一、單項(xiàng)選擇題

1．哲學(xué)是( )。
A．關(guān)于自然界和社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué) 
B．科學(xué)的世界觀與方法論
C．革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀 
D．系統(tǒng)化、理論化的世界觀

2．矛盾斗爭(zhēng)的無(wú)條件性是指斗爭(zhēng)性( )。
A．能脫離同一性 
B．不需要任何條件
C．不受任何條件限制 
D．能打破特定條件的限制

3．實(shí)踐是( )。
A．人們改造世界的物質(zhì)活動(dòng) 
B．人的本能活動(dòng)
C．人適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng) 
D．人的精神性活動(dòng)

4．人價(jià)值的最顯著特點(diǎn)是( )。
A．人在價(jià)值關(guān)系中只能作為客體
B．人在價(jià)值關(guān)系中只能作為主體
C．人在價(jià)值關(guān)系中既是客體，又是主體
D．人只具有通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)滿(mǎn)足自身和他人需要的特性

5．經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)是( )的社會(huì)形態(tài)。
A．直接或間接以生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)劃分
B．以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平劃分
C．以產(chǎn)品分配形式劃分
D．以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一程度劃分

6．社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A．社會(huì)財(cái)富的分配是否合理
B．生產(chǎn)資料公有制程度的高低
C．社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致
D．基本的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展

7．唯心主義認(rèn)為世界是( )。
A．自身存在著的世界 
B．“絕對(duì)精神”的產(chǎn)物
C．由精神和物質(zhì)兩個(gè)本原構(gòu)成的統(tǒng)一世界 
D．沒(méi)有規(guī)律的客觀事物的堆積

8．哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在( )。
A．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示特殊規(guī)律
B．哲學(xué)是絕對(duì)的，具體科學(xué)是相對(duì)的
C．哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論
D．哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)

9．認(rèn)為正確或錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映是( )的觀點(diǎn)。
A．詭辯論 B．唯心主義
C．唯物主義 D．不可知論

10．“學(xué)而不思則罔”說(shuō)明( )。
A．感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)才是高級(jí)階段
B．人們只要思維，就能產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)
C．感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物外表的反映，不能認(rèn)識(shí)事物
D．通過(guò)思維對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)不可缺少的條件