(15)2005年有消息稱, 熱炒已久的將端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日的倡議已經(jīng)提上官方議事日程。如一切順利，有望在明年進(jìn)入立法程序。新增的法定假日將用壓縮“五一” “十一”兩個黃金周時間的方法進(jìn)行調(diào)整。另外，除夕日也有可能納入春節(jié)假期，以便讓民眾好好享受一年當(dāng)中最重要的晚餐———年夜飯。

　　(16)中秋節(jié)起源于古老的對月亮天體的崇拜,是中國傳統(tǒng)節(jié)慶中一個備受重視的象征團(tuán)圓的節(jié)日。中秋之夜,擺上各樣時鮮果品,合家團(tuán)坐,一邊賞月,一邊吃著月餅、瓜果,這一切都在提示人們團(tuán)圓的重要———月圓、果圓、餅圓,人喜團(tuán)圓.人們借助各種象征團(tuán)圓的節(jié)日事項(xiàng),表達(dá)一個共同的心愿,祈愿團(tuán)圓美滿。如今,拜月的觀念與禮禮儀雖然早已經(jīng)消失了,但中秋節(jié)依然是最引動人們情思的一種習(xí)俗,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也最容易在此夜"舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)".

　　(17)< 中華讀書報>載文稱:中國人以犧牲傳統(tǒng)為部分代價的奮斗在今天達(dá)到的成就使中國人能夠以比較健康的心態(tài)看待自己的傳統(tǒng)。善待自己的傳統(tǒng)的命題終于從學(xué)術(shù)層面進(jìn)入政治議程。最近，受韓國成功保護(hù)“端午祭”傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)的激發(fā)，中國人舉國上下都在關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的問題。我們今天有機(jī)會把恢復(fù)、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日民俗作為一個國家文化事件來大張旗鼓地討論、規(guī)劃。我們現(xiàn)在不一定能夠把春節(jié)、端午節(jié)申報成人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是我們能夠在現(xiàn)代的物質(zhì)條件下使一些民間節(jié)日成為國家的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的重大節(jié)日，使它們成為我們善待自己的傳統(tǒng)的代表作

　　現(xiàn)在什么都是文化，但是對于一個民族、國家來說，文化有認(rèn)同文化和消費(fèi)文化之分。對于有些文化，我們內(nèi)心里認(rèn)為是屬于我們自己的，它們是我們自我認(rèn)同的內(nèi)容，我們把它們看作和我們的生命是互為表里的。我們有時不覺得它們和我們是一體，一旦這種一體性的關(guān)系受到?jīng)_擊，我們會非常強(qiáng)烈地意識到這一點(diǎn)。對于另一些文化，我們會使用、享受它們(往往要花錢)，甚至非常喜好它們，但是我們只是看重它們的功用，用完了，就過去了。時尚，尤其是好萊塢大片，是這種體驗(yàn)的代表。

　　一個共同體有多大的凝聚力和自信,取決于它有沒有足夠的認(rèn)同文化。因此認(rèn)同文化對于一個民族國家來說是無價之寶。而認(rèn)同文化幾乎都是傳統(tǒng)的(或許有老傳統(tǒng)、新傳統(tǒng)之別)。其中,傳統(tǒng)節(jié)日民俗是一個主要的部分

　　(18)<環(huán)球時報>載文稱:改險開放前我們窮，過節(jié)就意味著“發(fā)食品票”，有了食品票配額就能買酒買肉，可以過上幾天有油水的日子，很少探究那節(jié)的原委。“改革開放富起來”之后，我們傳統(tǒng)節(jié)日和西洋節(jié)日一起過，但無論洋節(jié)和土節(jié)漸漸都失去了“原味”，變成?a href=http://www.qdbaoqi.com/rsrc/trhr/songtao/ target=_blank class=infotextkey>松桃禱�的美食秸娡购物节，这侯j畹氖焙蜆�秸a褪恰氨┐欏北局噬廈皇裁辭�狈w�峨H且旎�，注重的是形而下。那些街R招味�上的精神全睉验空了，变酬凓组仦V�的街R�，甚帜橀W爍�败簫庑的街R鍘Ｇ�花得越绤厕I薅齲�油水越绤搽A悖�但精梢d先叢嚼叢轎�脫uＮ鎦實(shí)募�大丰妇�?fù)捂y實(shí)募�度剡dσ謊�孺V�神委顿，震}俏頤?0多年前怎么也預(yù)料不到的。......人類的祖先，無論中外，他們創(chuàng)立的這節(jié)那節(jié)，都是出自形而上的精神需求，出自對自然和先哲的感恩，出自對心靈的安撫，因此節(jié)日是和儀典和祭祀和祈禱緊密聯(lián)系在一起的，“過”節(jié)能使精神得到凈化、提升、安撫，即使是熱鬧，即使是吃，也是有講究的，也是精神生活的延伸。而抽空這些精神的內(nèi)涵，只剩下熱鬧和吃，甚至演變成推銷熱鬧和吃，變成請客送禮的公關(guān)契機(jī)，人的心靈何來安寧清凈？這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊，過完節(jié)上班難免會喊累。

　　(19)每年的“五一”“十一”、春節(jié)等節(jié)假日，歷來被商家視為黃金時節(jié)，眾商家“八仙過海，各顯神通”。

　　商場打出打折、讓利、抽獎、返券、48小時不打烊的大旗，讓人眼花繚亂；旅行社推出“名目繁多”的旅游線路將人們“批發(fā)”到各地的名山大川，名勝古跡；酒樓飯莊擺出各種美味佳肴，地方特色小吃，刺激著人們的食欲.

　　在北京中友各大商場，“買100送125”“買200返200”的巨大橫幅點(diǎn)燃了很多人的購買欲望。一位外地來京的王先生告訴記者，北京的返券太劃算了，面對這種誘惑很難讓人無動于衷�？粗�人們大包小包如急行軍般穿行于各大商場時，我們不能不佩服商家的精明.

　　用假日，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動消費(fèi)，無可厚非，但應(yīng)該看到，國慶節(jié)、“五一”勞動節(jié)等節(jié)日被商家包辦后，商家把這些節(jié)日變成了“商品”，變成了“賣點(diǎn)”，黃金周也逐漸演變成商家賺錢的工具,完全忽視甚至忘記了這些節(jié)日的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)意義.專家認(rèn)為如何讓我們的“節(jié)日”不被“黃金”掏空，如何使我們的社會更加懂得 “節(jié)日”的內(nèi)涵和今天的現(xiàn)實(shí)意義，值得全社會反思.

　　三、申論要求

　　第二題(20分)：

　　用400字以內(nèi)的篇幅分析造成給定資料中(除第4-8段資料以外)所反映問題的主要原因。

　　做第二個題，主要問題的原因就是一句話：目前傳統(tǒng)文化缺乏文化的內(nèi)涵和外延

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族文化的根。但是這些年來，傳統(tǒng)節(jié)日卻在被輕視、被冷落甚至被搶走。與傳統(tǒng)節(jié)日的寂寞形成強(qiáng)烈反差的是，過"洋節(jié)"卻成為一些年輕人的時尚。這自然與經(jīng)濟(jì)全球化使生活方式日益趨同、青年人追求情調(diào)的心理特點(diǎn)等有關(guān)系，但主要的原因是對于傳統(tǒng)文化的理解過于單一，忽視了對傳統(tǒng)節(jié)日文化價值的挖掘，不能隨時代發(fā)展賦予其新的文化內(nèi)涵。節(jié)日文化需要隨著時代的發(fā)展而自發(fā)的調(diào)節(jié)，而傳統(tǒng)節(jié)日無外乎給人團(tuán)聚、吃喝的印象，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，注重的是形而下的東西，過度強(qiáng)調(diào)了其消費(fèi)文化的因素，而忽視了認(rèn)同文化的因素，使“過節(jié)”變成了商業(yè)化的美食節(jié)和購物節(jié)，讓人感覺文化越來越少。在歷史的傳承中，節(jié)日文化只有選擇正確的文化認(rèn)同方式，才更具生命力。所以如何去豐富和發(fā)展它的內(nèi)涵和外延，這才是最為關(guān)鍵的問題。

　　這樣就可以把主要問題擴(kuò)展為400字篇幅的有血有肉的一篇小文章。