四、簡(jiǎn)答題

　　31. 實(shí)踐由主體、客體和中介構(gòu)成。實(shí)踐的主體是指從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。實(shí)踐的主體是實(shí)踐活動(dòng)中的自主性和能動(dòng)性因素，它的能力結(jié)構(gòu)包括人本身的自然力、智力和情感意志力，其社會(huì)結(jié)構(gòu)有個(gè)人、集團(tuán)、社會(huì)和人類四種形式�？腕w指實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象，是主體活動(dòng)對(duì)象的總和，是進(jìn)入主體活動(dòng)領(lǐng)域同主體發(fā)生功能性關(guān)系，或?yàn)橹黧w活動(dòng)所指向的客觀事物，有自然、社會(huì)和精神三種形式。中介是聯(lián)結(jié)主體和客體的各種形式的工具、手段以及運(yùn)用這些工具、手段的程序和方法。

　　實(shí)踐的主體受制于客體，客體制約著主體的活動(dòng)范圍、方式、性質(zhì)等等，決定了主體的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和范圍；主體又能動(dòng)地改造客體，使客體向主體轉(zhuǎn)化，使之滿足人們的目的和要求。

　　實(shí)踐主體和客體的相互作用，既不同于一般的物質(zhì)實(shí)體之間的相互作用，也不同于一般的精神和物質(zhì)之間的相互作用，而是把這兩種相互作用都包含于自身。實(shí)踐活動(dòng)的主體客體化和客體主體化兩個(gè)方面，構(gòu)成了人類實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)容。

　　32. 影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有生產(chǎn)資本的構(gòu)成與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短。

　　生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即固定資本和流動(dòng)資本的比例，是影響資本周轉(zhuǎn)速度的重要因素。固定資本周轉(zhuǎn)慢，流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)快，固定資本周轉(zhuǎn)一次，流動(dòng)資本可以周轉(zhuǎn)多次。所以，生產(chǎn)資本的固定資本和流動(dòng)資本的比例大小以及它們周轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)短，會(huì)影響資本周轉(zhuǎn)的速度。在資本總量一定的前提下，固定資本越大，預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)速度就越慢；反之，就越快。生產(chǎn)資本的構(gòu)成是決定資本周轉(zhuǎn)速度的首要因素。

　　資本周轉(zhuǎn)時(shí)間是影響資本周轉(zhuǎn)速度的另一重要因素。因?yàn)橘Y本周轉(zhuǎn)時(shí)間，即資本周轉(zhuǎn)持續(xù)時(shí)間，也是由許多部分構(gòu)成的。從大的方面說(shuō)，它由資本的生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間構(gòu)成，而資本的生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間本身又有許多組成部分。不同的資本，它們的各個(gè)組成部分的周轉(zhuǎn)時(shí)間是不同的，會(huì)影響資本周轉(zhuǎn)的速度。具體包括：第一，勞動(dòng)期間，是指一定生產(chǎn)部門為提供一件產(chǎn)品所需要的相互聯(lián)系的工作日時(shí)數(shù)。勞動(dòng)期間的長(zhǎng)短，會(huì)影響資本周轉(zhuǎn)速度。第二，非勞動(dòng)時(shí)間，是生產(chǎn)時(shí)間的另一部分。非勞動(dòng)時(shí)間包括勞動(dòng)過(guò)程正常中斷的時(shí)間即正常停工時(shí)間、自然作用時(shí)間和生產(chǎn)資料儲(chǔ)備時(shí)間。要縮短周轉(zhuǎn)時(shí)間，加快周轉(zhuǎn)速度，不僅要盡可能縮短勞動(dòng)時(shí)間，而且要盡可能縮短生產(chǎn)時(shí)間和勞動(dòng)時(shí)間的差距。第三，流通時(shí)間，包括購(gòu)買時(shí)間和售賣時(shí)間。影響流通時(shí)間長(zhǎng)短的主要因素有市場(chǎng)供求狀況、生產(chǎn)企業(yè)距市場(chǎng)的遠(yuǎn)近，以及交通和信息條件等。為了縮短流通時(shí)間，應(yīng)改變運(yùn)輸條件、加強(qiáng)市場(chǎng)信息搜集、提高產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等。

　　33. “三個(gè)代表”是指中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表最廣大人民的根本利益。

　　(1) 始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

　　(2) 始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

　　(3) 始終代表最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。

　　(4) “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

　　34. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的原則包括：

　　(1)必須堅(jiān)持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　(2)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

　　(3)必須堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革和創(chuàng)新，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機(jī)制。

　　(4)必須堅(jiān)持民主法治。加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)，推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化，逐步形成社會(huì)公平保障體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

　　(5)必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起 此文轉(zhuǎn)貼于貴大在線 http://www.qdbaoqi.com 來(lái)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

　　(6)必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，維護(hù)人民群眾的主體地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

　五、論述題

　　35. 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機(jī)統(tǒng)一體。

　　解放思想是實(shí)事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實(shí)事求是。同時(shí)，解放思想也是與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，必須破除前進(jìn)道路上錯(cuò)誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。反過(guò)來(lái)，只有保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，站在時(shí)代的前列，才會(huì)有深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會(huì)有思想的真正解放。與時(shí)俱進(jìn)與解放思想互相依存、互為條件。

　　實(shí)事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的。與時(shí)俱進(jìn)從外在表現(xiàn)上看是順乎歷史潮流，反映時(shí)代精神，其實(shí)質(zhì)則是從不斷變化的實(shí)際出發(fā)，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯(lián)系、新規(guī)律，以有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。離開了實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)就失去了前進(jìn)的方向和目標(biāo)。反過(guò)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)又是實(shí)事求是的實(shí)踐目的。

　　36. 初中思想品德課是一門集理論教學(xué)和思想教育于一身的學(xué)科,它從總體上要求學(xué)生在知識(shí)、能力、覺(jué)悟三方面都有所提高。這三方面的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)師生的雙邊活動(dòng)共同完成的。在過(guò)去一段時(shí)期,由于受傳統(tǒng)教學(xué)法的影響,一部分教師不太注意教與學(xué)的關(guān)系,造成教與學(xué)脫節(jié),教師和學(xué)生兩個(gè)方面的積極性均難以充分發(fā)揮,影響了課堂教學(xué)的效果。

　　首先，教師教育的對(duì)象是學(xué)生，教師通過(guò)有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的教育對(duì)學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過(guò)程的客體。學(xué)生通過(guò)掌握教師傳授的科學(xué)文化知識(shí)和技能，培養(yǎng)社會(huì)生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

　　其次，學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識(shí)的主體。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，教育活動(dòng)最基本的要求就是尊重各個(gè)階段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，教育者要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的階段特點(diǎn)開展與學(xué)生發(fā)展階段相適應(yīng)的教育活動(dòng)。教師要把人類的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的積極參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是關(guān)鍵。因此，學(xué)生始終是教育過(guò)程中教育活動(dòng)的積極參與者，是認(rèn)識(shí)的主體或?qū)W習(xí)的主人。學(xué)生在教育活動(dòng)過(guò)程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。

　　教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動(dòng)參與下才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。

　　列舉實(shí)例：

　　在一個(gè)實(shí)驗(yàn)班中,老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生零花錢越來(lái)越多,每月少則10多元,多則50元。老師雖然想到了這些學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,家里有一定經(jīng)濟(jì)條件,但是這種習(xí)慣是不好的。于是就結(jié)合“節(jié)約”一課,引導(dǎo)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的思想,克服亂花錢的壞習(xí)慣,和同學(xué)一起辦起了班級(jí)“小小儲(chǔ)蓄所”。僅3個(gè)月,全班同學(xué)就存入700多元錢。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng),培養(yǎng)了學(xué)生勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。真可謂“以愛換愛愛河浸種根粗苗壯花吐艷,將心比心心海育苗葉茂花紅果噴芳”。

　　在這個(gè)實(shí)例中，這位老師就是充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生零花錢越來(lái)越多時(shí)，老師根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，通過(guò)辦班級(jí)“小小儲(chǔ)蓄所”的活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)克服亂花錢的習(xí)慣，使全班同學(xué)踴躍參與，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。