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第十一章領(lǐng)導(dǎo)效能與發(fā)展重點(diǎn)輔導(dǎo)

公選遴選2006-12-30gzhgz.com信息來(lái)源

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第十一章領(lǐng)導(dǎo)效能與發(fā)展重點(diǎn)輔導(dǎo)(2)


  這些不帶任何感情色彩與偏見的辦法對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能的研究貢獻(xiàn)很大,毋庸質(zhì)疑,在組織結(jié)構(gòu)、工作任務(wù)明確劃分的情況下,領(lǐng)導(dǎo)者更容易出色地完成組織任務(wù)。然而,如果徹底否定領(lǐng)導(dǎo)人格特點(diǎn)的作用,不可避免地會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)效能研究的科學(xué)性與完整性。同時(shí),層峰式領(lǐng)導(dǎo)效能理論也忽視了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的研究,以至于將領(lǐng)導(dǎo)者與組織結(jié)構(gòu)完全分裂開來(lái)。
  3、權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)效能理論
  權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)效能理論實(shí)際上是一種試圖將封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論與層峰式領(lǐng)導(dǎo)效能理論合二為一的理論。1964年問(wèn)世的權(quán)變模型描述了具有特定人格的領(lǐng)導(dǎo)者在一定的組織環(huán)境中發(fā)揮作用的條件,闡述了領(lǐng)導(dǎo)者的效能或者組織的效能依賴于(或者說(shuō)“取決于”)兩個(gè)主要的因素:一是領(lǐng)導(dǎo)者的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)或領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格;二是領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境給領(lǐng)導(dǎo)者提供的控制或影響的程度。權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)效能理論的主要內(nèi)容是,領(lǐng)導(dǎo)者要有動(dòng)力,要得到群體成員的支持,要與他的直接上司保持良好的關(guān)系,如此才能取得較好的效能。
  4、交易理論
  交易理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者與下屬相互影響,并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)使每個(gè)成員最大化收入和最小化成本的共同目標(biāo)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)交易,是對(duì)社會(huì)交換的反映,領(lǐng)導(dǎo)為下屬提供收益,降低成本,并與之交換,使自己也得到相應(yīng)的好處,以共同實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。
  交易理論重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)在一個(gè)相互創(chuàng)造的環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)者與下屬相互作用和交易,而不是簡(jiǎn)單因素的組合。
  總體上看,西方領(lǐng)導(dǎo)效能理論具有兩重性。一方面,西方領(lǐng)導(dǎo)效能理論具有一定的科學(xué)性,另一方面,西方領(lǐng)導(dǎo)效能理論具有一定的狹隘性,它絕大部分是對(duì)單個(gè)組織或部門的研究,而缺乏社會(huì)性的視角,沒(méi)有深入到社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)。而我國(guó)至今沒(méi)有比較成熟的領(lǐng)導(dǎo)效能理論。
  四、領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)
  1、領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的含義與意義
 。1)領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的含義
  領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)即特定的測(cè)評(píng)主體根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),遵循一定的原則,按照一定的程序,通過(guò)一定的方法,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的能力與效果進(jìn)行綜合測(cè)試與評(píng)價(jià)的過(guò)程。
 。2)領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的意義
  ①領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)是一切領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿;
 、陬I(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)是衡量領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗得失的標(biāo)尺;
  ③領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)是改善領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和提高領(lǐng)導(dǎo)水平的重要環(huán)節(jié);
 、茴I(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)是正確使用與科學(xué)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)者的重要依據(jù);
 、蓊I(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行民主監(jiān)督的有效途徑;
  2、領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的內(nèi)容
  領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的內(nèi)容歸納為領(lǐng)導(dǎo)者的德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面。
  1、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者之德的測(cè)評(píng),即對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的道德、品質(zhì)、作風(fēng)、修養(yǎng)等方面的測(cè)評(píng);
  2、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者之能的測(cè)評(píng),即對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的文化程度、業(yè)務(wù)水平、工作能力以及身體素質(zhì)與心理素質(zhì)等方面的測(cè)評(píng);
  3、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者之勤的測(cè)評(píng),即對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的事業(yè)心與工作態(tài)度的測(cè)評(píng)
  4、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者之績(jī)的測(cè)評(píng),即對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的工作實(shí)效的測(cè)評(píng)。
  3、領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的原則與程序
  1、測(cè)評(píng)的原則
 。1)主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則
  堅(jiān)持主觀與客觀測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則,具體地說(shuō),一是要分析時(shí)間因素;二是要分析空間因素;三是要分析人際關(guān)系因素。
  (2)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的原則;
 。3)直接與間接相結(jié)合的原則;
 。4)定性、定量測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則;
  (5)整體與局部相結(jié)合的原則。
  2、測(cè)評(píng)的程序
 。1)輿論宣傳與組織準(zhǔn)備;
  (2)內(nèi)容確定與方法設(shè)計(jì);
 。3)自我總結(jié)與群眾評(píng)議;
 。4)綜合分析并做出結(jié)論;
 。5)結(jié)論反饋與復(fù)核修正;
 。6)結(jié)果公布與資料存檔。
  4、領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的方法
 。1)調(diào)查研究法;
 。2)民意測(cè)驗(yàn)法;
 。3)目標(biāo)測(cè)評(píng)法;
 。4)比較測(cè)評(píng)法。
 。5)模擬測(cè)評(píng)法
  五、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的含義、特點(diǎn)與意義
  1、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的含義
  領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展是指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展。即領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)時(shí)代和環(huán)境的需要,為提高自身的素質(zhì)與能力所進(jìn)行的有計(jì)劃的訓(xùn)練活動(dòng)。
  領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的特征:(1)時(shí)代性;(2)系統(tǒng)性;(3)長(zhǎng)期性(4)靈活性。
  2、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的意義
 。1)有助于提高領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和領(lǐng)導(dǎo)效能,減輕領(lǐng)導(dǎo)負(fù)擔(dān);
 。2)有助于提高部門效率和生產(chǎn)力;
  (3)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展適應(yīng)民主政治的要求,將有助于推動(dòng)民主的發(fā)展。
  六、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的內(nèi)容、原則與程序
  1、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的內(nèi)容與原則
  在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持政治教育與領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)以及能力的發(fā)展與培訓(xùn)相結(jié)合。
  領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的原則:
  (1)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需要和職位的要求來(lái)進(jìn)行;

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