11.法國(guó)的香水,美國(guó)的什么車近幾年來(lái)受到消費(fèi)者青睞,盡管價(jià)格昂貴,但是買的人還是很多．以下問(wèn)題：
　　(1)你的看法？
　　(2)你由此聯(lián)想到什么
　　第一問(wèn)我是這樣想的
　　首先隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)生活的要求也在不斷的發(fā)生著變化，追求高質(zhì)量的產(chǎn)品，已成為一部分高收入人群的客觀的要求
　　其次中國(guó)進(jìn)入WTO也有好幾年了，關(guān)稅也是一降再降，外國(guó)很多的企業(yè)、產(chǎn)品不斷的涌入國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)的企業(yè)也應(yīng)有一定的應(yīng)對(duì)的戰(zhàn)略眼光，既要擴(kuò)大內(nèi)需也要不斷的拓展國(guó)外的市場(chǎng)
　　再次產(chǎn)品的質(zhì)量是一企業(yè)的生命，溫州的鞋是怎樣經(jīng)歷的失敗，又是如何的崛起．我想大家都是很清楚的，品牌是一個(gè)企業(yè)的靈魂，張瑞敏是如何砸爛了不合格的產(chǎn)品，不斷的打造出世界的品牌——＂海爾＂。所以國(guó)人應(yīng)有一種保住生命，樹立靈魂的心態(tài)去做企業(yè)
　　最后我們應(yīng)有一種科學(xué)的好展觀觀，以人為本，保持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境相適應(yīng)，法國(guó)的香水，美國(guó)的汽車，也不是一蹴而就得，也是幾十年上百年的發(fā)展歷程，我們要充分認(rèn)識(shí)到自己的國(guó)情，發(fā)展適合自己的產(chǎn)品
　　第二問(wèn)我想說(shuō)的是
　　這些昂貴的產(chǎn)品有其市場(chǎng)的份額，但是中國(guó)大多數(shù)的消費(fèi)者還是沒(méi)有錢去購(gòu)買的 7 R5E ，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不可避免的出現(xiàn)了貧富的差距，社會(huì)也就出現(xiàn)了不穩(wěn)定的因素，有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)過(guò)適當(dāng)?shù)牟罹嗫梢源碳ぐl(fā)展，不過(guò)我們應(yīng)把這種差距調(diào)正到可控的范圍，國(guó)家的宏觀調(diào)控社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展等等這些都是國(guó)家在努力建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì),所以我們相信未來(lái)我們的社會(huì)會(huì)越來(lái)越和諧，越來(lái)越穩(wěn)定。
　　
　　12．公務(wù)員相對(duì)來(lái)說(shuō)，成為社會(huì)改革相對(duì)利益的受損者，這句話引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。
　　你認(rèn)為實(shí)際情況情況是什么樣的？談?wù)効捶ā?/STRONG>
　　（1）從實(shí)際情況來(lái)看，在社會(huì)改革和轉(zhuǎn)型的陣痛中，公務(wù)員如果說(shuō)是受到損失，那也相對(duì)較少。
　�。�2）提出公務(wù)員利益受損的人，依據(jù)的在改革中政府職能由管理型向服務(wù)型的過(guò)渡，由此帶來(lái)公務(wù)員權(quán)力的縮小和地位的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然和部分先富裕起來(lái)的人想比，公務(wù)員待遇是在相對(duì)下降， 但公務(wù)員的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，和為改革作出犧牲的下崗工人和農(nóng)民相比，改革任重道遠(yuǎn)，計(jì)較個(gè)人利益得失不和時(shí)宜，和和諧社會(huì)的建設(shè)也是背道而馳。
　　（3）作為公務(wù)員職業(yè)的追求是實(shí)現(xiàn)公共利益最大化，在履行公共事務(wù)中，公務(wù)員應(yīng)該自覺(jué)避免為自我私利打算的傾向。
　�。�4）追求必要利益的滿足無(wú)可厚非，但是要相信公務(wù)員和人民群眾是血肉相連，只有把社會(huì)改革更努力地進(jìn)行下去，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，讓更多的人民成為改革收益的享有者，公務(wù)員自身的利益才能得到最大程度的維護(hù)。
　　
　　13．日本人喜歡下圍棋，美國(guó)人喜歡打橋牌，中國(guó)人喜歡打麻將，從這三種娛樂(lè)形式來(lái)分析3個(gè)民族的民族文化。
　�。�1）這種說(shuō)法有偏頗之處，圍棋是中國(guó)傳到日本的，橋牌也并非美國(guó)原創(chuàng)，至于麻將在東亞都很流行，只通過(guò)少部分人的愛好因此分析一個(gè)民族的文化是片面的，不科學(xué)的 。
　�。�2）但也可在一定程度上反映各國(guó)的文化：
　　a.日本人下圍棋體現(xiàn)了日本人追求的是整體利益，可以為了整體的利益犧牲個(gè)人利益，有全局觀念
　　b.美國(guó)人則是相互合作，配合默契，善于聯(lián)合作戰(zhàn)
　　c.中國(guó)人各自為戰(zhàn)，喜歡獨(dú)自單干，不善于合作，戒備心理過(guò)重，喜歡統(tǒng)治別人
　　
　　14．有人認(rèn)為成功必須堅(jiān)持“沒(méi)有什么不可能”，而有人覺(jué)得需要量力而行。如何看待？
　　（1）首先：這兩種說(shuō)法并不完全矛盾，并且二者在各自不同的前提條件下都有一定的道理。
　　（2）其次：“沒(méi)有什么不可能”設(shè)定的是無(wú)所不能的假設(shè)，它強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性在取得成功中的重大意義，以及突破陳規(guī)舊見和樹立高目標(biāo)的必要性。量力而行則強(qiáng)調(diào)的是在事業(yè)的實(shí)施中如何科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)自我，避免眼高手低最終造成徒勞無(wú)獲。
　�。�3）總之：在通向成功的途中，既要具備“沒(méi)有什么不可能”的底氣，努力開創(chuàng)新局面。同時(shí)也應(yīng)謹(jǐn)遵客觀實(shí)際，避免做無(wú)用功所可能帶來(lái)的實(shí)際損失。
　　
　　15．有人認(rèn)為在工作當(dāng)中要“積極表現(xiàn)自己”，而其他人認(rèn)為要“克制自己”，請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?/STRONG>
　�。�1）首先：這兩種說(shuō)法，各有一定道理。二者相輔相成，緊密聯(lián)系，不可過(guò)于強(qiáng)調(diào)一面，忽視另一面。
　�。�2）其次：個(gè)人與集體是整體與部分的關(guān)系。在任何單位組織中，只有成員積極表現(xiàn)自己的才能和特長(zhǎng)，組織的工作職能才能得以充分實(shí)現(xiàn)，單位的工作流序才能得以更順暢的開展。而每一個(gè)組織都不希望自己的成員是一個(gè)碌庸無(wú)為或者是不求有功但求無(wú)過(guò)、不積極貢獻(xiàn)才華的人。所以應(yīng)當(dāng)支持、鼓勵(lì)和引導(dǎo)成員積極的表現(xiàn)自己。但是，凡事皆有度寸，若超過(guò)職責(zé)范圍、越俎代庖，則會(huì)引起他人的反感。這個(gè)度就是，要適當(dāng)克制那種過(guò)分的、對(duì)實(shí)際工作和隊(duì)伍團(tuán)結(jié)都無(wú)益的表現(xiàn)欲。而不是說(shuō)克制自己的職責(zé)本分，更不是要埋沒(méi)才華。
　�。�3）總之：在工作中除了要做到兢兢業(yè)業(yè)、稱職盡守的基本要求，也應(yīng)熱心積極的參與和分擔(dān)集體事務(wù)，幫助同事。在至引起他人不愉悅的情況下，積極的表現(xiàn)自己。為集體和工作事業(yè)添磚加瓦。
　　
　　16．如何看待考”公務(wù)員熱”？
　　第一，公務(wù)員的考試制度有一定的關(guān)系：
　　公務(wù)員考試，給了廣大考生一個(gè)“公開，平等，競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)”的平臺(tái)，特別是從2004年后，公務(wù)員招考放低了門檻，如：取消戶口限定，取消身份限定，減少專業(yè)限制等條件；
　　第二，公務(wù)員熱反映了人們就業(yè)思路在轉(zhuǎn)變，表明人們更加渴求公務(wù)員工作的穩(wěn)定，以及社會(huì)形象，社會(huì)地位，福利待遇較高的一種心態(tài)，同時(shí)從側(cè)面反映出了社會(huì)存在的二個(gè)問(wèn)題：一是當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，二是社會(huì)保障體系的不足。
　　
　　17．有人說(shuō)高校要產(chǎn)業(yè)化，但有人說(shuō)產(chǎn)業(yè)化會(huì)影響高校的學(xué)術(shù)研究，你對(duì)此怎么看？
　�。�1）改革是方向，是發(fā)展的動(dòng)力。但怎樣改革，需要我們摸著石頭過(guò)河。
　�。�2）高校要產(chǎn)業(yè)化，不是指高校所有的東西都這樣，目前僅僅指的后勤產(chǎn)業(yè)化。
　�。�3）高校后勤產(chǎn)業(yè)化，有助于后勤提高效率，通過(guò)整合資源，提高服務(wù)質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。
　�。�4）這樣做，可能會(huì)對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，面臨著讀書費(fèi)用的問(wèn)題，我們要做好貧困學(xué)生的助學(xué)機(jī)制。
　�。�5）后勤產(chǎn)業(yè)化，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，可以集中有限的力量去做好教學(xué)工作和科研工作。使高�；貧w真正的教書育人的意義上來(lái)。
　�。�6）總之，這兩者之間并不沖突，完全可以在共存的環(huán)境下，各自打開一個(gè)新局面。
　　
　　18．今年年初，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部決定在全國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)校推行“一費(fèi)制”收費(fèi)辦法。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這件事的看法。
　�。�1）建國(guó)以來(lái)，尤其是改革開放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，在廣大農(nóng)村地區(qū)、西部地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)，教育事業(yè)還需進(jìn)一步加大力度，以求取得突破性進(jìn)展。
　�。�2）不可否認(rèn)的是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育投入不足，嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展。有關(guān)部門正在采取有關(guān)措施，逐步解決這些問(wèn)題。
　　（3）教育一費(fèi)制正是針對(duì)教育亂收費(fèi)問(wèn)題而采取的措施。這一措施有效地扼制了教育亂收費(fèi)，切實(shí)減輕了廣大學(xué)生讀書難、讀書貴的問(wèn)題。
　�。�4）同時(shí)，我們還應(yīng)該建立貧困助學(xué)機(jī)制，避免學(xué)生因經(jīng)濟(jì)原因而失學(xué)。
　�。�5）今年，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中明確地提出要讓義務(wù)教育真正免費(fèi)，就是上述措施的進(jìn)一步發(fā)展。
　　（6）今后，我們應(yīng)該一如既往地加大教育投入，切實(shí)地做好科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
　　
　　19．2005年11月26日，江西省九江市發(fā)生了5.7級(jí)地震，災(zāi)情十分嚴(yán)重，黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注，緊急部署抗震救災(zāi)工作。當(dāng)?shù)卣�府也啟�?dòng)了緊急救災(zāi)預(yù)案，及時(shí)組織人員做好抗震救災(zāi)工作，社會(huì)各方各界紛紛伸出援助之手，救災(zāi)工作井然有序，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/STRONG>
　�。�1）面對(duì)地震、颶風(fēng)、海嘯等自然災(zāi)害，人類應(yīng)該攜起手來(lái)，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
　�。�2）江西九江地震，黨中央、國(guó)務(wù)院立即組織救災(zāi)，充分證明了執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的提高，能夠應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，切實(shí)履行了社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能。
　�。�3）社會(huì)各界伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)了一方有難、八方支援的優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)出了人們應(yīng)有的人道主義關(guān)懷。
　�。�4）面對(duì)災(zāi)難，我們應(yīng)該積極組織群眾開展災(zāi)后重建工作，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，按照社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)，重建美好家園。
　�。�5）同時(shí)，我們要依靠科技進(jìn)步，做好災(zāi)前預(yù)報(bào)工作，提高防御災(zāi)害的能力，降低災(zāi)害帶來(lái)的損失。
　　
　　20．請(qǐng)你對(duì)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”談?wù)勀愕目捶ǎ?/STRONG>
　　首先，這句話是胡總書記在要求青少年樹立新的榮辱觀即八榮八恥里面的一條，我想到了古人說(shuō)過(guò)的一句話：人無(wú)信不立，說(shuō)的就是一個(gè)人要講誠(chéng)信！
　　其次，做為一個(gè)公務(wù)員來(lái)說(shuō)，我們的宗旨就是為人民服務(wù)，胡總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)要做到：權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，如果不講誠(chéng)信的，對(duì)上面隱瞞不報(bào)，對(duì)下面老百姓的要求或者答復(fù)，只是嘴巴說(shuō)說(shuō)而已，沒(méi)有去做，那么怎么做到為人民服務(wù)，你的工作又怎么完成呢？
　　再次，如果做為一個(gè)公務(wù)員，你做任何事的時(shí)候首先想到的是自己的利益，把國(guó)家、集體、群眾的利益放至腦后，那么你所做的一切得到的后果將是鋃鐺入獄。
　　最后，做為一個(gè)公務(wù)員，應(yīng)該要樹立起正確的道德榮辱觀，時(shí)刻謹(jǐn)記八榮八恥對(duì)我們提出的要求，真正的做到持政為民，持法為民。

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