第三，鄧小平理論對(duì)時(shí)代特征和國際形勢(shì)作出了科學(xué)判斷。鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行深入分析，作出了新的科學(xué)判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)，深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和世界面貌。鄧小平理論正是依據(jù)這種形勢(shì)，確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義，強(qiáng)調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守陳規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時(shí)代特征。
第四，鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量，以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，并指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。
總之，上述“新境界”、“新水平”、“新判斷”、“新體系”這四個(gè)“新”，充分表明鄧小平理論確實(shí)成為馬克思主義在中國發(fā)展的“新階段”。
二、鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展、堅(jiān)持和創(chuàng)新
鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。馬克思列寧主義、毛澤東思想作為我們黨的指導(dǎo)思想是絕對(duì)不能丟的，丟了就會(huì)喪失根本，就會(huì)走到邪路上去。馬克思列寧主義、毛澤東思想又是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展，隨著時(shí)代的變化不斷豐富、發(fā)展的科學(xué)體系。列寧把馬克思主義的基本原理同俄國的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造了列寧主義，使社會(huì)主義革命首先在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家得以實(shí)現(xiàn)，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，從而發(fā)展了馬克思主義。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在長期的革命斗爭(zhēng)中，把馬克思主義的基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利。之后，又成功實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義制度，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國改革開放的偉大實(shí)踐中，認(rèn)真總結(jié)了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了建國以來我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)了國際經(jīng)驗(yàn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，從而形成了鄧小平理論的科學(xué)體系。這個(gè)體系是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，盡管創(chuàng)立于不同的、歷史時(shí)期，形成于不同的時(shí)代，所要解決的問題不同，但從本質(zhì)上看，它們是一脈相承的。
首先，它們?cè)谒枷牖�礎(chǔ)上是一致的。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。鄧小平在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，在關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一項(xiàng)，重大決策，都始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，從而創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論。
其次，它們?cè)诨�本立�?chǎng)上是一致的。無論是馬克思、思格斯，還是列寧、毛澤東，都把人民的利益視為高于一切。鄧小平理論鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，逐步提高人民的生活水平�！睘榇�，他果斷決策，把全黨工作重心由以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來；他大力倡導(dǎo)、允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，逐步達(dá)到共同富裕；他鮮明地提出，要以“三個(gè)有利于”以及人民高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)、擁護(hù)不擁護(hù)作為衡量一切工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。
再次，在根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)上是一致的。馬克思主義認(rèn)為，革命是解放生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)前提。鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平告誡全黨：中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)上是一致的。
鄧小平既堅(jiān)持馬克思主義基本原理和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又不拘泥于個(gè)別過時(shí)的結(jié)論；既珍惜已有的成果和經(jīng)驗(yàn)，又不斷地有所創(chuàng)新和發(fā)展，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義。改革開放以來，鄧小平以當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題為中心，以我們正在做的事情為中心，一切著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷提出和反復(fù)思考什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一首要的基本理論問題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義。

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