09國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè):言語理解與表達(dá)模塊(6)
【例13】(2005年國(guó)考)在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢(shì)下,農(nóng)業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)首先是科技競(jìng)爭(zhēng)。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí),才能不斷推廣大批先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技成果,為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè),將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運(yùn)用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此,國(guó)家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育,在全國(guó)普遍開展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過1億人次。
這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)( )
A.農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)
B.國(guó)家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整
C.發(fā)展科技才能提高我國(guó)農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力
D.每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)
【答案】A
【解析】一道典型的主旨題,關(guān)鍵在于把握引導(dǎo)主題句的關(guān)聯(lián)詞語。該文段首句提出科技競(jìng)爭(zhēng)的概念后,第二句用“只有”引導(dǎo)出本文的主題句,即“盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí)”,意思是強(qiáng)調(diào)提高農(nóng)民文化素質(zhì)和科學(xué)意識(shí)的重要性。之后的文字分別列舉了一系列數(shù)據(jù)“50個(gè)優(yōu)質(zhì)高效品種”、“10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)”、“每年培訓(xùn)農(nóng)民超過1億人次”,均屬于對(duì)上述主題句的例舉說明。由此可見這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民急需提高科學(xué)文化素質(zhì)”,A項(xiàng)恰為原文主題句的同義替換,因此正確答案為A項(xiàng)。
【糾錯(cuò)】有些考生會(huì)受C項(xiàng)的迷惑,然而事實(shí)上文中解決現(xiàn)有問題的辦法是“盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí)”,而并非C項(xiàng)的“發(fā)展科技”,因此C項(xiàng)予以排除。
顧斐點(diǎn)撥
例13值得考生思考,首先文中的主題句由“只有”引導(dǎo),需要考生在明確題型后直擊考點(diǎn)的解題技巧,迅速解答。其次文段中列舉了一系列的數(shù)據(jù)均屬于舉例證明,要明確其目的是為了證明觀點(diǎn)的正確性,因此在閱讀時(shí)可以加快速度,不必在數(shù)據(jù)上浪費(fèi)過多時(shí)間。 |
【例14】(2008年國(guó)考)汽車是對(duì)環(huán)境影響較大的商品,汽車廠商支持環(huán)保事業(yè)、進(jìn)行環(huán)保宣傳,似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)。環(huán)保應(yīng)當(dāng)是汽車企業(yè)在發(fā)展中必須認(rèn)真考慮的因素,但要求汽車企業(yè)沒有利潤(rùn)甚至虧損來做環(huán)保,顯然是不現(xiàn)實(shí)的,而且也不會(huì)持久。汽車企業(yè)在發(fā)展的同時(shí)采取新的技術(shù)措施,盡量減少對(duì)環(huán)境的污染,符合社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì),才是長(zhǎng)久之策。
這段文字的核心觀點(diǎn)是:( )
A.環(huán)保與實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)存在矛盾
B.發(fā)展環(huán)保事業(yè)應(yīng)該注重從實(shí)際出發(fā)
C.技術(shù)革新是解決汽車影響環(huán)境問題的關(guān)鍵
D.汽車企業(yè)應(yīng)在發(fā)展的同時(shí)充分重視環(huán)境保護(hù)
【答案】C
【解析】一道典型的主旨概括題概括。文段首先提出汽車企業(yè)應(yīng)該重視環(huán)保,同時(shí)指出沒有利潤(rùn)環(huán)保也不能持久,從而提出問題所在,即“如何解決汽車企業(yè)在保持利潤(rùn)的前提下重視環(huán)保?”最后提出解決問題的辦法即“在發(fā)展的同時(shí)采取新的技術(shù)措施,盡量減少對(duì)環(huán)境的污染”一句,雖然沒有相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞,但是可以根據(jù)最后一句“才是長(zhǎng)久之策”中的“才”推斷出前一句是本文的主題句,即“技術(shù)革新是汽車行業(yè)環(huán)保的關(guān)鍵所在”。因此正確答案為C項(xiàng)。
【糾錯(cuò)】有些考生會(huì)受到D項(xiàng)的干擾,但是D項(xiàng)只提到了汽車企業(yè)應(yīng)該環(huán)保,但沒有說明如何重視,沒有提到解決問題的根本所在,因此不是正確答案。
顧斐點(diǎn)撥
例14中的主題句省略了“只有”這一引導(dǎo)詞,但是考生可以根據(jù)“才”判斷之前為解決問題的語句,即為整個(gè)文段的主題句,有時(shí)為了增加考試難度出題人就會(huì)通過這種方式考查考生把握主旨的能力,考生要學(xué)會(huì)通過已知信息推斷未知信息。此外在辨識(shí)選項(xiàng)時(shí)一定要注意使用“強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)法”,學(xué)會(huì)區(qū)別選項(xiàng)之間最大的不同,從而進(jìn)行同義替換的確認(rèn)。 |
【例15】(2005年國(guó)考)群眾的眼睛是雪亮的,但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束,這種“雪亮”
有可能變成一種偏執(zhí),一種沒有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的
制度安排,很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中。“上級(jí)”評(píng)議,官員面對(duì)的是“一個(gè)人”,“公
眾”評(píng)議,官員面對(duì)的是“一群人”,只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下
才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合,才可能在博弈
中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。
這段文字的主旨是( )
A.質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性 B.群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束
C.如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督 D.怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡
【答案】C
【解析】一道典型的主旨概括題。文段分析了自下而上(群眾)和自上而下(上級(jí))監(jiān)督兩個(gè)方面的缺陷,接著提出了自己的觀點(diǎn):“自上而下與自下而上的監(jiān)督力量需要有機(jī)地結(jié)合”這樣“‘才’可能在博弈中避免一個(gè)人的片面和一群人的片面”。根據(jù)“才”可以推測(cè)出之前省略了“只有”,因此這句就是文段的主題句,即如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督,因此正確答案為C項(xiàng)。
顧斐點(diǎn)撥
例15的特點(diǎn)同于例14,均屬于對(duì)“只有”的省略,需要通過“才”字前推辨識(shí),這一考點(diǎn)連續(xù)在歷年真題中出現(xiàn),值得考生重點(diǎn)掌握。一方面能夠確保選擇的準(zhǔn)確性,另一方面能夠提高作答速度。 |
【全真拍檔題】
【題9】(2006年國(guó)考)時(shí)代的場(chǎng)景變化太大了,要讓年輕一代真正記住歷史,不能停留在慨念式的說教上。真正完整有效的歷史教育,是應(yīng)當(dāng)融匯在生活之中的。它不應(yīng)當(dāng)僅僅是在紀(jì)念館里才能看到,只是在書本中才能讀到,它還應(yīng)當(dāng)以豐富、適當(dāng)?shù)男问綕B透到我們居住的街區(qū)和生活的種種場(chǎng)景之中,這樣才能在耳濡目染中化為整個(gè)民族的"集體記憶"。
對(duì)這段話的準(zhǔn)確概括是( )。
A.歷史教育的重要意義
B.歷史教育的形式應(yīng)當(dāng)生活化
C.歷史教育隨時(shí)隨地都可以獲得
D.歷史存在于民族的集體記憶中
【題10】(2005年國(guó)考)從哲學(xué)的角度看,不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝,而從歷史的角度看,儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化,最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候,應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。
這段文字的主旨是( )
A.提倡建立底線文明
B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地繼承儒家思想
D.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化
輔導(dǎo)課程
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公務(wù)員言語理解與表達(dá)
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