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備戰(zhàn)07國家公務(wù)員考試:言語理解與表達(dá)練習(xí)題

公務(wù)員2006-08-08gzhgz.com信息來源

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備戰(zhàn)07國家公務(wù)員考試:言語理解與表達(dá)練習(xí)題(4)


  85. 自然科學(xué)、社會科學(xué)是并行不悖的兩大學(xué)科,但在中國卻很難出現(xiàn)與西方一樣“蘭桂齊芳”的局面,古代自不必言,今天重理輕文的理念也顯示出國人對兩大學(xué)科認(rèn)識上的偏頗,且不說文理分科時(shí)人數(shù)比例上的懸殊,也不說就業(yè)時(shí)文科生所面臨的種種困境,單就從廣大學(xué)生的分科心理來看,就不難窺其端倪,多數(shù)學(xué)生在分科選擇時(shí),首選理科,即使明知數(shù)理化競爭實(shí)力弱也義無反顧。反觀文科,往往是成績較差學(xué)生的首選,似乎學(xué)文是在為自己降低難度,實(shí)情果真如此嗎?至少原子彈可以引爆,“神舟六號”可以上天,但中國卻沒有一個黑格爾,沒有一部《法國民法典》。自然科學(xué)可以為我們帶來物質(zhì)上的愉悅,卻無法提供精神上、秩序上的需求,一個國家怎能沒有哲學(xué)家呢?法典怎可以沒有人來批判呢?
  以下選項(xiàng)不符合文章意思的是( )。
  A. 與西方不一樣,中國從古至今沒有出現(xiàn)過自然科學(xué)和社會科學(xué)共同繁榮的局面
  B. 中國人對自然科學(xué)和社會科學(xué)在認(rèn)識上是有偏差的,在一些中學(xué)生當(dāng)中也存在認(rèn)識上的誤區(qū)
  C. 文章用黑格爾、《法國民法典》與“神舟六號”、原子彈比較的例子是為了說明中國在自然科學(xué)發(fā)展的同時(shí),社會科學(xué)在滯后
  D. 兩個反問句用特例在說明了一個普遍的道理,即社會不能缺乏社會科學(xué),也不能缺乏研究社會科學(xué)的人
  86. 高薪養(yǎng)廉并不適合于政府官員,至少在中國如此,經(jīng)濟(jì)水平跟不上,貧富差距不宜拉大都是原因,而且單純從邏輯上講也是行不通的,我們給公務(wù)員的定位是“公仆”,是大家選出來的希望他能為廣大人民服務(wù)的人,而其本人也認(rèn)可這種選擇,那么有什么理由讓主人為仆人的服務(wù)行為外的不廉潔而額外買單?服務(wù)要基于誠信,我們不能讓經(jīng)濟(jì)手段來防止人不誠信,那是一種道德的淪喪,我們完全有理由用法律、秩序的手段去控制,又何必用金錢來收買?也不必大談公務(wù)員需要養(yǎng)家糊口,既然選擇了這條道路,就必須讓渡一部分權(quán)利,公務(wù)員職位的穩(wěn)定正是與其經(jīng)濟(jì)水平的低下相平衡的,否則何以言“公正”?
  以下哪項(xiàng)最適合作該段文章的標(biāo)題( )。
  A. 高薪養(yǎng)廉淺析 B. 如何看待高薪養(yǎng)廉
  C. 高薪養(yǎng)廉的局限性 D. 反對高薪養(yǎng)廉
  87. “天下大勢,分久必合,合久必分”,這一名斷在封建社會的中國是適用的,原因在于另一著名規(guī)律:政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。雖然從整個封建史來看,統(tǒng)一是主流,分裂動亂是例外,但分裂的存在是必然的,也是整個封建國家政治機(jī)構(gòu)所無法克服的。由于自然經(jīng)濟(jì)是社會的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài),那么跟自然經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就成為左右各地發(fā)展水平的重要因素,但顯然,各地由于各種因素的限制,農(nóng)業(yè)的發(fā)展并不平衡,由此產(chǎn)生的地方離心力在“盛世”過后總是積聚膨脹;而且,由于較早確立了土地買賣自由制度,導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重,一方面農(nóng)民失去土地而揭竿而起,另一方面地方豪強(qiáng)有實(shí)力對抗中央,國家的動亂分裂也就在所難免,所以南北朝、五代十國等等的出現(xiàn)都不是偶然,而是必然的。當(dāng)各種勢力重新徹底整合、洗牌、淘漉之后,在人心所向下,一個統(tǒng)一的、嶄新的國家又一次屹立于東方大地。
  以下哪一選項(xiàng)符合本段作者意思?( )
  A. 自然經(jīng)濟(jì)的存在決定了中國整個封建社會都無法擺脫國家分裂與動亂
  B. 地方離心力的產(chǎn)生在文中包括自然經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡、土地兼并下的農(nóng)民起義及地方實(shí)力派的興起
  C. 農(nóng)業(yè)文明是導(dǎo)致中國古代分合無常的根本因素,土地自由買賣則是重要因素
  D. 當(dāng)動亂過后,舊有勢力被摧毀,新勢力誕生,統(tǒng)治力量、秩序重新構(gòu)造,國家也就再次統(tǒng)一和充滿活力
  88. 提單是承運(yùn)人在接管貨物或把貨物裝船之后簽發(fā)給托運(yùn)人,證明雙方已訂立運(yùn)輸合同,并保證在目的港按照提單所載明的條件交付貨物的一種書面憑證。按照貨物表面狀況有無不良批注分類,它可以分為清潔提單和不清潔提單,前者的基本標(biāo)示是“上列外表狀況良好的貨物已裝上船”,后者則會注明“包裝不固”、“破包”、 “鉤損”、“有油污”等。雖然承運(yùn)人可以為已出具保函的托運(yùn)人換給清潔提單,但如果一國規(guī)定,承運(yùn)人的該行為視為欺詐的話,他將不得不承擔(dān)法律責(zé)任。通常情況下出于買方及自身利益需求銀行只會接受清潔提單作為議付貨款的單據(jù),而承運(yùn)人出于自身利益的保護(hù)卻會在提單中加列批注,這意味著,托運(yùn)人將無法順利結(jié)匯、保函換提單的作法應(yīng)運(yùn)而生,但顯然,這種做法會因?yàn)槌羞\(yùn)人與賣方的串通而損害買方利益。
  以下各項(xiàng)不符合上文意思的是( )。
  A. 提單的簽發(fā)者是承運(yùn)人,簽發(fā)對象是托運(yùn)人,本質(zhì)上可以說是一種關(guān)于貨物運(yùn)輸合同成立的證據(jù)或者說是一種關(guān)于貨物的收據(jù)
  B. 如果托運(yùn)人通過保函向承運(yùn)人換取了清潔提單,一般情況下他將不可能從銀行處收到貨款,因?yàn)殂y行要以清潔提單作為議付貨款的單據(jù)
  C. 保函的含義在于托運(yùn)人向承運(yùn)人表明因提單不清潔而導(dǎo)致貨物不被接受或需承擔(dān)責(zé)任時(shí),由托運(yùn)人負(fù)責(zé)
  D. 保函換清潔提單的做法存在弊端的原因是因?yàn)槲丛陔p方合意情況下在收到貨物之前預(yù)先支出貨款會給買方造成損失
  89. 現(xiàn)代體育與古代體育相比,精神境界已大大降低,金錢與榮譽(yù)在爭斗中穩(wěn)占上風(fēng),“現(xiàn)實(shí)感”很強(qiáng)的人們越來越將體育的經(jīng)濟(jì)效益放在首位,而榮譽(yù)則置諸腦后,宙斯如果看到當(dāng)年為祭祀他而舉行的盛會居然會被一些大牌明星不屑一顧,不知會作何感想。足球場上的黑哨、假球,田徑場上的興奮劑,各種運(yùn)動輔助材料的研制……都超出了運(yùn)動的本意,而靠向了追名,最終還是為了逐利。其實(shí),現(xiàn)在的體育如果放在裸體的古希臘人面前,絕對會噓聲一片,因?yàn)樗皇侨说慕侵,而是技術(shù)的較量、甚至是陰謀的對抗。
  這段文字主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。
  A. 現(xiàn)代體育與古代體育相比,已經(jīng)不再是原汁原味的運(yùn)動,而帶有了太多的功利色彩
  B. 現(xiàn)代體育也應(yīng)該象古希臘的體育那樣,裸體而賽
  C. 現(xiàn)代體育中出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象違背了運(yùn)動的本來宗旨
  D. 現(xiàn)代體育運(yùn)動者大多都放棄了榮譽(yù)感而追求物質(zhì)利益
  90. 擁擠、混亂一直是北京交通狀況的最佳描述,究其原因,不勝枚舉。私家車多、開車者素質(zhì)不高、道路不寬暢、紅燈設(shè)計(jì)不合理等等都可能成為理由,但大家往往不重視另外一個原因,就是非機(jī)動車者所帶來的障礙,經(jīng)常可以看到行人無視交通規(guī)則,任意橫穿馬路,越障攀欄,紅燈、車輛視若無睹,只要走在馬路上,行人都成了無冕之王,自行車是宰相,機(jī)動車則成了順民,惟恐一個不小心,觸怒“龍顏”。事實(shí)上,這是一種“暴民行徑”,機(jī)動車作為危險(xiǎn)交通工具,注意義務(wù)不可豁免,但不應(yīng)“注意”到連本身基本權(quán)利也喪失。試想本為機(jī)動車特設(shè)的車道而由行人去任意占用,到底是機(jī)動車不夠安全還是行人蓄意制造這不安全呢?所以和諧的交通不應(yīng)是單方面的注意義務(wù),各盡其責(zé)、各行其道才可以減弱沖突。換句話說,行人也應(yīng)該尊重機(jī)動車的權(quán)力。
  以下選項(xiàng)中不符合文章意思的是( )。
  A. 北京交通狀況差的原因有很多,有主觀的,也有客觀的,但根本原因是行人對機(jī)動車行駛權(quán)利的不尊重
  B. 稱行人是“無冕之王”是為了批評行人在馬路上橫沖直撞,無視規(guī)則的“霸道”行為
  C. 要想建立有序的交通秩序,行人與機(jī)動車之間的互相尊重是不可缺少的,不能單純要求一方承擔(dān)義務(wù)
  D. 被大家經(jīng)常忽視的行人不遵守交通規(guī)則的問題如果能夠解決是可以改善交通現(xiàn)狀的  _公務(wù)員考試

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