 人不可貌相，海水不可斗量。 （明•馮夢龍）

釋：人不能以貌相好壞來決定取舍，海水不能用斗來計量。

 駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。（清•譚嗣同）

釋：駿馬能經(jīng)歷艱險，但在田里干活就不如牛；堅固的車子能載拉很重的東西，但渡河就不如船。

 不可以一時之譽，斷其為君子；不可以一時之謗，斷其為小人。（明•馮夢龍）

釋：不能根據(jù)一兩次人們對某人的稱贊，就判斷某人為君子；不能根據(jù)一時的非議，就判斷這個人為小人。

 知人之道有七焉：一曰，間之以是非觀其志；二曰，窮之辭辨以觀其變；三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。（三國•諸葛亮）

釋：觀察了解人的辦法有七條：一是要讓他們參與到事物中來辨別是非看他的志向；二是用窮追到底的方法辯論看他的應(yīng)變能力；三是借商議計謀看他的知識；四是突然告訴禍難臨頭的消息看他的勇氣，五是當他酒醉之后看他的本性；六是正當其時給以私利看他的廉潔品質(zhì)；七是委托他辦事情看他的誠實與否。

 凡官民材，必先論之；論辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后祿之。（（孔子）

釋：凡提拔平民中人作官，必先對他的德能進行考核�？己送曜鞒鼋Y(jié)論之后，給以任用。任用后，先交給他一些具體的政事，看他是否具有辦事能力，試用合格，再根據(jù)才能大小確定其官位；根據(jù)官位大小，再給以相應(yīng)的薪俸。

 知賢之近途，莫急于考功。功成考(Q吧)，則治亂暴而明，善惡信則直。（漢•王符）

釋：知人用人最簡捷的途徑，沒有比考核貢獻更好的。如果貢獻、功勞確實考核清楚了，那治和亂的情況也就表現(xiàn)的非常明顯，人的品質(zhì)好壞、能力高低會實實在在地反映出來。

 饞夫似賢。 （漢•陸賈）

釋：用饞言害他人的匹夫，外表裝得象圣人一樣。

 不臨難，不見忠臣之心；不臨財，不見義士之節(jié)。（宋•林逋）

釋：不面對到難處，就不會看出忠臣的心意；不面對財物，就看不出義士的節(jié)操。時人不識凌云木，直待凌云始道高。（唐•杜荀鶴）

釋：現(xiàn)在的人們看不出是凌云的樹木，直等到樹木凌云才說它高大。

 人才難得而易失，人主不可不知之。 （清•梁佩蘭）

釋：人才是難以得到卻很容易失去的，作為人主不能不明白這一點。

 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （清•龔自珍）

釋：我希望天帝重新振作精神，打破常規(guī)多種多樣地產(chǎn)生人才。

 用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也。（（清•魏源）

釋：用人的人，取用人的長處，避開人的短處；教育人的人，成就人的長處，去掉人的短處。

 得天下英才而教育之，三樂也！ （孟子）

釋：能夠得到天下的英才教育他們，是我的第三件樂事。

 十人樹楊，一人拔楊，則無生楊矣。 （《戰(zhàn)國策》）

釋：十個人栽種楊樹，一個人去拔楊樹，這樣就沒有活著的楊樹了。

 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。

（宋•胡瑗）

釋：導(dǎo)致天下太平安寧全在人才，成就天下人才的全在教育培養(yǎng)。

 人才衰靡方當慮，士氣崢嶸莫可非。 (宋•陸游）

釋：人才衰竭或萎糜才是值得憂慮的，人們士氣崢嶸就不能夠責怪、反對。

 一年之計，莫若樹谷；十年之計，莫若樹木；終身之計，莫若樹人。（管仲）

釋：一年的計劃，沒有比上種糧食重要的；十年的計劃，沒有比種樹木重要的；終身長久的計劃，沒有比培養(yǎng)人更重要的。

 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （唐•白居易）

釋：試驗玉的真假，要燒滿三日才知；辨別枕木和樟木，要等到長七年才能分清。

 慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。（三國•曹植）

釋：慈祥的父親也不能愛護沒有好處的兒子，仁義的國君也不能白養(yǎng)著沒有用處的大臣。

治國篇

 天下為公。(孫中山)

 治國之難在于知賢而不在自賢.

 國者，必以奉法為重。（《列子•說符》）

 治國之道，必先富民。（《管子》）

 天下興亡，匹夫有責。(顧炎武 )

 生于憂患，死于安樂。(《孟子》)

 順天者存，逆天者亡。(《孟子》)

 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

 民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)

 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(《孟子》)

 政通人和，百廢具興。(范仲淹《岳陽樓記》 )

 捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)

 圣人不利己，憂濟在元元。（陳子昂《感遇詩》）

 居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。

 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹 ）

 修身、齊家、治國、平天下 。

 得道多助，失道寡助。

 天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患。（《三國志•魏書•杜畿傳》）

 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。（《意林》引《物理論》）

釋：構(gòu)，架屋。簡，通“柬”，選擇。佐，輔助的人。

 理國要道，在于公平正直。（唐•吳兢《貞觀政要•公平》房玄齡語）

 正其本者萬事理，勞于永者逸于使。（唐•張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科•第一道》）

釋：勞于永，為長遠利益而操勞。逸，安心。使，經(jīng)常忙碌。

 治身莫先于孝，治國莫先于公。（宋•蘇軾《司馬溫公行狀》）

安危篇

 居安思危，思則有備，有備無患。（《左傳•襄公十一年》）

釋：居安，處于安全的境況。備，事先有準備。

 為之于未有，治之于未亂。（《老子》六十四章）

釋：為wéi：做，防止。未有，沒有發(fā)生之時。未亂，尚未發(fā)生動亂。

 利莫大于治，害莫大于亂。（《管子•正世》）

 求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（唐•吳兢《貞觀政要•君道》魏徽上疏）

釋：浚，開浚，疏通。

 召遠在修近，閉禍在除怨。（《管子•版法》）

釋：召遠，招徠遠方的人。修，整治。近，指國內(nèi)。閉，堵塞。