事件概述

　　尊師重教是我國的傳統(tǒng)美德，傳道授業(yè)解惑的教師，被中國人譽(yù)為人類靈魂的工程師。1985年9月10日，全國的教師們迎來自己第一個(gè)教師節(jié)。從此以后，每年的教師節(jié)成為了人們生活中的一件大事，也成為人們向教師集中表達(dá)禮贊與祝福日子。從高層看望，到官方表彰；從各界共祝，到學(xué)生感恩；教師享受著這個(gè)“太陽底下最光輝職業(yè)”應(yīng)有的禮遇，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，教師節(jié)的傳統(tǒng)味道似乎也變得有些異樣，成了家長與教師之間的心理較量。要不要給老師送禮，送什么禮，成為不少家長的心病。對(duì)家長來說是送也不是，不送也不是；對(duì)老師來說是收也不是，不收也不是，每年的這個(gè)時(shí)候儼然變成“家長劫”和“教師結(jié)”。

　　相關(guān)評(píng)論

　　1.《南方日?qǐng)?bào)》李曉玲：一到過節(jié)，總有媒體出來苛責(zé)一些老師披著“人類靈魂的工程師”的外衣，私下里卻干著收受家長賄賂、不平等待人的勾當(dāng)�？磥�，這其中也有冤情。有的老師是被迫收禮了，他們自己也很無奈

　　筆者從佛山一些學(xué)校了解到，一些老師過節(jié)收禮，面臨兩難處境：家長所送禮物多為水果、禮券，不算貴重，老師怎么辦？拒收，讓家長下不來臺(tái)，他們反而更擔(dān)心老師是不是嫌禮輕了，以后對(duì)他們的小孩不好；收了，增加自己的負(fù)擔(dān)，實(shí)在不知道還應(yīng)該怎樣做才是對(duì)他的小孩更好。當(dāng)然，這是排除個(gè)別的確貪圖家長送禮、師德不正的老師在外

　　其實(shí)，多數(shù)老師都是有教無類、一視同仁的，他們也是從學(xué)生時(shí)代一步步升學(xué)最終走上老師這個(gè)崗位的，請(qǐng)家長們多給他們一些信任，相信他們做過學(xué)生，也知道該怎樣對(duì)待學(xué)生。很多家長其實(shí)也并不想送禮，只是害怕其他的家長送禮唯獨(dú)自己不送不好。

　　在此，筆者借南京那位老師的一句話，呼吁家長們從第27個(gè)教師節(jié)開始，不要再給老師們送禮了。請(qǐng)節(jié)約自己的金錢，請(qǐng)給正在讀書的孩子們作一個(gè)榜樣，請(qǐng)給孩子們的老師一份徹底的信任。

　　2. 《華西都市報(bào)》曹林：教師節(jié)，不少家長為如何給老師送禮而糾結(jié)，其實(shí)不少老師也在糾結(jié)。近日西祠上一則《斗膽從教師的角度說說教師節(jié)送禮》的帖子一經(jīng)出爐，就受到熱議。發(fā)帖人是南京一小學(xué)老師，她發(fā)帖呼吁家長教師節(jié)別送禮。(綜合近日媒體報(bào)道)會(huì)有人把“教師節(jié)別送禮”的呼吁當(dāng)真嗎？不會(huì)的，準(zhǔn)備送禮的家長們，不會(huì)去認(rèn)真看這樣一個(gè)苦口婆心情真意切的帖子，而是看社會(huì)整體的氛圍，看日常經(jīng)驗(yàn)中所映射出的世相。他們會(huì)跟著生活感覺作出選擇，而不是聽信一種道義感召。“禮多人不怪”，他們寧愿送禮可能會(huì)冒犯師道尊嚴(yán)，也不愿因不送禮而得罪一個(gè)老師。

　　這就是異化的社會(huì)下，一種集體焦慮。權(quán)力變現(xiàn)已成為一種常態(tài)，教育行業(yè)并非真空，甚至因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)教育的重視，教師獲得了更大的權(quán)力。加上老師對(duì)學(xué)生支配性的權(quán)威，他們擁有了更多的將這種權(quán)力變現(xiàn)為利益的職業(yè)資本。于是送禮在這個(gè)行業(yè)更加普遍，已成為一種人人覺得天經(jīng)地義的民俗，而絲毫沒覺得不妥。送的人覺得應(yīng)該，收的人覺得太應(yīng)該了。

　　這種情況下，送的禮，不僅僅是一種禮，而是當(dāng)前社會(huì)生態(tài)下的一種儀式。這種觀念根深蒂固，以致教師必須收了，送禮者才會(huì)覺得有安全感；而收的人更是心安理得，人人皆如此，絲毫沒覺得這有損師德。不收禮的人，反而會(huì)害怕被同行當(dāng)成異類，被排斥。這種生態(tài)，跟官場某些習(xí)氣是同源同構(gòu)的。

　　雖然內(nèi)心反對(duì)送禮，可一旦落實(shí)到行動(dòng)中，便都會(huì)默默地去送禮，每個(gè)人都這樣，就形成沉默的螺旋。比如做企業(yè)的與當(dāng)官的，如果商人不送禮，就會(huì)覺得非常不安；比如病人與醫(yī)生，如果不送個(gè)紅包，上手術(shù)臺(tái)沒準(zhǔn)都怕自己下不來。我們都有著這種人格分裂，一邊咬牙切齒地反對(duì)腐敗，可當(dāng)涉及自己利益時(shí)，不得不去找關(guān)系。

　　3.《大眾日?qǐng)?bào)》鮑華明：教師節(jié)“送禮”蔚然成風(fēng)，當(dāng)然不是從“傳道授業(yè)”的職場上最早開始的。從官場上的權(quán)與勢(shì)，到商場上的利與益，“禮”早已脫離了它原始的軌道。在一定程度上可以說，“禮”性質(zhì)的轉(zhuǎn)變是社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行的必然結(jié)果。家長送禮的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然還是為了孩子，然而，想通過禮品，也就是通過物質(zhì)的轉(zhuǎn)讓或金錢的付出來換取孩子成功的未來，這種想法和做法都是極其不正確的。送禮，孩子不但沒有成為受益者，反而成了受害者。他們?cè)�本質(zhì)樸且純潔的心靈會(huì)受到傷害，品德也會(huì)被不良風(fēng)氣所沾染，尚未完全形成的價(jià)值觀、道德觀、人生觀都會(huì)受到一定的影響，這對(duì)于他們的健康成長來說是相當(dāng)不利的。家長們?yōu)樗投Y而發(fā)愁，其實(shí)老師們也為收禮而苦惱。對(duì)于絕大多數(shù)的老師來說，最大的職業(yè)榮譽(yù)感是學(xué)生的喜歡和尊重。然而，面對(duì)家長擺放在面前的禮品，不收下，怕被家長理解為輕視，老師也覺得“難做人”“收不收都不對(duì)”；可一旦收下，師生的關(guān)系卻不知不覺變了味：別扭、尷尬、無奈，總之難以言述。當(dāng)“情意重”無法用“禮輕”來表達(dá)，長此下去，教師節(jié)送禮的原有的淳樸的情感實(shí)質(zhì)必將會(huì)變成變了味的交易性質(zhì)，尊師重道的傳統(tǒng)意義自然也就會(huì)消失殆盡。教師節(jié)送禮，是家長教師在當(dāng)下的社會(huì)大環(huán)境下的“身不由己”。所以，要杜絕這一風(fēng)氣，并不是單就在老師或是家長的一方做工作，而應(yīng)該從雙方面作出考慮。我們單純地從其中一方來進(jìn)行“阻截”，那只是“治標(biāo)”而不能“治本”。要真正遏制這樣的風(fēng)氣盛行，需要多方面的努力，包括學(xué)校、老師、學(xué)生的共同自律，甚至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改善。

　　模擬題

　　談?wù)勀銓?duì)教師節(jié)送禮現(xiàn)象的看法？

　　參考解析

　　尊師重道是我國的傳統(tǒng)美德，1985年9月10日是全國教育工作者的第一個(gè)教師節(jié)，今年迎來了全國第27個(gè)教師節(jié)。隨著教師節(jié)的臨近，家長們?cè)谒筒凰投Y，送什么樣的禮等問題上變得很糾結(jié)，這不僅是家長的難題，對(duì)于教師來說，也成為一種負(fù)擔(dān)。對(duì)于教師節(jié)送禮這種現(xiàn)象，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具備一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，用正確的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)正確的行為，維護(hù)我國尊師重道的傳統(tǒng)意義。

　　教師節(jié)送禮現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

　　第一，社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行，家長隨波逐流。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)功利化思想的不斷彌漫，為社會(huì)帶來一些不良風(fēng)氣。家長在這樣的環(huán)境中，缺乏辨別力，人云亦云、隨波逐流，認(rèn)為教師節(jié)大家都給孩子老師送禮，自己不送不合適，不僅給自己帶來煩惱，更在一定程度上助長了歪風(fēng)邪氣的蔓延，尊師重道的傳統(tǒng)意義消失貽盡。

　　第二，家長的普遍心理是為孩子好。他們認(rèn)為送禮行為會(huì)帶來老師對(duì)孩子的“特殊待遇”，最終促進(jìn)孩子的快速成長和健康發(fā)展。殊不知，他們的行為會(huì)使孩子原本質(zhì)樸且純潔的心靈受到傷害，品德也會(huì)被不良風(fēng)氣所沾染，尚未完全形成的價(jià)值觀、道德觀、人生觀都會(huì)受到一定的影響，這對(duì)于他們的健康成長來說是相當(dāng)不利的。

　　第三，學(xué)校、教師、家長之間對(duì)于送禮現(xiàn)象，沒有形成有效抑制的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，因此無法對(duì)教師和家長的行為形成約束力，也無法有效遏制送禮現(xiàn)象的發(fā)生。

　　針對(duì)以上問題，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取以下措施：

　　第一，對(duì)于國家而言，有權(quán)利也有義務(wù)向廣大群眾宣傳尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵及意義，對(duì)于送禮現(xiàn)象，給予批評(píng)，并借助各種輿論媒介針對(duì)廣大學(xué)生家長的心理做疏導(dǎo)，使他們不為不良風(fēng)氣所影響，運(yùn)用正確的方式對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)問題。

　　第二，對(duì)于家長而言，以身示范是最好的教育孩子的方式，父母是孩子的第一位老師，要明白自己的行為會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生什么樣的影響，不僅要規(guī)范自己的行為，還要引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀念。所謂的人才是“德才兼?zhèn)?rdquo;，其中“德”字為先，做大事的基礎(chǔ)是“修身”，可見要想孩子學(xué)習(xí)好，首先要讓孩子擁有一個(gè)健康的身心。

　　第三，全體社會(huì)廣泛參與，在學(xué)校、教師、家長之間形成有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將教師收取禮品行為納入教師個(gè)人及學(xué)校考評(píng)負(fù)面因素，廣泛發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行監(jiān)督，從根源上遏制教師節(jié)送禮現(xiàn)象。

　　家長和學(xué)生為了表達(dá)對(duì)老師的敬意，寄一張賀卡，送一束鮮花，我認(rèn)為這是人之常情未嘗不可，但如果將教師節(jié)演變成家長的“送禮節(jié)”，家長在送與不送、送多送少之間徘徊攀比，這就屬不正�，F(xiàn)象了。無論作為家長，還是教師，教育孩子都要以身作則，學(xué)高為師，身正為范，把這些不必要的心思花費(fèi)在如何教育好孩子上，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。