2011年河南省特崗教師考試真題答案及作文分析
一、選擇題
1.C
[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年正式建黨,所以2011年正好是90周年。
2.B
[解析](1)教育是一種有目的的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的老師。影響人發(fā)展的后天因素中,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。而教育,從邏輯上講也是社會(huì)環(huán)境的一部分,但它是影響人的發(fā)展的自覺(jué)因素,是可以控制的特殊因素,與那些產(chǎn)生自發(fā)影響的環(huán)境因素相比,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
3.A
[解析]現(xiàn)代社會(huì)要求人們必須不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。
4.D
[解析]教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則:(1)方向性原則;(2)客觀性原則;(3)科學(xué)性原則;(4)教育性原則;(5)民主性原則。
5.B
[解析]創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ),以非智力因素為動(dòng)力,以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。
6.C
[解析]注意的穩(wěn)定性是個(gè)體在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將注意集中在某一活動(dòng)或?qū)ο笊系奶匦浴Ec之相反的注意品質(zhì)是注意的分散。個(gè)體的需要和興趣是注意穩(wěn)定性的內(nèi)部條件;活動(dòng)內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性,是注意穩(wěn)定的外部條件。
注意的廣度也叫注意的范圍,是指一個(gè)人在同一時(shí)間里能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。一般成人能同時(shí)把握4—6(3-7)個(gè)沒(méi)有意義聯(lián)系的對(duì)象。注意的廣度隨著個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累而擴(kuò)大。同時(shí),個(gè)體的情緒對(duì)注意的廣度也有影響,情緒越緊張,注意廣度越小。
注意的分配也就是通常所說(shuō)的“一心二用”,是指?jìng)(gè)體的心理活動(dòng)同時(shí)指向不同的對(duì)象的特點(diǎn)。如一邊看電視,一邊打毛衣。注意分配的條件是,同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)只有一種是不熟悉的,其余活動(dòng)都達(dá)到了自動(dòng)化的程度。
注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。注意的轉(zhuǎn)移要求新的活動(dòng)符合引起注意的條件。同時(shí),注意的轉(zhuǎn)移與原先注意的強(qiáng)度有關(guān)。原先的注意越集中,轉(zhuǎn)移就越困難。
7. B
[解析]模像即事物的模擬性形象,它是實(shí)際事物的模擬品,而非實(shí)際事物本身。所謂模像直觀即在對(duì)事物的模像直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺(jué)的能動(dòng)反映。例如,各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示,均屬于模像直觀。
8. C
[解析]研究證明,過(guò)度學(xué)習(xí)能提高保持的效果,減少遺忘。所謂過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)進(jìn)行到剛剛能回憶起來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō),過(guò)度學(xué)習(xí)所用時(shí)間以150%為效果最佳。這樣既不浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間,也能取得好的保持效果。
9. C
[解析]《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò),并由中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布,自1995年9月1日起施行。這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育基本法,這是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行,標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。
10. A
[解析]教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式,對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問(wèn)題。
Xx
11.A
[解析]意志的自制力就是指能夠完全自覺(jué)、靈活地控制自己的情緒,約束自己的意志品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。任性的人自我約束力差,不能有效調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng),不能控制自己的情緒,行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事,遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措,畏縮不前。
12.B
[解析] 對(duì)學(xué)生是引導(dǎo)而不是牽拉; 是鼓勵(lì)而不是壓抑; 是啟發(fā)而不是灌輸。引導(dǎo)而不牽拉, 師生關(guān)系就融洽; 鼓勵(lì)而不壓抑, 學(xué)習(xí)就輕快; 啟發(fā)而不灌輸, 學(xué)生就會(huì)思考。師生關(guān)系融洽, 學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣, 這樣的教師可以說(shuō)是善于啟發(fā)誘導(dǎo)的了!秾W(xué)記》要求教師既要善于向?qū)W生提出問(wèn)題, 又要善于對(duì)待學(xué)生提出的問(wèn)題。
13.D
[解析] H·加德納(1943- )美國(guó)心理學(xué)家,學(xué)習(xí)理論家,教育學(xué)教授。加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多重智力理論,它對(duì)傳統(tǒng)的智力理論提出了批評(píng)。他認(rèn)為人的智力至少包括七種類型:語(yǔ)言智力(即學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言文字的能力)、數(shù)理-邏輯智力(即數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理的能力)、視覺(jué)空間智力(即憑知覺(jué)識(shí)別距離、判定方向的能力)、音樂(lè)智力(即對(duì)音律感受、欣賞、表達(dá)能力)、身體-運(yùn)動(dòng)智力(即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力)、人際交往智力(即與人交往且能和睦相處的能力)以及自我認(rèn)識(shí)智力(認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力)。。”加德納的思想對(duì)美國(guó)進(jìn)步教育家產(chǎn)生了極大的影響,《智能的結(jié)構(gòu)》出版后的15年里,多重智力理論被廣泛地運(yùn)用于美國(guó)的課堂教學(xué)中。在
14.C
[解析]小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。課外活動(dòng)小組以自愿結(jié)合為主,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和學(xué)校的具體條件而組成,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。小組活動(dòng)主要包括:①學(xué)科小組。②技術(shù)小組。③藝術(shù)小組。④體育小組等。
15.C
[解析]在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中,有些兒童傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少,這種認(rèn)知方式被稱為沉思型認(rèn)知方式。題干所指的是沖動(dòng)型認(rèn)知方式。
16.A
[解析]本題的解答屬于典型的題支和題干有相符內(nèi)容的題目。大家看,題目中的“探究態(tài)度”和題支A項(xiàng)中的“研究型”一詞意思相關(guān),所以選項(xiàng)選A。這是最常見(jiàn)的出題方法。出題人當(dāng)然不能讓選項(xiàng)和題干有完全相同的詞語(yǔ),于是這樣“含蓄型”的便是大多數(shù)。
17.B
[解析]定勢(shì)是一種就有的習(xí)慣對(duì)新行為獲得的影響,英語(yǔ)知識(shí)不是習(xí)慣,因此不是定勢(shì)。記憶是一種能力與這道題目無(wú)關(guān)。在心里學(xué)里,遷移一次的意思就是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,符合本題所述的意思。
18.B
[解析]活動(dòng)性是指讓學(xué)生參與某種親身的體驗(yàn)。目的性的培養(yǎng)屬于舊課程思想方法,新課程不再提倡目的性,因此該題不能選該項(xiàng)。交通性適合正確答案相關(guān)的迷惑選項(xiàng)。本題所述是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)能力的方法,因此選B。
19.D
[解析]該題四個(gè)選項(xiàng)是四種德育方法。說(shuō)理是講道理培養(yǎng)道德觀念。榜樣法是引導(dǎo)學(xué)生像某個(gè)榜樣人物學(xué)習(xí),而陶冶法是使學(xué)生在某種情感體驗(yàn)中不知不覺(jué)的接受某種道德觀念。鍛煉法是使學(xué)生參與實(shí)際的活動(dòng),蒼耳學(xué)會(huì)到的實(shí)踐,本題所述是學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng),因此選D。
20.A
[解析]全身松弛訓(xùn)練主要是用在學(xué)生壓力較大需要放松時(shí),系統(tǒng)脫秘法是心理學(xué)常用的方法,但是主要是幫助人去掉某種不好的習(xí)慣,表達(dá)想法和感情需要鼓勵(lì),因此是需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定性訓(xùn)練即可,所以選A 。
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