第三章 解放思想，實事求是，與時俱進
本章概述
解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的精髓。正是把握和運用這個精髓，才有毛東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展，才有“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。也正是把握和用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新問題、開拓新境界。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西，把握了馬克思列寧主、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是中國共產(chǎn)黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，通過理論創(chuàng)新推動各方面工作的創(chuàng)新。
第一節(jié) 黨的實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展
一、黨的實事求是思想路線的重新確立
“實事求是”一詞，最早是東漢著名史學(xué)家班固贊譽漢景帝之子劉德嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的話意思是做學(xué)問務(wù)必詳盡地掌握事實材料，以求得真實的知識。毛澤東汲取“實事求是”這一中國傳統(tǒng)文化中的重要思想成果，把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線。實事求是思想路線的確立，使中國共產(chǎn)黨擺脫了教條主義帶來的精神枷鎖，實現(xiàn)了一次思想的大解放，從而開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命，以及農(nóng)村包圍城市的道路，取得了中國革命的勝利。新中國成立后，毛澤東又領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路，即用國家資本主義形式與和平贖買政策改造資本主義工商業(yè)，用逐步過渡形式改造個體農(nóng)業(yè)和個體手工業(yè)，使社會主義制度在中國全面確立。但是，由于對大規(guī)模的社會主義建設(shè)事業(yè)缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究，對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律缺乏正確的認(rèn)識和把握，20世紀(jì)50年代后半期開始，毛澤東在思想路線上背離了實事求是，夸大了主觀意志和精神力量的作用，在經(jīng)濟建設(shè)上急于求成，在生產(chǎn)關(guān)系上盲目求純，發(fā)動了“大躍進”和人民公社化運動，60年代中期又以對社會主義時期階級斗爭狀況的錯誤估計而發(fā)動了“文化大革命”，使社會主義建設(shè)遭受了嚴(yán)重挫折。
“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一環(huán)節(jié)，率先批評“兩個凡是”，提出要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把毛澤東思想的精髓概括為“實事求是”。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上，作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的實事求是的思想路線。我們黨在十一屆三中全會上重新確立的思想路線是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。鄧小平的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。1992年春鄧小平南方談話是在國際國內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。
二、解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程
解放思想、實事求是是馬列主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，是鄧小平理論的精髓，也是中國共產(chǎn)黨人的思想路線。所謂“解放思想”，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。所謂“實事求是”，就是一切從實際出發(fā)，在掌握關(guān)于事物大量真實材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析研究，找出事物內(nèi)部或事物之間的本質(zhì)聯(lián)系即規(guī)律性，以作為我們行動的向?qū)А＝夥潘枷�、實事求是，說到底，就是在實踐的基礎(chǔ)上并通過實踐達到主觀與客觀相符合、理論與實際相聯(lián)系。
解放思想、實事求是貫穿于馬克思主義發(fā)展史的全過程。馬克思、思格斯、列寧、毛澤東、鄧小平，都為我們作出了主觀與客觀相符合、理論與實際相聯(lián)系的光輝典范。
解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行、改革開放的推進、經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)置、股票證券市場的出現(xiàn)、社會主義初級階段理論的提出、“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想、社會主義市場經(jīng)濟目標(biāo)模式的確立，等等，無不是解放思想、實事求是的結(jié)果。沒有解放思想、實事求是的重新確立，就沒有我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天。
解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論科學(xué)體系的始終，其中每一個基本原理都充分體現(xiàn)了這一思想路線。例如，依據(jù)解放思想，實事求是的思想路線，鄧小平從中國的現(xiàn)實國情出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段的理論。依據(jù)解放思想，實事求是的思想路線，鄧小平從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)，作出了改革開放的戰(zhàn)略決策。依據(jù)解放思想，實事求是的思想路線，鄧小平創(chuàng)造性地提出了社會主義市場經(jīng)濟的理論。鄧小平提出的“一國兩制”的重要思想，也是他運用解放思想，實事求是思想路線的一個偉大創(chuàng)造。

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