“山寨文化”不應提倡

　　李忠卿(江蘇讀者):不知從何時起，山寨悄悄走進了我們的日常生活中，各種山寨商品無所不在、應有盡有，現(xiàn)在居然演變成了一種文化現(xiàn)象，還準備成立山寨協(xié)會。我認為，山寨不論如何再創(chuàng)作，始終有模仿、假冒痕跡，盜版不容置疑，是實實在在的侵權(quán)行為，如果任其泛濫，勢必擾亂正常的經(jīng)濟秩序、社會秩序，更給無良商販提供了生存空間。這種所謂的山寨文化，實際上是一種文化的倒退，不宜提倡，理應廢止。

　　理言(四川讀者):“山寨”產(chǎn)品畢竟是以模仿為核心，一定程度上會對知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生侵犯。如果我們對“山寨”過于寬容，我們的社會就會為“山寨文化”生長繁榮提供土壤，扼殺創(chuàng)新思維。而且“山寨”是不是有文化、是一種什么文化還有待探究。因此，“山寨文化”的存在可以理解，但對它的流行應該保持理性的警惕。

　　大未(深圳讀者):不錯，山寨機是站在巨人的肩上，但站上去之后卻不能完成超越，反而阻礙了巨人前行、擾亂市場。想想山寨手機出現(xiàn)前，不也曾出現(xiàn)過大量中關(guān)村手工版的“山村”電腦嗎，可是到了今天，哪里還能覓得它的身影?所以“各大山頭”要么放棄游擊戰(zhàn)、變?yōu)椤罢��?guī)軍”，要么趁早走人。

　　郝英子(四川網(wǎng)友):熱鬧一時的山寨文化，終究不可能成為主流，因為它畢竟是模仿、抄襲、剽竊、惡搞多于創(chuàng)新。所以我們不要拿“山寨”當時尚，也不要談“山寨”而色變，因為只有創(chuàng)新才最具有生命力。對于“山寨文化”，我們不妨趨利避害，既規(guī)避其侵犯知識產(chǎn)權(quán)“惡”的一面，又善待并發(fā)揚其“創(chuàng)新”精神這“善”的一面，才不失為務實明智的態(tài)度。

　　正視山寨的“鯰魚效應”

　　小不點(廣州網(wǎng)友):山寨產(chǎn)品“發(fā)飆”，體現(xiàn)了電子產(chǎn)品的消費日益快餐化，技術(shù)的普及和進步讓行業(yè)門檻越來越低，要不然人家小作坊咋就整出來呢?我可沒聽說過山寨衛(wèi)星什么的。不過，那些所謂的大牌公司倒要好好反思一下，你的渠道優(yōu)勢去哪里了?你的研發(fā)團隊了解最普通民眾的消費需求嗎?鋪天蓋地的廣告咋就不靈了呢?就商業(yè)而言，山寨無疑有讓其成功的“核心競爭力”，“山寨起義”的背后，或許蘊含了些許真正意義上的技術(shù)進步和商業(yè)模式上的創(chuàng)新。

　　從建鋒(南京讀者):據(jù)估計，今年山寨手機的銷售量將超過1.5億部，而山寨春晚叫板央視，也引起網(wǎng)友的一陣叫好聲，可見山寨文化對草根一族的吸引力。正是在山寨文化的影響之下，正規(guī)手機的生產(chǎn)廠家才感受到了巨大的生存壓力，才會做出相應的應對之策，從而真正為消費者帶來實惠。而愈演愈烈的山寨春晚，勢必對央視春晚形成一定的沖擊，央視春晚肯定不會無動于衷，其結(jié)果，從中受益的豈不是觀眾嗎?所以，還是應該正視山寨文化所帶來的“鯰魚效應”!

　　武潔(江蘇讀者):“山寨”是相對“主流”而言的，但“山寨”絕不僅僅是簡單的模仿，而是有超越和創(chuàng)新。山寨產(chǎn)品的物美價廉，以及對主流壟斷市場的沖擊，不僅是“山寨”創(chuàng)新與超越的證明，更是驅(qū)使主流市場不斷進取的一條不可或缺的“鯰魚”，從這個意義上說，“山寨精神”應更多地被定位于創(chuàng)新與超越。

　　創(chuàng)新是山寨的唯一出路

　　楊菁(江蘇讀者):“結(jié)盟帖”更像是對山寨軍的一次收編與整頓。山寨協(xié)會想要達到去粗存精，創(chuàng)立山寨名牌并非無例可循。看一下日韓企業(yè)的成長史就會發(fā)現(xiàn)，其發(fā)展的初期也運用了大量的山寨手法。比如索尼公司，早期就是將國外的產(chǎn)品買回來解剖研究，然后消化其核心技術(shù)，在此基礎(chǔ)上再進行各種組合創(chuàng)新，繼而向市場推出比原版功能更多、質(zhì)量更好的產(chǎn)品。這么看來，要想避免山寨成“山賊”，除對山寨企業(yè)的必要約束不能少之外，相關(guān)部門以及行業(yè)協(xié)會適時的幫扶就顯得尤為重要。

　　管春暉(河南讀者):山寨明星、山寨服裝、山寨春晚……正所謂生活無處不山寨。山寨文化為什么能成燎原之勢?核心就在于山寨有著許多自己的創(chuàng)意和技術(shù)創(chuàng)新。作為一種草根文化現(xiàn)象，山寨企業(yè)對傳統(tǒng)的技術(shù)模式發(fā)起挑戰(zhàn)，對于促進整體行業(yè)的創(chuàng)造和創(chuàng)新功不可沒。而山寨協(xié)會的成立，必將規(guī)范和制約山寨的違法侵權(quán)現(xiàn)象，把山寨的技術(shù)和創(chuàng)意納入理性合法的軌道，也才能讓以創(chuàng)新為特征的山寨文化走得更快更穩(wěn)。

　　吳江(南京讀者):實事求是地說，“山寨文化”其實并不能簡單地與“創(chuàng)新”劃等號，也不能被視為“低俗文化”而一棍子打死，和任何事物一樣，山寨文化也有其兩面性。但如果山寨文化僅僅是簡單的模仿和抄襲的話，顯然不足以讓其具有真正的競爭力，“山寨文化”的粉絲團之所以越來越大，甚至一些山寨自身也成了品牌，正說明山寨文化的生命力在于其創(chuàng)新。(來源：深圳新聞網(wǎng)-深圳商報 作者：李邇 2009年01月05日)

　　“山寨文化”不是垃圾桶

　　山寨一詞現(xiàn)在很流行，滿大街都是山寨這個山寨那個，到處都是扯著大旗的“山寨王”，網(wǎng)上更是鋪天蓋地，山頭林立，大有以山寨為榮、將山寨進行到底之勢。我沒有“山寨”過，只知道山寨最初大概是和手機交上朋友的，至于具

　　體什么時候和文化成為知己我不太清楚，但有一點是肯定的，“山寨文化”絕非“嚴肅”，更非“精英”，而是一種草根娛樂，大眾文化。也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之勢火遍大江南北�！昂鋈缫灰勾猴L來，千座萬座山寨開�！鄙詈穸鴱V博的群眾基礎(chǔ)，使得山寨之風在這個寒冷的冬天愈刮愈猛。

　　百度“山寨文化”，會發(fā)現(xiàn)其真的是“百家爭鳴，百花齊放”，流派紛呈，各領(lǐng)風騷。山寨小說，山寨詩歌，山寨征婚，山寨廣告，山寨電影，等等等等，五花八門，千奇百怪，只有想不到的，沒有不山寨的，總之是，怎樣雷人怎樣來。現(xiàn)代人壓力太大了，需要一種渠道宣泄、放松，以調(diào)節(jié)心情，休憩身心。網(wǎng)絡無疑給了人們這樣一個渠道和平臺，尤其對普通老百姓而言，他們發(fā)現(xiàn)，他們許多奇思妙想、絕頂才技，長期以來沒有用武之地、展現(xiàn)機會。現(xiàn)在，機會來了，網(wǎng)絡為他們提供了廣闊的展示平臺，幾乎沒有限制的“準入制度”，為他們一顯身手制造了唾手可得的大量機會，虛擬世界的隱秘性又使得這些機會被無限放大。于是，“他們”開始樂此不疲，并一發(fā)而不可收。許多山寨版“××”，極盡搞怪、搞笑之能事，自娛自樂，自得其所。在博眾人一笑之余，自己也樂不可支了一把，甚至有一種成就感。

　　“山寨文化”的草根性、大眾性、民間性、娛樂性、自發(fā)性、參與性，使其一誕生便受到老百姓的熱烈歡迎和追捧。“山寨文化”的產(chǎn)生實際上是一種“自然現(xiàn)象”，它是民間孕育多年的“草根文化”的一次集中爆發(fā)，也是一種形式意義上的民意表達，它的產(chǎn)生是必然的，只不過時間早晚罷了。然而，不可否認，隨著“山寨文化”的“繁榮昌盛”，其中也出現(xiàn)了一些不健康、不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，甚至低俗、丑陋現(xiàn)象，人性的丑惡借山寨之名被無限放大，且有恃無恐，肆無忌憚。用低俗炒作，拿丑惡當賣點，成了一些人的“業(yè)余愛好”。山寨儼然成了一個什么都裝的“垃圾桶”，不用分類，不經(jīng)處理，管他三七二十一，污七八糟一齊往里放好了，反正能制造“眼球效應”就行。其實說到底就是想出名，以前說“人怕出名豬怕壯”，現(xiàn)在你滿大街找一找問一問，有幾個人還怕出名?

　　“山寨文化”是個好現(xiàn)象，群眾基礎(chǔ)厚，市場前景廣，但需要精心呵護，才可茁壯成長，需要道德自律，才能良性健康發(fā)展，更需要相關(guān)制度跟進約束、規(guī)范，才會長久繁榮。絕不能任容低俗、丑惡泛濫，讓“一粒老鼠屎攪壞一鍋粥”。老百姓生活需要文化陽光雨露的照耀、滋潤，但永遠需要的是積極向上、文明健康的文化�！吧秸�文化”不是垃圾桶。如果你愛它，請自覺文明“山寨”、健康“山寨”。(來源：光明日報 孫維國　2008年12月12日)