83.同一財(cái)產(chǎn)上兩個(gè)以上債權(quán)人設(shè)定抵押的，就拍賣、變賣該抵押物所得的價(jià)款的清償順序，下列表述正確的是（    ）。
A. 抵押合同已登記生效的，按照抵押物登記的先后順序清償，順序相同的，按照債權(quán)比例清償
B. 抵押合同自簽訂之日起生效，該抵押物已登記的，按照抵押物登記的先后順序清償；順序相同的，按照債權(quán)比例清償
C. 抵押合同自簽訂之日起生效的，未登記的，按照合同生效時(shí)間的先后順序清償，順序相同的，按照債權(quán)比例清償
D. 抵押合同自簽訂之日起生效的，抵押物已登記的先于未登記的受償
84.根據(jù)我國《合同法》的規(guī)定，雙方當(dāng)事人均可以主張的法定抵銷應(yīng)當(dāng)符合的條件包括（    ）。
A. 債務(wù)均已到期  B. 標(biāo)的物種類相同
C. 標(biāo)的物品質(zhì)相同  D. 債務(wù)數(shù)額相同
85. 人民檢察院的工作原則是（    ）。
A. 公民在適用法律上一律平等原則
B. 依法獨(dú)立行使檢察權(quán)原則
C. 實(shí)事求是，重證據(jù)不輕信口供原則
D. 實(shí)行專門業(yè)務(wù)工作與群眾路線相結(jié)合原則

※※※第三部分結(jié)束，請繼續(xù)做第四部分!

第四部分  言語理解與表達(dá)
(共30題，參考時(shí)限30分鐘)

本部分均為單選題，著重考查考生對語言文字的理解和駕馭能力。這種能力包括：對詞、句子、篇章一般意思和特定意義的理解；對比較復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)的準(zhǔn)確理解；對語句隱含信息的合理推斷；根據(jù)上下文，恰當(dāng)選用詞語；準(zhǔn)確地辨明句義，篩選信息。
注意：問題可能是選擇一個(gè)詞語或一個(gè)句子，使表達(dá)最為準(zhǔn)確，也可能是考查對文字內(nèi)容的理解，你的選擇應(yīng)與題目要求最相符合。
【例題】 鐵路新線路的開辟與否往往必須在建路花費(fèi)盡可能少的要求與新建路線的貿(mào)易運(yùn)輸量盡可能多的要求之間取得妥協(xié)。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即新建鐵路的線路（    ）。
A. 應(yīng)該是一造價(jià)最低的線路
B. 其選擇決定了新興貿(mào)易中心的位置
C. 決定于是否與終點(diǎn)之間的距離最短
D. 不會(huì)總是具有最低建造成本的路線
【答案】 D
【解析】 仔細(xì)觀察四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)A與題中“妥協(xié)”的含義不相符；選項(xiàng)B和C都無法從題中得出；只有選項(xiàng)D是短文支持的一種主要觀點(diǎn)，因此正確答案為D。
請開始答題：
（一）
現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對美的本質(zhì)（美的定義）問題作無窮無盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞。
現(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對于這一發(fā)展的傾向。哈·奧斯本曾經(jīng)這樣加以評價(jià)：
它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢； 它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂、繪畫、詩、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對各門藝術(shù)批評所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對于闡明一些特殊的問題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒有取得與之相稱的結(jié)果。
美學(xué)問題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問題。對于感情價(jià)值，單靠語義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號，單靠解剖刀，是無濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來�？茖W(xué)所面對的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分； 哲學(xué)所面對的，則主要是未知、整體和未來的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。
86.文中加點(diǎn)的“它”指的是（    ）。
A. 心理美學(xué)  B. 科學(xué)美學(xué)
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)的否定美的浪潮 D. 傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考
87.對第一段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（    ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒有意義，方法也不科學(xué)
B. 心理學(xué)美學(xué)研究人的審美心理，側(cè)重于對審美對象主題及內(nèi)容的研究
C. 科學(xué)美學(xué)側(cè)重研究審美客體，即對審美對象的結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行科學(xué)分析
D. 用語言分析的方法研究美學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美并非高不可攀，美是通俗易懂的
88.對畫線詞語“否定美”的理解，正確的一項(xiàng)是（    ）。
A. 否定玄妙高雅的美，崇尚通俗自然的美
B. 否定用哲學(xué)方法研究美，主張用科學(xué)方法研究美
C. 否定傳統(tǒng)美學(xué)提倡的美，崇尚富于科學(xué)精神的美
D. 否定思辨性的哲學(xué)美，主張語言學(xué)的形象美
89.對哈·奧斯本的評價(jià)，理解有誤的一項(xiàng)是（    ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)注重實(shí)證分析，其作風(fēng)是審慎的，研究比以往更為嚴(yán)密
B. 現(xiàn)代西方美學(xué)重視審美對象的個(gè)性，并對各門類藝術(shù)批評分別加以澄清
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)反對研究的籠統(tǒng)與模糊，拒絕對各門藝術(shù)做出概括性論斷
D. 現(xiàn)代西方美學(xué)對藝術(shù)美一致性的研究是深入的，并在某些方面做出了貢獻(xiàn)
90.下列依據(jù)文本信息作出的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是（    ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)了人類審美情感的一個(gè)側(cè)面，其產(chǎn)生有一定的時(shí)代背景，對美學(xué)研究的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用
B. 心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)在反傳統(tǒng)的層面上態(tài)度相同，所采用的研究方法也大體相同，但各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同
C. 作者同意哈·奧斯本對現(xiàn)代西方美學(xué)的評價(jià)，引用他的話，既表明了己意，又為下文推出自己的結(jié)論做了鋪墊
D. 美和藝術(shù)的世界是人類心靈中重要的組成部分，哲學(xué)才能解決人類心靈中未知、整體和未來的問題，所以只能用哲學(xué)的方法研究美的本質(zhì)

（二）
高新技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止，高新技術(shù)進(jìn)步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此，頻頻出現(xiàn)難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭中，美國“愛國者”導(dǎo)彈命中率并不是100％，美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過誤傷多國部隊(duì)的“悲劇”。20世紀(jì)80年代初日本地鐵總線東中野ATS自動(dòng)停車裝置因失控幾率不為零而發(fā)生撞車事故，嗣后又有前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時(shí)，因重編他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問題而致死，更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。
這種負(fù)效應(yīng)還表現(xiàn)在導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”。附加在各類高技術(shù)產(chǎn)品上許多理想化而非實(shí)用化的機(jī)能，派不上什么用場，最多不過是未來成功的早產(chǎn)兒。
高新技術(shù)的“綠色化”也是人們極關(guān)注的問題。地球及其大氣層是有限空間，容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術(shù)所帶動(dòng)的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類社會(huì)的物質(zhì)文明，也同步縮小了寶貴的有限空間，“極值”再也不是想像中的數(shù)值了。誠如人言：“以馬達(dá)核電子線路為帥的‘灰色技術(shù)’指揮人類向地球宣戰(zhàn)，地球贈(zèng)以甘酪和酸雨；只有當(dāng)‘綠色技術(shù)’升帳后，才可能中和酸雨時(shí)代�！�
人類走向航天空間30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類的驕傲，但“神龜雖壽，猶有競時(shí)”，至今外層空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無異于開辟了太空垃圾場。
高新技術(shù)迫切需要解決的問題已作為跨世紀(jì)的課題等待人類攻克。
91.文中使用“太空垃圾場”的比喻，旨在說明（    ）。
A. 航天技術(shù)的負(fù)效應(yīng)大于正效應(yīng)
B. 高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)造成了環(huán)境污染
C. 航天技術(shù)必須盡快克服負(fù)效應(yīng)
D. 高新技術(shù)負(fù)效應(yīng)在航天領(lǐng)域的表現(xiàn)
92.文中“高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)”，就第一自然段來說，最準(zhǔn)確的理解是（    ）。
A. 高新技術(shù)未與高可靠性的工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的支撐及質(zhì)保體系相匹配
B. 高新技術(shù)發(fā)展中不可避免產(chǎn)生的各種風(fēng)險(xiǎn)事故，影響了高新技術(shù)的推廣
C. 高新技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行中出現(xiàn)的“尷尬局面”對其再發(fā)展帶來的障礙
D. 當(dāng)今高技術(shù)系統(tǒng)的抗御“災(zāi)害”功能不夠健全使其在實(shí)施中出現(xiàn)的危害性
93.對畫線句子理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。
A. “地球贈(zèng)以甘酪和酸雨”的局面必須改變
B. 以“高新技術(shù)”代替“灰色技術(shù)”，才可能消滅酸雨
C. 減少公害，才可能進(jìn)一步擴(kuò)大高新技術(shù)正效應(yīng)
D. 努力改變物質(zhì)文明與公害同步發(fā)展的狀況
94.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）。
A. 高新技術(shù)的發(fā)展，不可避免地會(huì)帶來負(fù)效應(yīng)，人類對此必須有清醒的認(rèn)識
B. 只有努力提高可靠性，提高實(shí)用價(jià)值，減少公害，才能克服高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)
C. 追求“巴洛克化”，將缺乏實(shí)用價(jià)值的理想機(jī)能附加在高新技術(shù)產(chǎn)品上，導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣
D. 克服高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)已成為高新技術(shù)發(fā)展過程中迫切需要解決的問題
95.最適合做本文標(biāo)題的是（    ）。
A. 高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng) B. 高新技術(shù)的“綠色化”
C. 高新技術(shù)的發(fā)展前景 D. 如何更好地發(fā)展高新技術(shù) _公務(wù)員考試