熱點14：談?wù)勀銓ι鷳B(tài)文明的理解

　　生態(tài)文明?廣義指人類文明發(fā)展的一個階段，是繼工業(yè)文明之后的人類文明新形態(tài)。狹義則指文明的一個方面，即人類在處理與自然的關(guān)系時所達(dá)到的文明性狀，相對于物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明而言。20世紀(jì)60年代以來，人們在探索環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中逐漸明確了建設(shè)生態(tài)文明的重要性。1972年羅馬俱樂部發(fā)表的《增長的極限》提出了均衡發(fā)展的概念；1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)布的《我們共同的未來》，是人類構(gòu)建生態(tài)文明的綱領(lǐng)性文件；1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，是人類在構(gòu)建生態(tài)文明過程中的一座重要里程碑�！吧鷳B(tài)文明”就是實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。它以“生態(tài)平衡”為核心，以“代際公正”為原則，反對極端的人類中心主義，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。包括： 控制人口增長，節(jié)約自然資源，防治環(huán)境污染，發(fā)展環(huán)保工業(yè)，實施循環(huán)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，建設(shè)生態(tài)文化、培養(yǎng)人們以“生態(tài)文明”為價值取向的生活方式。萬學(xué)金路公務(wù)員周劍指出，人類選擇“生態(tài)文明”，是基于對傳統(tǒng)工業(yè)化的反思，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的新的突破，反映了人類文明的發(fā)展方向。中國作為后發(fā)國家，在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中，“生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出”，建設(shè)“生態(tài)文明”已是刻不容緩。中共十六大報告把建設(shè)生態(tài)良好的文明社會列為全面建設(shè)小康社會的四大目標(biāo)之一，提出要“促進(jìn)人和自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。中共十七大首次把“生態(tài)文明”寫進(jìn)黨的文件。指出，建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。建設(shè)生態(tài)文明是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的必然要求，它與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明相互促進(jìn)，構(gòu)成了中國特色社會主義現(xiàn)代文明的統(tǒng)一整體。

　　熱點15：談?wù)勀銓π滦凸�業(yè)化道路特征的理解

　　新型工業(yè)化道路?中共十六大確定的區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)化道路的新的工業(yè)化道路。即堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，從而達(dá)到科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢能充分發(fā)揮。是從我國實際出發(fā)，汲取世界各國工業(yè)化的經(jīng)驗和教訓(xùn)，立足于當(dāng)今時代經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新水平，充分發(fā)揮自己比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢的新型工業(yè)化道路。具有以下特征： 一是同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合。信息化是我國工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。我國新型工業(yè)化道路必須堅持以信息化帶動工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。二是注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)工業(yè)化模式下，雖然生產(chǎn)力獲得較大發(fā)展，創(chuàng)造了巨大財富，但對資源環(huán)境不合理開發(fā)和使用，也使發(fā)展付出沉重代價。我國的新型工業(yè)化道路不能走這種先污染、后治理的路子，而要走資源消耗低、環(huán)境污染少、可持續(xù)發(fā)展的道路。三是堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)的工業(yè)化道路往往經(jīng)歷犧牲農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的階段，而我國新型工業(yè)化道路則立足于城鄉(xiāng)共同發(fā)展，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化互相促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)。四是實現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。傳統(tǒng)的工業(yè)化往往是用技術(shù)和資本代替勞動，而我國人口多、勞動力成本低，充分發(fā)揮人力資源優(yōu)勢是正確選擇。萬學(xué)金路公務(wù)員李祖華認(rèn)為，我國新型工業(yè)化道路，要在大力發(fā)展資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的同時，發(fā)展、改善和提升勞動密集型產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同保障勞動者就業(yè)有機(jī)結(jié)合。

　　熱點16：以“以人為本”為題演講

　　以人為本?科學(xué)發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為最高的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。胡錦濤在中共十七大報告中指出： 科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享�！耙匀藶楸尽笔菍σ陨駷楸竞鸵晕餅楸镜姆穸ê统�越，本質(zhì)上體現(xiàn)著對人的生存境況的關(guān)懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。由于人可從社會和個人兩方面理解，故以人為本的觀念兼含有以社會的人或作為群體的人為本位和以個體的人為本位兩重含義。馬克思主義傾向于從人的社會關(guān)系和人的群體去理解人。馬克思作為無產(chǎn)階級革命家和馬克思主義創(chuàng)始人，始終以全人類的解放為奮斗目標(biāo)。他批判地繼承、發(fā)展了自文藝復(fù)興以來尤其是費爾巴哈的“人本主義”，以人民群眾的勞動實踐為基礎(chǔ)，把抽象的、孤立的、非歷史的人科學(xué)地還原為具體的、社會的、歷史的人。萬學(xué)金路公務(wù)員戴曉東指出，人是社會實踐的主體，而生產(chǎn)實踐是最基本的社會實踐，因而，作為以生產(chǎn)勞動者為主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點是馬克思主義的根本觀點。作為科學(xué)發(fā)展觀核心理念的以人為本，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來的。中共十六屆三中全會提出： 堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。中共十七大又確定“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

　　熱點17：談?wù)勀銓τ趾糜挚彀l(fā)展的理解

　　又好又快發(fā)展?體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)要求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)思想。又好又快發(fā)展要求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中把質(zhì)量和效益放在突出位置，在注重質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上求得發(fā)展的速度。“快”是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的強(qiáng)調(diào)，“好”是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的要求。多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一直以“快”為主，“快”在“好”之前。依據(jù)“又快又好發(fā)展”要求，中國經(jīng)濟(jì)從1990年至2005年平均增速9.7%，經(jīng)濟(jì)總量從1990年的全球第11位上升到2005年的第4位。近3年來，增長又始終保持著兩位數(shù)的經(jīng)濟(jì)速度。但也為多年來的“粗放型”快速增長方式付出了代價。能源的高消耗以及由此造成的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，成為制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出問題。落實科學(xué)發(fā)展觀，在“好”字上做文章已成為當(dāng)務(wù)之急。胡錦濤2006年11月在中共中央召開的征求對經(jīng)濟(jì)工作意見建議的黨外人士座談會上提出，要堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會“又好又快發(fā)展”。2006年12月在中央經(jīng)濟(jì)工作會議進(jìn)一步提出，又好又快發(fā)展是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。胡錦濤在中共十七大報告中指出，要促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力。要深化對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。萬學(xué)金路公務(wù)員周劍指出，從“又快又好發(fā)展”調(diào)整為 “又好又快發(fā)展”；把原來的“經(jīng)濟(jì)增長方式”改提為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，由強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度到注重發(fā)展的效益和增長的質(zhì)量，反映了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的一大轉(zhuǎn)變。發(fā)展速度應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)效益比較好、人民群眾得到實惠的速度；是資源消耗比較少、環(huán)境得到保護(hù)的速度；是經(jīng)濟(jì)波動比較小、增長得以持續(xù)的速度。我們既要求保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長，防止大起大落；更要堅持好中求快，注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)，努力提高質(zhì)量和效益。又好又快發(fā)展，是今后引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想。