天池、圓明園會(huì)遭摘牌危險(xiǎn)嗎？

　　繼被指在天池留下垃圾后，昨日又有媒體稱，電影《無極》劇組兩年前用圓明園作外景時(shí)，為制造秋天的色彩，用涂料將一片樹林染成黃色�，F(xiàn)在，這片樹林已經(jīng)部分枯死。昨日，建設(shè)部城市建設(shè)司副司長王鳳武在接受網(wǎng)友提問時(shí)表示，目前此事在國內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，中國作為世界遺產(chǎn)保護(hù)公約的締約國，將就世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況向世界遺產(chǎn)大會(huì)做出報(bào)告。(5月12日《新京報(bào)》)

　　天池、圓明園被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，成為引起世人關(guān)注的保護(hù)對(duì)象。而《無極》劇組破壞天池、圓明園景區(qū)的行為在國內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，中國作為世界遺產(chǎn)保護(hù)公約的締約國，準(zhǔn)備將就世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況向世界遺產(chǎn)大會(huì)做出報(bào)告。天池、圓明園的命運(yùn)令人堪擾。

　　(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料七的內(nèi)容，內(nèi)容表述略有刪節(jié)改動(dòng)。)

　　近日，偶爾翻閱舊報(bào)，美國黃石國家公園1995年被列入《世界遺產(chǎn)涉危名錄》后，由于當(dāng)時(shí)美國政府沒有按照具體保護(hù)條件對(duì)黃石公園實(shí)施切實(shí)的保護(hù)，任由游人在公園中搞野餐胡亂破壞自然植物，而受到了聯(lián)合國教科文組織摘牌的處理。

　　(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料六的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料六中的“美國黃石國家公園1995年被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》后，由于美國政府沒有按照具體保護(hù)條件對(duì)黃石公園實(shí)施切實(shí)的保護(hù)，任由游人在公園中搞野餐，胡亂破壞自然植物，被聯(lián)合國教科文組織摘牌�！边@部分內(nèi)容，內(nèi)容表述完全一致。)

　　美國黃石公園所遭受的厄運(yùn)，其實(shí)不是一個(gè)重視不重視的問題，而是按不按照聯(lián)合國教科文組織保護(hù)世界遺產(chǎn)要求行事的問題。天池、圓明園景區(qū)因《無極》劇組破壞了自然景觀，導(dǎo)致了天池的植被、生物多樣性、水體造成了破壞，同樣，為制造秋天的色彩，用涂料將一片樹林染成黃色。使本來郁郁蔥蔥的樹木和草地部分枯死，這與美國黃石公園任由游人在公園中搞野餐胡亂破壞自然植物的行為如出一轍，這種有組織的破壞行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了游人破壞的程度。

　　導(dǎo)致天池、圓明園景區(qū)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的結(jié)果不難看出，在保護(hù)人類共同遺產(chǎn)這個(gè)問題上，我們的管理者應(yīng)該具有世界性的眼光，不能把屬于自己管轄地區(qū)的世界文化遺產(chǎn)看成是自己的一畝三分地，也不能把屬于全人類的文化遺產(chǎn)當(dāng)成自己后院種栽的花草，自己想怎么擺弄就怎么擺弄，想怎么利用就怎么利用。事實(shí)上，屬于全人類的文化遺產(chǎn)是屬于全人類的，我們只有按照原樣保護(hù)好的權(quán)利，按照聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定和要求行事，照天池、圓明園現(xiàn)在的保護(hù)法，天池、圓明園會(huì)不會(huì)步美國黃石公園的后塵，實(shí)在令人擔(dān)心。

　　美國黃石公園被摘牌的前車之鑒明明白白地?cái)[著，天池、圓明園景區(qū)自然生態(tài)遭受破壞的現(xiàn)實(shí)也明明白白地?cái)[著，是重走被摘牌的老路，還是按照規(guī)章來行事，也明明白白擺著，何去何從，自然不用分說。當(dāng)我們?cè)谑澜缥幕�遺產(chǎn)這道美麗的陽光照耀下，享受著來自世界的目光和信任時(shí)，更應(yīng)該感受到自己身上所承載的深甸甸的責(zé)任。一個(gè)歷史文化遺存是連同其環(huán)境一同存在的，保護(hù)不僅保護(hù)其本身，還要保護(hù)其周圍的環(huán)境，特別是整體的環(huán)境。天池、圓明園遭受到了人為傷筋動(dòng)骨的破壞，更加加重了人們的擔(dān)心，天池、圓明園會(huì)重蹈美國黃石公園被摘牌的覆撤嗎？

　　命題來源六：

　　[點(diǎn)評(píng)：這是一份關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化”的提案，對(duì)于“提案”這一類材料，建議廣大考生也要有所留意。因?yàn)樯暾撌墙鉀Q社會(huì)問題的，而社會(huì)問題的解決很多時(shí)候需要“集思廣益”，“集思廣益”的一種重要方式就是“提案”。建議廣大考生復(fù)習(xí)“提案”這一類材料時(shí)，一方面要了解國家的時(shí)事，另一方面要特別重點(diǎn)留意“提案”中關(guān)于不同利益群體的利益協(xié)調(diào)問題究竟是如何在“提案”中“逐步理順”的，這是一個(gè)很關(guān)鍵的點(diǎn)，建議廣大考生也要有所留意。]

　　關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化”的提案

　　(2006年03月04日)

　　【案由】關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的提案

　　【類號(hào)】14

　　【類別】文化宣傳

　　【提 案 號(hào)】0055

　　【審查意見】建議由中央文明辦研究辦理

　　【提 案 人】田愛習(xí)

　　【主 題 詞】文化 民族 宣傳

　　【提案形式】個(gè)人

　　【內(nèi)容】

　　中華傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長，綿延數(shù)千年而不衰，在海內(nèi)外華人中有著廣泛而持久的影響。中華傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認(rèn)同感的舞臺(tái)，是植根于民間的文化瑰寶。不同季節(jié)，不同特色的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于煥發(fā)民族精神，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力，建設(shè)文明社會(huì)具有十分重要的意義。

　　改革開放以來，隨著我國對(duì)外交往的頻繁，西方文化包括節(jié)日文化不斷進(jìn)入中國，改變著當(dāng)代中國人，尤其是年輕人的觀念和行為方式。西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)越來越受到我國年輕人的青睞，而我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻受到了冷落，甚至越來越不感興趣。這種洋節(jié)文化沖擊我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)象引起了世人的憂慮，擔(dān)心發(fā)展下去會(huì)改變中華民族文化特色，削弱民族精神。

　　(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料三的內(nèi)容，內(nèi)容表述有改動(dòng)。)

　　出現(xiàn)強(qiáng)化洋節(jié)文化，弱化中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的原因：一是當(dāng)代年輕人對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史沿革、特點(diǎn)及其社會(huì)意義不夠了解，缺乏認(rèn)同感；二是我國傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新不夠，內(nèi)容陳舊，形式單調(diào)，缺乏文化內(nèi)涵，對(duì)年輕人沒有吸引力；三是年輕人好奇心強(qiáng)，趕時(shí)髦，愛模仿，盲目追求西方文化；四是西方節(jié)日文化人情味濃，個(gè)性化強(qiáng)，對(duì)年輕人有吸引力；五是各級(jí)對(duì)節(jié)日文化宣傳教育引導(dǎo)不夠。

　　要繼承和發(fā)揚(yáng)中華節(jié)日文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成全社會(huì)的共識(shí)和自覺，建議采取以下幾點(diǎn)措施：

　　一、各級(jí)黨委、政府要重視節(jié)日文化建設(shè)。納入領(lǐng)導(dǎo)工作議程，分工一名領(lǐng)導(dǎo)主管，責(zé)成有關(guān)部門落實(shí)，把搞好傳統(tǒng)節(jié)日文化作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提升民族素質(zhì)的重要途徑和內(nèi)容，加強(qiáng)調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施有力指導(dǎo)。

　　二、加大對(duì)中華節(jié)日文化的宣傳力度。結(jié)合春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等各種傳統(tǒng)節(jié)日，利用各種媒體宣傳中華節(jié)日文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，展示各民族、各地區(qū)、各類節(jié)日文化的不同習(xí)俗，不同風(fēng)格樣式。使富有特色的節(jié)日活動(dòng)登上舞臺(tái)，進(jìn)入廣播電視，甚至進(jìn)入電視臺(tái)新年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，以營造濃厚的節(jié)日氣氛，強(qiáng)化節(jié)日文化的影響力。

　　三、提高節(jié)日文化質(zhì)量。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷豐富節(jié)日文化活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)造新穎的活動(dòng)形式，拋棄陳舊、單調(diào)、落后的活動(dòng)；同時(shí)要堅(jiān)持以人為本，增加節(jié)日文化內(nèi)涵，突出個(gè)性化特點(diǎn)，賦于傳統(tǒng)節(jié)日文化更多的現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代氣息，增強(qiáng)節(jié)日文化對(duì)年輕人的吸引力。

　　四、要認(rèn)真處理經(jīng)濟(jì)全球化背景下中華文化與西方文化的關(guān)系。既要看到西方文化進(jìn)入中國的必然性，又要研究西方文化沖擊和傷害中華文化的應(yīng)對(duì)措施。對(duì)西方節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)要自覺，不能盲目，要分清良莠，去蕪存菁，不能一概吸納，也不要一概排斥。要將西方節(jié)日文化中的文明的、適合中國國情、有利于青少年身心健康的東西吸納進(jìn)來，充實(shí)到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化中，兼容東西方文化，發(fā)展中華文化，做到中西結(jié)合，共存共融，促進(jìn)中華節(jié)日文化的健康發(fā)展。同時(shí)也要將不斷發(fā)展的中華節(jié)日文化推向世界，進(jìn)一步豐富海外華人同胞的節(jié)日生活，以喚起他們思親念鄉(xiāng)之情，寄托中華民族情感。

　　五、建立激勵(lì)機(jī)制。對(duì)節(jié)日活動(dòng)開展得形式多樣，豐富多彩，文明健康，廣泛深入，群眾滿意的地區(qū)和單位，要給以表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)節(jié)日文化活動(dòng)開展得好的做法和經(jīng)驗(yàn)，要積極推廣；對(duì)那些節(jié)日文化活動(dòng)開展得不好，群眾意見多的單位、地區(qū)要給以批評(píng)幫助，使其提高認(rèn)識(shí)，引起重視，自覺引導(dǎo)群眾開展好節(jié)日文化活動(dòng)。

　　命題來源七：

　　[點(diǎn)評(píng)：這是來自北京青年報(bào)的一篇文章，是我們北京本地的報(bào)紙。在這里，希望廣大考生注意的是，在地方性的申論考試中，很多時(shí)候命題常常都會(huì)力圖能體現(xiàn)一定的地方特色，因此建議考生一方面要留意“全國性的報(bào)紙”，另一方面，在參加地方的申論考試時(shí)，也應(yīng)該多留意一些地方性的報(bào)紙。很多時(shí)候，地方申論的考察話題常常就隱含在地方性報(bào)紙反復(fù)討論的一些社會(huì)話題中，對(duì)這一點(diǎn)請(qǐng)考生們要留意了。]

　　《隆中對(duì)》復(fù)出的背后：教科書承載經(jīng)濟(jì)發(fā)展？

　　《隆中對(duì)》，一篇節(jié)選于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》的三百余字短文，曾入選人民教育出版社所編初三課本，1988年后淡出，2001年經(jīng)審查通過復(fù)又入選2003年春開始使用的初中教材。

　　7月18日，湖北襄樊某報(bào)載《〈隆中對(duì)〉“復(fù)出”的背后》，披露襄樊市為了使《隆中對(duì)》重返中學(xué)課本所做的種種工作。7月31日，河南南陽媒體原文轉(zhuǎn)載此文，在南陽各界引起強(qiáng)烈反響。8月16日起，南陽市舉行了“捍衛(wèi)歷史，尊重史實(shí)，諸葛亮南陽躬耕地萬人簽名活動(dòng)”。

　　(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料八的內(nèi)容，內(nèi)容表述略有刪節(jié)改動(dòng)。)

　　與《隆中對(duì)》入選同一課本的還有諸葛亮的《出師表》。該文中的“南陽”在課本中被注釋為“襄陽一帶”。此解同樣在南陽引起大嘩。

　　上述紛爭的背景是諸葛亮躬耕地到底位于河南南陽還是湖北襄樊的史實(shí)之爭，引發(fā)的思考卻是：教科書是否能夠并且應(yīng)該承載帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重任？教科書是否可以給有爭議的史實(shí)變通地下結(jié)論？

　　8月22日至26日，記者赴河南南陽和湖北襄樊兩地進(jìn)行調(diào)查。

　　《隆中對(duì)》復(fù)入中學(xué)教材 《出師表》注釋南陽所在 南陽人為何至今才“幡然醒悟”

　　記者從中國社科院歷史研究所獲悉，《隆中對(duì)》節(jié)選自陳壽的《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，篇名“隆中對(duì)”確是后人所加，據(jù)說，也有人稱其為“草廬對(duì)”。

　　記者找到了這本“經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)2001年審查通過”的新編初中語文課本第六冊(cè)。兩篇和諸葛亮有涉的課文接續(xù)收入，第22課是《隆中對(duì)》，第23課是《出師表》。課本對(duì)《隆中對(duì)》篇名有如下注解：“節(jié)選自陳壽的《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，篇名是后加的。隆中，山名，在現(xiàn)在的湖北襄樊”。而課本對(duì)《出師表》中“臣本布衣，躬耕于南陽”中“南陽”的注解是：“南陽，郡名，在現(xiàn)在湖北襄陽一帶”。

　　(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料八的內(nèi)容，內(nèi)容表述略有刪節(jié)改動(dòng)。)

　　依據(jù)課本對(duì)兩篇文章所加注釋的邏輯推理：《隆中對(duì)》是諸葛亮與劉備在隆中的談話，南陽又在襄陽，不言而喻，諸葛亮躬耕地就在襄陽了(古襄陽現(xiàn)在襄樊境內(nèi))。

　　據(jù)記者了解，《出師表》一直是人教社全日制初中語文教材的入選篇目，而《隆中對(duì)》最后一次現(xiàn)身人教社教材，是入選該社出版的1987年全日制十年制學(xué)校初中語文教材第六冊(cè)。1988年修訂初中教材，該文因“減輕中學(xué)生文言文過多的負(fù)擔(dān)”而落選。

　　比較1987年、2000年和2003年春開始使用的人教社初中語文教材，記者發(fā)現(xiàn)，其中關(guān)于“隆中對(duì)”和“南陽”的注解并無區(qū)別。這就意味著，南陽市初三的老師同學(xué)早已接觸到這種注解，為何南陽人到今年才“幡然醒悟”，發(fā)起簽名“抵抗運(yùn)動(dòng)”？

　　南陽人發(fā)起萬人簽名 “躬耕地”之爭升級(jí) 地方勢力是否影響教科書修訂

　　8月25日，河南南陽的萬人簽名活動(dòng)還在繼續(xù)。該活動(dòng)發(fā)起人韓冬稱，他是通過襄樊某報(bào)記者的一篇文章了解到這個(gè)錯(cuò)誤注解的�！耙�是沒有《〈隆中對(duì)〉“復(fù)出”的背后》一文，我們現(xiàn)在還蒙在鼓里�！�

　　韓冬告訴記者：“15日、16日倡議簽名活動(dòng)設(shè)在南陽最繁華的廣場上，當(dāng)天沒能趕上簽名的群眾現(xiàn)在仍陸陸續(xù)續(xù)與我聯(lián)系和簽名。目前簽名的已有7000多人了，等簽名達(dá)一萬人時(shí)，我打算自費(fèi)上一趟北京，或找到有關(guān)部門，或召開新聞發(fā)布會(huì)，讓人民教育出版社對(duì)于教科書的錯(cuò)誤編注盡快予以糾正�！�

　　記者看到，一些人不僅在簽名幅寫上了自己的名字，還寫上了自己的看法，甚至點(diǎn)名道姓地要求有關(guān)部門迅速更正。

　　“我并不反對(duì)《隆中對(duì)》這篇文章上教材，這是古文名篇，”韓冬表示，之所以站出來發(fā)起萬人簽名倡議，主要是針對(duì)《隆中對(duì)》這個(gè)篇名和編者對(duì)《出師表》中“南陽”一詞的注解。

　　一個(gè)在簽名幅上奮筆疾書的南陽初中老師毫不隱瞞自己的想法：“我懷疑新編教科書的編訂者受到某些地方勢力影響�！边�有一些家長在簽名時(shí)怒罵襄樊市搞小動(dòng)作，等等。

　　由于認(rèn)識(shí)、視野的局限，教材編寫的紕漏在所難免，但教材的入選篇目和課文注釋為何會(huì)讓南陽人對(duì)人教社表現(xiàn)出如此的不信任？

　　南陽人說，“你看看《〈隆中對(duì)〉“復(fù)出”的背后》一文就知道了�！薄丁绰≈袑�(duì)〉“復(fù)出”的背后》是7月18日登載在襄樊某報(bào)上“關(guān)注”欄目的一篇近3000字的文章，7月31日被南陽媒體全文轉(zhuǎn)載。

　　正如南陽市市委馬書記在接受記者采訪時(shí)所說，南陽與襄樊“躬耕地”之爭由來已久，但此次爭端升級(jí)，《〈隆中對(duì)〉“復(fù)出”的背后》一文起了導(dǎo)火索、催化劑的作用。

　　市長牽頭《隆中對(duì)》 復(fù)出計(jì)劃教育局副局長半年內(nèi)五次進(jìn)京 《“復(fù)出”的背后》是否自曝內(nèi)幕

　　記者細(xì)讀《〈隆中對(duì)〉“復(fù)出”的背后》，發(fā)現(xiàn)該文主要內(nèi)容是介紹襄樊市為了使《隆中對(duì)》重返中學(xué)課本所做的工作：

　　1988年，因“減輕中學(xué)生文言文過多的負(fù)擔(dān)”，《隆中對(duì)》被從初中的第六冊(cè)里刪除�！跋宸�的政界、史學(xué)界、教育界為此遺憾多年！”

　　2000年3月，時(shí)任襄樊市市長的羅輝決定由市教育局牽頭完成《隆中對(duì)》重登教科書的計(jì)劃；2001年2月13日下午，“《隆中對(duì)》應(yīng)重新編入初中語文教材”的專家討論會(huì)召開；之后，專家們從《隆中對(duì)》一文的思想性、知識(shí)性、語文教學(xué)的具體目的及文章結(jié)構(gòu)等方面闡述了該文應(yīng)入選初中語文教科書的理由，最終形成提案，并通過在武漢的全國政協(xié)常委提交到了全國政協(xié)九屆四次全體會(huì)議上；

　　(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料八的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料八中的“2000年3月，時(shí)任襄樊市市長的羅輝決定由市教育局牽頭完成《隆中對(duì)》重疊教科書計(jì)劃。2001年，此文“經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)的專家討論會(huì)召開，會(huì)議最終形成提案，并通過在武漢的全國政協(xié)常委提交到了全國政協(xié)九屆四次全體會(huì)議上�！边@一內(nèi)容。內(nèi)容表述完全一致。)

　　另一方面，民盟襄樊市委正式提出了《關(guān)于重新將〈隆中對(duì)〉選入中學(xué)語文教材的建議》的提案，并呈報(bào)民盟湖北省委和民盟中央，2001年2月被全國政協(xié)信息中心采用；

　　作為民盟襄樊市委負(fù)責(zé)人和市教育局副局長，負(fù)責(zé)該項(xiàng)任務(wù)的張華美感到肩上的擔(dān)子很重。為此，半年之內(nèi)，他五次進(jìn)京。

　　……

　　終于，“2001年10月，《隆中對(duì)》經(jīng)教育部、人民教育出版社教材編審專家組評(píng)審?fù)ㄟ^，確定編入初中第三年級(jí)語文課本第六冊(cè)。2003年春，作為九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)教科書的《語文》正式發(fā)行了�！�