鄧小平理論是黨和人民群眾的集體智慧的結(jié)晶。鄧小平曾說，改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來的，是群眾的智慧、集體的智慧。
三、鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和社會(huì)歷史條件
鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。
第一，馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。鄧小平理論堅(jiān)持馬克思列寧主義和毛澤東思想的基本原理，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和新的時(shí)代要求，用新的思想觀點(diǎn)發(fā)展了馬克思主義。鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想繼承和發(fā)展的成果。
第二，當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新形勢(shì)，闡明了爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)間和平環(huán)境進(jìn)行國(guó)內(nèi)建設(shè)的必要性和可能性，指出了當(dāng)今世界是開放的世界、任何國(guó)家的發(fā)展都離不開世界這個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，研究了世界上許多國(guó)家搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這就為我們一心一意搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行對(duì)外開放以借鑒和吸收入類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，也為我們黨在復(fù)雜變幻的國(guó)際局勢(shì)中冷靜沉著，抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，提供了明確的指針。鄧小平理論是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特征進(jìn)行科學(xué)分析的成果。
第三，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和世界上其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。建國(guó)以后，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民，建立起社會(huì)主義的基本制度。從1956年到1966年，我國(guó)進(jìn)行了全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了很大的成就，同時(shí)，黨的工作在指導(dǎo)方針上也有過嚴(yán)重失誤，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。后來又發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長(zhǎng)期性的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民，果斷地糾正了這種錯(cuò)誤，深刻分析了它出現(xiàn)的原因，同時(shí)又堅(jiān)決地維護(hù)和繼承了過去在理論上和實(shí)踐上取得的一切積極成果，并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)。鄧小平理論是對(duì)我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。
第四，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。改革開放以來，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開放，使生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大發(fā)展。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這一嶄新的實(shí)踐，是人民群眾生氣勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平始終站在時(shí)代潮流的前面，熱情地支持、鼓勵(lì)、保護(hù)、引導(dǎo)群眾的這種創(chuàng)造。他領(lǐng)導(dǎo)我們黨從總結(jié)群眾的成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中，揭示了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,把經(jīng)驗(yàn)上升為理論。鄧小平理論是對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。
第二節(jié) 鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段
一、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段
馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)。發(fā)展的馬克思主義的深刻內(nèi)涵之一，就在于把馬克思主義基本原理與時(shí)代變化的新特征相結(jié)合、與各國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的一系列重大問題作出新的回答，得出新的科學(xué)的結(jié)論。我們強(qiáng)調(diào)鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，“在中國(guó)”是地域定位，說明鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展；“新階段”是歷史定位，說明鄧小平理論相對(duì)于毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的一個(gè)新階段。鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?
第一，鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。在走向新世紀(jì)的新形勢(shì)下，面對(duì)我們從未遇到過的艱巨課題，鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是這一馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，把繼承與發(fā)展、堅(jiān)持與創(chuàng)新結(jié)合起來，以巨大的理論勇氣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，研究新情況，提出新理論，解決新問題，不斷開拓我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的新局面，從而極大地增強(qiáng)了馬克思主義的活力，展現(xiàn)了馬克思主義理論的創(chuàng)造精神。
第二，鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，從而把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問題上的思想解放。撥亂反正，全面改革，從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，就是逐步搞清楚這個(gè)問題的進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程，還將在今后的實(shí)踐中進(jìn)行下去，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還將會(huì)更加逐步深入。

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