2.反折 

　　反折指說理過程中倒退一步的說理方法。作者在論述時(shí)先肯定，而否定，而肯定；或者先否定，而肯定，而否定。恩格斯在論述現(xiàn)實(shí)主義甚至可以違背作者的見解而表露出來這一觀點(diǎn)時(shí)，就采取了這樣一種轉(zhuǎn)折方法。他舉了巴爾扎克的例子：首先肯定巴爾扎克的偉大成熟，指出他是“比過去、現(xiàn)在和未來的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”。他在《人間喜劇》中給我們提供了一部法國社會(huì)特別是巴黎“上流社會(huì)”的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。接著一個(gè)轉(zhuǎn)折，退了一步，講巴爾扎克的階級(jí)局限，“不錯(cuò)，巴爾扎克在政治上是一位正統(tǒng)派，他的偉大的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無盡的挽歌；他的全部同情都在注定要滅亡的那個(gè)階級(jí)方面”跟著，又是一個(gè)轉(zhuǎn)折：“但是，盡管如此，當(dāng)他讓他深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。而他經(jīng)常毫不掩飾地加以贊揚(yáng)的人物，卻正是他政治上的死對(duì)頭，圣瑪麗修道院的共和黨英雄們，這些人在那時(shí)(1831年一1836年)的確是代表人民群眾的。”這樣，結(jié)論也就自然而然地歸結(jié)到“現(xiàn)實(shí)主義可以違背作者的見解而表露出來”上了。當(dāng)然，這也就是巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義的最大特點(diǎn)之一了。 

　　辯論中，當(dāng)論敵抓住自己的某些問題進(jìn)行指責(zé)，而這些問題又是事實(shí)時(shí)，在答辯時(shí)，應(yīng)承認(rèn)事實(shí)，不必采取同避，或忙于牽強(qiáng)附會(huì)地解釋、進(jìn)行詭辯的態(tài)度。同擊的方法是，先承認(rèn)事實(shí)，而聯(lián)系有關(guān)背景作分析，指出其合理性及原因，把道理轉(zhuǎn)一個(gè)彎子而歸到論題上來。這樣也許比笨拙的辯解好一點(diǎn)。馬克思在《資本論》一卷中引用了格萊斯登演說中的一句話“財(cái)富與權(quán)力上這是以養(yǎng)尊處優(yōu)的階級(jí)為限”。后來被布棱塔諾以漢沙特記錄中沒有這句話為由，指責(zé)為“偽造”、“插人”。西特勒·臺(tái)婁據(jù)此便說是馬克思“歪曲”了原意。對(duì)于這個(gè)問題先后爭(zhēng)論了20年，最后被馬克思的女兒艾琳娜結(jié)束了。艾琳娜在答辯中，并未強(qiáng)辯說漢沙特議事記錄中有這句話，也沒有去爭(zhēng)論說馬克思沒有歪曲格萊斯登的原意，而是端出了一個(gè)鐵的事實(shí)，說這句話“已經(jīng)引述在大會(huì)成立的宣言的第5頁”里了。換一句話說馬克思的引用一點(diǎn)也沒錯(cuò)。這就把布棱塔諾和希特勒的指責(zé)全部收拾了，但艾琳娜的筆鋒并未停歇，她進(jìn)一步指出：“馬克思既未抹煞任何重要的東西，也未插人一言半語。他不過把格萊斯登演說中的一句話—確實(shí)說過但由于某種原因未曾被記人漢沙特記錄中—提出來，使其不致被湮滅而已�！边@就一下點(diǎn)穿了事情的真相，揭露了攻擊馬克思“偽造”、“歪曲”的人的嘴臉。 

　　以上兩例，說明反折并不一定都是直線式前進(jìn)好。有時(shí)先屈從一步，而仲前說，反而更好復(fù)折。 

　　不僅表現(xiàn)一個(gè)基本論點(diǎn)需要轉(zhuǎn)折，從總論點(diǎn)到分論點(diǎn)需要轉(zhuǎn)折，就是在每一層意思，每一個(gè)分論點(diǎn)里，也需要轉(zhuǎn)折。有時(shí)候，在同一個(gè)層次里還有多次轉(zhuǎn)折。正是由于這樣，才形成了文意上的波瀾起伏，錯(cuò)落紛呈。 

　　吳晗《談寫文章》除起首端出兩種對(duì)立的論點(diǎn)外，主體部分可分為兩個(gè)大的層次，一是駁斥“文章本天成，妙手偶得之”的說法，一是證明“文章非天成，努力才寫好”的論點(diǎn) 

　　在駁斥這一部分，在道理上也有多層轉(zhuǎn)折。一層先說天成的文章是不存在的，即使是妙手，也無從偶得。一層說妙手是有的，但非天生的，而是經(jīng)過長(zhǎng)期努力學(xué)習(xí)鍛煉出來的，決非偶得而一層說，假如“偶”是靈感，那也要有條件，即具有一定的文化水平才能“得”。 

　　最后，而反過來說，要是沒有這個(gè)水平，即使“偶”，也還是不能得的。經(jīng)過這一番輾轉(zhuǎn)論述，把“文章本天成，妙手偶得之”這句話駁得體無完膚了。駁倒了對(duì)方的論點(diǎn)，下面就順勢(shì)而下，從正面提出自己的主張：要寫好文章，一是多讀書，二是多寫作，三是多修改。最后很自然地得出結(jié)論，有了這三多，文章是可以寫好的，只要堅(jiān)持不懈，任何人都可以成為妙手 

　　4.對(duì)轉(zhuǎn) 

　　指矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面在論述上的轉(zhuǎn)折。任何事物都有矛盾，都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。要分析事物，就得分析事物的矛盾。在表達(dá)矛盾對(duì)立的統(tǒng)一的時(shí)候，也常常要從正反、表里、前后去論述。所謂“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，有無、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前后是對(duì)立的。相生、相成、相較、相傾、相和、相隨說明它們又是統(tǒng)一的。既對(duì)立又統(tǒng)一。這就是說，在論述中，決不可孤立地表現(xiàn)矛盾的一個(gè)方面，而應(yīng)注意不同的側(cè)面。所以，這也需要有獨(dú)特的轉(zhuǎn)折的方法，這就是兩面論述。即先提出問題的兩個(gè)方面，然后分別加以分析，或先分別分析，在分析過程中說明是不同的方面，而后進(jìn)一步分析兩個(gè)方面的關(guān)系。 

　　朱德同志《把抗戰(zhàn)與科學(xué)結(jié)合起來》一文的論題是把科學(xué)與抗戰(zhàn)結(jié)合起來。他著重講了兩個(gè)方面。先說科學(xué)要為抗戰(zhàn)服務(wù)。他指出：“在抗戰(zhàn)建國過程中，不論要取得抗戰(zhàn)的勝利，或建國的成功，都有賴于科學(xué)，有賴于社會(huì)科學(xué)也有賴于自然科學(xué)。一切科學(xué)，一切科學(xué)家要為抗戰(zhàn)建國而努力，才有利于戰(zhàn)勝日本法西斯強(qiáng)盜，才有利于建設(shè)一個(gè)三民主義民主共和國�！蓖瑫r(shí)，指出了科學(xué)與發(fā)展生產(chǎn)、充實(shí)戰(zhàn)斗力、改善人民生活、提高人民的文化程度和覺悟，以及抗戰(zhàn)的關(guān)系 

　　另一方面，朱德同志又指出：“也只有抗戰(zhàn)勝利，民主成功，中國的科學(xué)才能得到繁榮滋長(zhǎng)的園地。不能想像，在殖民地會(huì)有科學(xué)的順利發(fā)展�！� 

　　這個(gè)分析就很辯證。既講了科學(xué)對(duì)抗戰(zhàn)的作用，又講了抗戰(zhàn)勝利為發(fā)展科學(xué)提供的條件。有些論述，只講一面，很難把問題說透徹。需要就假設(shè)的反面條件加以論證，而后而把假設(shè)加以否定，從而突出正面 

　　通過上述陡轉(zhuǎn)、反折、復(fù)折、對(duì)轉(zhuǎn)的介紹，我們可以看到議論文的轉(zhuǎn)折實(shí)在是一種藝術(shù)。轉(zhuǎn)折得好與不好，直接關(guān)系到文章的質(zhì)量。從這一方面看，我們也可以說轉(zhuǎn)折的處理水平如何是衡量作家的才華的重要標(biāo)志。(北京金路公務(wù)員考試研究中心研究員：李祖華)