關(guān)于盲動(dòng)主義殘余
紅軍黨內(nèi)對(duì)盲動(dòng)主義已經(jīng)做了斗爭(zhēng)，但尚不充分。因此，紅軍中還有盲動(dòng)主義思想的殘余存在著。其表現(xiàn)如：一，不顧主觀和客觀條件的盲干。二，城市政策執(zhí)行得不充分，不堅(jiān)決。三，軍紀(jì)松懈，特別是打敗仗時(shí)。四，還有某些部隊(duì)有燒屋行為。五，槍斃逃兵的制度和肉刑制度，也是帶著盲動(dòng)主義性質(zhì)的。盲動(dòng)主義的社會(huì)來(lái)源是流氓無(wú)產(chǎn)者的思想和小資產(chǎn)階級(jí)的思想的綜合。
糾正的方法：
（一）從思想上肅清盲動(dòng)主義。
（二）從制度上和政策上糾正盲動(dòng)的行為。
評(píng)析：
毛澤東的這篇《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》，八個(gè)部分均為獨(dú)立的部分，都有獨(dú)立的論據(jù)支持。這八個(gè)部分從八個(gè)不同的方面共同論證了 “黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”的種種表現(xiàn)，也分別提出了糾正各種錯(cuò)誤思想的辦法。全文結(jié)構(gòu)清晰，所用的結(jié)構(gòu)方法是典型的并列式。
（三） 遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)
為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，我們常常采用由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象的順序展開(kāi)論述，因?yàn)樗�符合一般人的思維規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律。這就需要用到遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)是指文章的各部分之間相互聯(lián)系，彼此銜接，并層層推進(jìn)。這種結(jié)構(gòu)方法使文章內(nèi)容一層深似一層。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問(wèn)題、再分析問(wèn)題、然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
　　下面這篇優(yōu)秀范文是毛澤東的《反對(duì)自由主義》。
　　反對(duì)自由主義
　　我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗�是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器。
　　但是自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)。
　　自由主義有各種表現(xiàn)。
　　因?yàn)槭鞘烊恕⑼�鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱�；蛘咻p描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。這是第一種。
　　不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
　　事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)。這是第三種。
　　命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
　　不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種。
　　聽(tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了反革命分子的話(huà)也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事。這是第六種。
　　見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢(xún)問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。
　　見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋?zhuān)��?tīng)之任之。這是第八種。
　　辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
　　自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
　　自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這是第十一種。
　　還可以舉出一些。主要的有這十一種。
　　所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。
　　革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
　　自由主義的來(lái)源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。
　　自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義，對(duì)己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。
　　自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。
　　一切忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來(lái)。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。