詠花詩詞時產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣

D. 詠花詩詞本身所具有的藝術(shù)審美價值

18. 國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。當(dāng)然，我們將繼續(xù)保留這個格言。但是，在新世紀(jì)來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。”在這里羅格先生以辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度和改革、求變的精神，適時地提出新世紀(jì)奧林匹克新格言。

下列對羅格適時提出新世紀(jì)奧林匹克新格言的評價，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　�。�。

A. 新格言寄托了人們對奧運(yùn)會的美好希望，并賦予新世紀(jì)奧林匹克運(yùn)動以嶄新的文化使命

B. 新格言內(nèi)涵更寬泛，人文色彩更強(qiáng)，是一種全新的體育理念

C. 提出了未來奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展方向，提出了對運(yùn)動員道德品質(zhì)的要求

D. 對奧林匹克的格言而言，新格言是一個更符合實(shí)際、更人性化、更具人文色彩的思維模式

19. “金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。

對文中畫線句子理解正確的是（　�。�。

A. 寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇

B. 是對年少氣盛的人去尋找理想、開創(chuàng)事業(yè)的描述

C. 鄉(xiāng)土情結(jié)存在于每一個人心中

D. 在外面闖世界的人都不想回家

20. 瑪雅人是中美洲的土著居民，曾經(jīng)擁有高度發(fā)達(dá)的文明。大約從公元300年起，瑪雅文明進(jìn)入了本文_來源于_貴大.在線www.qdbaoqi.com被稱為古典的鼎盛時期。公元800年，古典期瑪雅文明到達(dá)了它的頂峰，隨后卻發(fā)生了不可思議的崩潰。在此后的100多年里，瑪雅人先后放棄了他們的繁華城市，神廟和廣場成了野獸出沒的廢墟。有關(guān)瑪雅文明衰落的假說可謂眾說紛紜。有人認(rèn)為，地震、瘟疫等天災(zāi)造成了瑪雅人口的急劇減少，也有人認(rèn)為，戰(zhàn)爭或者農(nóng)民起義讓文明陷入混亂；還有人提出了“生態(tài)危機(jī)”論，認(rèn)為人口的嚴(yán)重膨脹、土地的過度開墾所帶來的嚴(yán)重生態(tài)問題導(dǎo)致了文明的消亡。

根據(jù)這段文字，我們知道“不可思議”是指（　�。�。

A. 瑪雅人先后放棄了他們繁華的城市

B. 瑪雅人的神廟和廣場成了野獸出沒的廢墟

C. 瑪雅文明衰落的原因至今不明

D. 古典瑪雅文明達(dá)到了頂峰之后，迅速崩潰

21. 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　�。�。

①周邊國家發(fā)生禽流感疫情后，中國便嚴(yán)陣以待，加強(qiáng)防范；在疫病進(jìn)入國門后，沉著應(yīng)戰(zhàn)，以果斷的措施頑強(qiáng)               。

②近日，陜西咸陽市武功縣公安局普集街派出所民警馬忠年勇斗持刀歹徒、血染警服的感人事跡在后稷故里廣為               。

③推動中國改革開放進(jìn)程的，是一大批敢于率先沖破思想                  的人們，吳敬璉便是其中之一。

④中國航天戰(zhàn)略藍(lán)圖：2010年前，實(shí)現(xiàn)登月，                    建立包括永久性空間站在內(nèi)的“地面－太空綜合網(wǎng)”；而后將大型空間站發(fā)展成為空間航天基地。

A. 狙擊　傳頌　樊籬　既而             B. 狙擊　傳誦　藩籬　繼而

C. 阻擊　傳頌　樊籬　繼而             D. 阻擊　傳誦　藩籬　既而

22. 依次填入橫線上的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　�。�。

在信息處理這個環(huán)節(jié)上，                  光計算有很大的潛力，                     光與電子相比，更難以控制，                  其信息的放大、增強(qiáng)、編碼、連接、交換等遠(yuǎn)不如電子方便，                     大量的信息處理仍主要依靠電子技術(shù)。

A. 盡管　但　由于　因此                B. 既然　又　因?yàn)椤∮谑?/div>