(二)

　　人愉快時(shí)，面呈笑容，哀痛時(shí)放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌音樂里那樣，中國的書法何以會(huì)有這種特點(diǎn)呢？后漢大書法家蔡邕說：凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書�！痹�代趙子昂寫“子”字時(shí)，先習(xí)畫鳥飛之形，使這“子”字有鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時(shí)，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化�？梢娺@時(shí)候的“字”已不僅是一個(gè)表達(dá)概念的符號，而是一個(gè)表現(xiàn)生命的單位，書法家用字的結(jié)構(gòu)來表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動(dòng)作。

　　由于中國古代的書法家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù).就須用他所有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個(gè)生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點(diǎn)、線、筆畫，使我們從感情和想像里體會(huì)到客觀形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們的情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義一樣。書法家就是借著這些“字”的形象來暗示他自己對這些形象的感情。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的意境。

　　中國人寫的字之所以能夠成為藝術(shù)品，有兩個(gè)主要因素：一是由于中國字的起始是象形 的，二是中國人用的筆。由于中國字在起始的時(shí)候是象形的，這種形象化的意境在后來的“字 體”里仍然潛存著、暗示著，在字的筆畫里、結(jié)構(gòu)里、章法里顯示著形象里面的骨、筋、肉、血以至于動(dòng)作的關(guān)聯(lián)。所以，寫字在古代的正確的稱呼是“書”。書者如也，書的任務(wù)是如，寫出的字要“如”我們心中對物象的把握和理解，用抽象的點(diǎn)畫在表達(dá)自己的感情的同時(shí)反映出或暗示出自然界的各種形象。這種“因情生文，因文見情”的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價(jià)值了。

　　第二個(gè)主要因素是筆。殷朝就有了筆，這個(gè)特殊的工具才使中國人的書法有可能成為一 種世界上獨(dú)特的藝術(shù)，也使中國畫有了獨(dú)特的風(fēng)格。 中國人的筆是把獸毛(主要用兔毛)捆縛起做成的。鋪毫抽鋒，極富彈性。所以巨細(xì)收縱，變化無窮。這是歐洲人用鵝管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫筆所不能比擬的。書法家就是運(yùn)用這支筆創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無二的書法藝術(shù)，使中國的書法成為表達(dá)民族美感的工具。

　　61.聯(lián)系上下文，“縱橫有托，運(yùn)用合度”的意思是：

　　A. 久筆畫的運(yùn)用都依托于各種物象，并且分寸把握得當(dāng)

　　B.筆畫的運(yùn)用都依托于各種物象，并且合乎構(gòu)字的法則

　　C.筆畫的運(yùn)用都寄托著作者的心緒，并且分寸把握得當(dāng)

　　D. 筆畫的運(yùn)用都寄托著作者的心緒，并且合乎構(gòu)字的法則

　　62.文中劃橫線的“方法”兩字的意思是指：

　　A. 漢字的象形特征 B.作者的感覺、想像

　　C. 書寫時(shí)的筆法運(yùn)用 D.抽象的點(diǎn)、線、筆畫

　　63.第三段中“潛存著、暗示著”的意思是：

　　A.字體雖變，象形仍然是漢字的主要特點(diǎn)

　　B.書法家寫字時(shí)，字形里仍存在象形的意境

　　C. 現(xiàn)代漢字中，象形的特點(diǎn)已不易辨識

　　D.經(jīng)過演變，漢字已成為抽象的表意符號

　　66.“書者如也”中的“如”的意思和用法與下面哪一個(gè)“如”相同：

　　A.稱心如意 B.一見如故 C.今不如昔 D.如數(shù)歸還

　　65.通讀全文，對第一段中“這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來”的正確理解是：

　　A.在我國的書法藝術(shù)中，書法家展現(xiàn)著自己的審美情感。

　　B.在我國的書法藝術(shù)中，書法家披露著自己的生活態(tài)度。

　　C.在我國的書法藝術(shù)中，書法家表達(dá)了對客觀世界的認(rèn)識。

　　D.在我國的書法藝術(shù)中，書法家傾訴著生活中的喜怒哀樂。

　　每道題包含一段文字(或一個(gè)句子)，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意，答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

　　【例題】鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即鋼鐵( )。

　　A. 是一種儲量豐富的金屬

　　B. 具有許多不同用途

　　C. 是所有金屬中最堅(jiān)固的

　　D. 是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)

　　【解答】正確答案是B。

　　請開始答題：

　　66.蛋白質(zhì)功能的關(guān)鍵是其形狀，大多的蛋白質(zhì)在其存在期間只保持一種形狀，朊毒體則是能突出改變形狀或發(fā)生錯(cuò)誤交疊的蛋白質(zhì)，它們不僅自身發(fā)生錯(cuò)誤交疊，還會(huì)影響同一類型的其他蛋白質(zhì)也出現(xiàn)這種現(xiàn)象，這類錯(cuò)誤交疊的蛋白質(zhì)會(huì)停止正常功能，然后死亡或是對細(xì)胞——最終對組織——產(chǎn)生致命作用，可是科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)，這種以朊毒體形式活動(dòng)的蛋白質(zhì)與維持長期記憶有關(guān)。

　　下列符合文章的一項(xiàng)是( )。

　　A.　蛋白質(zhì)吸收越多，對人體越好

　　B.　朊毒體是位于中樞神經(jīng)系統(tǒng)突觸上的一種蛋白質(zhì)

　　C.　以朊毒體形式活動(dòng)的蛋白質(zhì)影響人大腦的記憶存儲功能

　　D.　朊毒體錯(cuò)誤交疊后會(huì)產(chǎn)生癌細(xì)胞

　　67.地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史、動(dòng)植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對其所在環(huán)境的實(shí)際影響則相對較小，只有到了20世紀(jì)，作為物種之一的人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界——大自然。

　　根據(jù)文意，下列對文中“足夠的力量”的理解，正確的一項(xiàng)是( )。

　　A.　人類所獲得的空前的改變社會(huì)環(huán)境的力量

　　B.　地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力

　　C.　環(huán)境對地球上生物的作用和地球上生物對環(huán)境的反作用

　　D.　人類在20世紀(jì)所取得的足以改變自然環(huán)境的力量

　　68.細(xì)菌要在光學(xué)顯微鏡下才能看見，但它除了擁有生命的基本單位核酸外，還有一大套賴以生存的配套設(shè)施，包括作為居住“公館”的細(xì)胞壁、儲存營養(yǎng)物質(zhì)的“倉庫”以及進(jìn)行新陳代謝的“

　　化工車間”，而

　　病毒就更小了，也可憐得多，且不奢談“庫房”和“車間”，就連作為保護(hù)外殼的“茅草房”也沒有。

　　下列原文中劃線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是( )。

　　A.　病毒不像細(xì)菌那樣有一大套賴以生存的配套設(shè)施，只有一條“表示生命的核酸”

　　B.　使人對病毒“毫無獨(dú)立生存能力”有直觀的認(rèn)識

　　C.　從結(jié)構(gòu)、形態(tài)等方面說明病毒生存能力的脆弱

　　D.　生動(dòng)地描繪了病毒的“寒磣”形象，消除了人們對病毒的畏懼感

　　69.俠文化中的“文化”觀念，不是一個(gè)體現(xiàn)在正統(tǒng)化的經(jīng)書典籍中記載的、可用簡明的術(shù)語所確認(rèn)的精神現(xiàn)象，而是一種歷史存在與文學(xué)想像、社會(huì)體驗(yàn)與心理認(rèn)證、當(dāng)代視界與價(jià)值特指的不斷地整合與融會(huì)的動(dòng)態(tài)過程。

　　下列對“俠文化中的‘文化’觀念”表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。

　　A.　是一個(gè)極其復(fù)雜的精神現(xiàn)象，它不可能從中國的古今典籍中體現(xiàn)出來

　　B.　是一個(gè)憧憬烏托邦的文化觀念，因此，它不能用簡明的術(shù)語來確認(rèn)、表述

　　C.　是一種歷史存在與文學(xué)想象、社會(huì)體驗(yàn)與心理認(rèn)證、當(dāng)代視界與價(jià)值特指的不斷地整合與融會(huì)而形成的不斷變化發(fā)展的精神現(xiàn)象

　　D.　俠文化不是一個(gè)精神現(xiàn)象，而是一種歷史存在與文學(xué)想象、社會(huì)體驗(yàn)與心理認(rèn)證、當(dāng)代視界與價(jià)值特指的不斷地整合與融會(huì)的過程

　　70.大氣里飄散著黑煙，江河里漂浮著穢物，是很直觀的環(huán)境污染，但人們很少能注意到自己腳下的土地也正遭受著嚴(yán)重污染。有的專家說，看得見的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性決定土壤極易被污染，而土壤污染是個(gè)不斷累積的過程，一般不易為人們所覺察。跟大氣和水體比較起來，土壤對污染物的容納能力要大很多，但土壤一旦被污染就很難清除。

　　“看得見的污染不一定是最要命的污染”一句強(qiáng)調(diào)的意思是( )。

　　A.土壤污染是看不見的，漸近的

　　B.土壤污染具有隱蔽性，很難治理

　　C.土壤污染對生命的危害最直接

　　D.土壤污染的治理目前還沒有可行辦法