16.辯證法和形而上學在真理觀上的對立表現(xiàn)在( )

A.前者認為真理是發(fā)展的，后者認為真理是不發(fā)展的

B.前者認為真理中包含著錯誤，后者認為真理是絕對正確的

C.前者認為真理具有客觀性，后者認為真理是純粹主觀的

D.前者認為真理來源于客觀世界，后者認為真理來源于先驗原則

17.制約人口生產(chǎn)的根本因素是( )

A.地理環(huán)境 B.生活習慣 C.倫理道德 D.物質(zhì)生產(chǎn)

18.“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提之一”，這是( )

A.地理環(huán)境決定論的觀點

B.形而上學唯物主義的觀點

C.歷史唯物主義的觀點

D.歷史宿命論的觀點

19.生產(chǎn)關系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是( )

A.人們在生產(chǎn)中的地位和作用 B.生產(chǎn)資料所有制形式

C.產(chǎn)品的分配形式 D.產(chǎn)品的交換形式

20.國體和政體的關系屬于( )

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關系 B.內(nèi)容和形式的關系

C.必然和偶然的關系 D.普遍和特殊的關系

21.社會意識是( )

A.社會的精神生活過程 B.社會的政治生活過程

C.人類改造社會的過程 D.人類自我改造的過程

22.下列選項中，正確說明三種社會形態(tài)劃分法和五種社會形態(tài)劃分法關系的是( )

A.兩種劃分法都是以生產(chǎn)力的發(fā)展水平為標準劃分的

B.兩種劃分法是互相排斥的

C.兩種劃分法是互相補充的

D.應該用三種社會形態(tài)劃分法取代五種社會形態(tài)劃分法

23.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系這對矛盾中( )

A.生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎 B.生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關系的變化

C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 D.生產(chǎn)關系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平

24.人類社會發(fā)展最基本的規(guī)律是( )

A.社會存在決定社會意識的規(guī)律

B.階級斗爭推動社會發(fā)展的規(guī)律

C.生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律

D.社會形態(tài)由低級到高級依次更替的規(guī)律

25.改革和社會革命都根源于( )

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾

B.統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的矛盾

C.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾

D.統(tǒng)治階級內(nèi)部各政治派別之間的矛盾

26.在制約科學發(fā)展的各種社會因素中，最主要的是( )

A.社會整體科研能力的強弱 B.國家投入資金的多少

C.政治上的民主或?qū)Ｖ? D.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低

27.“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍”。這種看法是( )

A.歷史唯物主義觀點 B.機械決定觀點

C.歷史宿命論觀點 D.歷史循環(huán)論觀點

28.社會進步是指( )

A.社會階級的消滅 B.社會經(jīng)濟的變化

C.社會風氣的好轉(zhuǎn) D.社會由低級向高級發(fā)展

29.人生理想是人為自己設定并為之奮斗的長遠目標，是人所憧憬和向往的美好未好，其根基是( )

A.個人的政治態(tài)度 B.個人的主觀意志

C.個人的文化素質(zhì) D.現(xiàn)實的社會實踐

30.在自由和必然關系問題上馬克思主義哲學認為，自由是( )

A.主觀意志的產(chǎn)物

B.不受任何限制的活動

C.對必然性的否定和超越

D.對必然性的認識和對客觀世界的改造

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