語(yǔ)言藝術(shù)是一門(mén)綜合的藝術(shù)，它包含著豐富的內(nèi)涵。一個(gè)人如果想要在語(yǔ)言藝術(shù)方面有較深的造詣，那么必須具備多方面的文化素養(yǎng)和較高理論水平以及扎扎實(shí)的語(yǔ)言功底。

在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試中同其他眾多測(cè)評(píng)要素一樣語(yǔ)言表達(dá)能力也是面試的重要測(cè)評(píng)要素，該測(cè)評(píng)要素能夠客觀的反應(yīng)一個(gè)人的文化素質(zhì)和內(nèi)涵修養(yǎng)。因此，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，會(huì)推動(dòng)面試的順利進(jìn)行，協(xié)調(diào)應(yīng)試者與考官的溝通，使考官能夠全面了解應(yīng)試者的能力和素質(zhì)。然而在實(shí)際的面試過(guò)程中，由于應(yīng)試者自身的原因或者是由于面試考場(chǎng)環(huán)境所致常常在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)出現(xiàn)：聲音低沉嘶啞，吐字不清，發(fā)音顫抖，口頭禪過(guò)多，語(yǔ)速節(jié)奏把握不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。其中以“口頭禪”過(guò)多尤為嚴(yán)重！

“口頭禪”也稱“口頭語(yǔ)”，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中長(zhǎng)期積累下來(lái)的一種語(yǔ)言習(xí)慣。其實(shí)，口頭禪對(duì)于說(shuō)話人而言早已成為大腦潛意識(shí)的行為，不假思索，隨口而出。在他們看來(lái)，這沒(méi)有什么，是對(duì)所說(shuō)話的一種點(diǎn)綴。可是正所謂言者無(wú)意，聽(tīng)者在心。當(dāng)你在老師面前、父母面前或者是在朋友面前這樣說(shuō)，他們又會(huì)怎么想呢？日常生活中我們?cè)谡f(shuō)話時(shí)常常用到“你懂我的意思嗎？”、“你清楚嗎？”、“基本上……”、“老實(shí)說(shuō)……”、“那么……”或者是過(guò)分使用語(yǔ)氣詞比如“嗯…”等引起下文，這不僅破壞了語(yǔ)言的意境而且有礙于人們的連貫理解，讓人覺(jué)得你說(shuō)話不連貫，更容易引人生厭。因此，在公務(wù)員面試過(guò)程中我們更要注意自己的語(yǔ)言習(xí)慣。光華教育發(fā)現(xiàn)參加培訓(xùn)的學(xué)員在語(yǔ)言表達(dá)方面普遍存在口頭禪過(guò)多的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象大多可通過(guò)外界干預(yù)和強(qiáng)刺激法來(lái)糾正，尤其在糾正頻繁的“嗯”、“呃”等發(fā)語(yǔ)詞時(shí)最為有效。具體的做法是在日常練習(xí)時(shí)除嚴(yán)格要求自己以外最好能夠讓家人或者朋友幫忙，在你說(shuō)的過(guò)程中家人或者朋友予以監(jiān)督發(fā)現(xiàn)使用口頭禪當(dāng)即打斷當(dāng)即糾正。

在解決口頭禪過(guò)多的問(wèn)題時(shí)，大家要找準(zhǔn)自身原因?qū)ΠY下藥。出現(xiàn)口頭禪的原因有可能是對(duì)所說(shuō)的內(nèi)容不熟練，講了上句，忘了下句，這時(shí)就要用口頭禪來(lái)爭(zhēng)取一點(diǎn)思考的時(shí)間，以想下句。針對(duì)這一問(wèn)題我們?cè)谡f(shuō)之前可以先默講，熟練所說(shuō)內(nèi)容，那么在說(shuō)的過(guò)程中就能減少或不出現(xiàn)口頭禪了。倘若是因?yàn)樵谒伎歼^(guò)程中語(yǔ)言的連貫性不夠，而出現(xiàn)口頭禪，可以通過(guò)對(duì)散文、小說(shuō)片段等文學(xué)作品，反復(fù)朗讀用規(guī)范的語(yǔ)言來(lái)改善自己的語(yǔ)言或者是在聽(tīng)廣播看電視時(shí)，可以邊聽(tīng)邊輕聲跟著說(shuō)。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的口語(yǔ)精煉多了，口頭禪少了。

“口頭禪”過(guò)多看似一件很平常的事情，但在改正的過(guò)程中卻要求我們要時(shí)刻提醒自己 ，從細(xì)節(jié)開(kāi)始逐步挖掘自身語(yǔ)言方面的錯(cuò)誤，通過(guò)自己的努力才能得到徹底的解決。