（一）人民警察的任務(wù)和主要職責是什么？為何要報考警察？
答：人民警察的任務(wù)和主要職責可以看《中華人民共和國警察法》第一章總則和第二章職權(quán)。
人民警察的任務(wù)是：維護國家安全，維護社會治安，保護公民的人身安全、人身自由和合法財產(chǎn)，保護公共財產(chǎn)，預防、制止和懲治違法犯罪活動。
  人民警察的主要職責：①預防、制止和偵查違法犯罪活動；②維護社會治安秩序，制止危害社會治安秩序的行為；③維護交通安全和交通秩序，處理交通事故；④組織、實施消防工作，實行消防監(jiān)督；⑤管理槍支彈藥、管制刀具和易燃易爆、劇毒、放射性等危險物品；⑥對法律、法規(guī)規(guī)定的特種行業(yè)進行管理；⑦警衛(wèi)國家規(guī)定的特定人員，守衛(wèi)重要的場所和設(shè)施；⑧管理集會、游行、示威活動；⑨管理戶政、國籍、入境出境事務(wù)和外國人在中國境內(nèi)居留、旅行的有關(guān)事務(wù)；⑩維護國(邊)境地區(qū)的漢字秩序；11對被判處管制、抱役、剝奪政治權(quán)利的罪犯和監(jiān)外執(zhí)行的罪犯執(zhí)行刑罰， 對被宣告緩刑、假釋的罪犯實行監(jiān)督、考察；12監(jiān)督管理計算機信息系統(tǒng)的安全保護工作；13指導和監(jiān)督國家機關(guān)、社會團體、企業(yè)事業(yè)組織和重點建設(shè)工程的治安保衛(wèi)工作，指導治安保衛(wèi)委員會等群眾性組織的治安防范工作；14法律、法規(guī)規(guī)定的其他職責。
  為何要報考警察，各人有各人的理由和說法。大致可以從下面幾點來說：①人和工作的關(guān)系是建立在自我認知的基礎(chǔ)上的。通過幾年的工作，我發(fā)現(xiàn)我的性格特點(省略，自己發(fā)揮)。自我認知讓我覺得做警察是一個正確的選擇。警察是一個綜合性、管理性、社會性、法制性、強制性很強的工作，“治大國如烹小鮮”。②我是一個進取心或者成就心很強的人，我不喜歡閑著。警察活動比較多，而且能遇到很多新問題，我覺得很有挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在的工作比較清閑，雖然我可以用其他廣泛的興趣來彌補工作悠閑這個缺憾，但對現(xiàn)在的工作我感到很不滿意。③我從小受到的教育是很傳統(tǒng)的，喜歡助人為樂，很佩服古人的高風亮節(jié)。警察的職責就是為人民服務(wù)，為大家辦事。這個職位能讓我實現(xiàn)自己的理想，我對這項工作有著濃厚的興趣，所以，我才放棄了原來單位，報考警察。④總之，人們都在追求自己的夢想，都有自己的職業(yè)目標，我的職業(yè)目標可以通過警察來實現(xiàn)。
如果是女同學，可以編一段故事：在一個漆黑的夜晚，在一條偏僻的小巷里，自己受流氓歹徒的追蹤，這時，警察出現(xiàn)了，自己解了圍，從此對警察有了十分好的印象，立志畢業(yè)后要當一名警察。
還可以編這樣一段故事：記憶最深的是第一次從農(nóng)村老家到鄭州，在公交車上問路，我身旁站了一個警察，他話不多，只說：“遠著呢！到站我叫你�！彪S著車上乘客的增多，我和警察被擁上車的乘客擠散…..后來，正當我不知所措，東張西望的時候，突然聽到警察告訴我到站的聲音：“那個穿紅鴨絨襖的姑娘(藍色棉猴的小伙)，這站下車�！蹦且豢蹋�我有點想哭，感覺親人般的溫暖。從此，立志要名警察。
  如果是警校在校學生，或警校畢業(yè)生，這可以把自己多年受到的職業(yè)教育加以發(fā)揮，這個問題應該回答得更好。
應該注意的是，不要說萬般無奈，走投無路才報考警察，或者只把當警察當個跳板。

（二）錄取你以后，你打算怎么干，對以后的工作發(fā)展有什么想法？遇挫折時怎么辦？
答：一句話，從小事做起，從自我做起，工作上向高水平看齊，待遇上向低水平看齊，虛心學習，不斷進步。因為：①我剛到一個單位，情況還不十分熟悉，通過做小事，可以熟悉工作，熟悉單位，盡快進入角色。不管是什么學歷，都要從小事做起，甘當小學生。②“一屋不掃，何以掃天下? ”只有把小事做好，才能讓領(lǐng)導信任，才有機會做大事。
對以后的工作發(fā)展，我暫時還沒有考慮，但是，我記住了孫中山先生的一句話，“要做大事，不要想做大官�！蓖瑫r要說明自己從事公安工作有利條件，如有追求正義的價值理想。
遇到挫折時（主要是指提拔、晉升和評比競賽受到挫折），要正確對待，人生道路是曲折的，萬事如意只是一句祝福的話，十有八九不如意才是生活的現(xiàn)實。

（三）經(jīng)過這次面試，我們認為你不適合做警察，決定不錄用你，你自己認為有哪些原因？
答：我會敞開胸懷坦然處之。①只要經(jīng)過自己的努力，對得起自己的努力，不必在乎最后的結(jié)果。既不因通過而沾沾自喜，也不因失利而喪失信心。我認為面試向來是五分靠實力、五分靠運氣的。我們不能指望一次面試就能對一個人的才能、品格有充分的了解和認識。②通過這次面試，我學到了很多東西，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足——既有臨場經(jīng)驗的不足，也有知識儲備的不足。希望以后有機會向各位考官討教。③我會好好地總結(jié)經(jīng)驗教訓，加強學習，彌補不足。另外，希望考官能對我全面、客觀地進行考察，我一定會努力，使自己盡量適應崗位的要求。
（四）能談?wù)勀愕膬?yōu)點和缺點嗎？
答：這個問題根據(jù)考生的不同情況來回答，下面只是作出一些評析。
作為一個“社會人”，考生實際具有的優(yōu)點是很多的，如：勤奮學習、集體觀念強、善于分析問題、人際溝通能力強、待人真誠熱忱、甚至連聽母親的話、對愛情的忠貞也是優(yōu)點。但考生一定要突出重點；非常出色的特質(zhì)和與報考職位相關(guān)的優(yōu)點。若考生反復強調(diào)的優(yōu)點其實很一般，就會適得其反了。
有的考生很謙虛，對自己評價很低，盡管這是你的主觀評價，受個人自信程度、價值取向等影響很大，也就是說你所描述的優(yōu)、缺點與實際情況可能不符，但你的陳述在一定程度上會影響考官對你能力的判斷。例如考生謙虛地說自己語言表達能力尚需完善，那么盡管你實際在面試中語言流暢、結(jié)構(gòu)清晰、層次分明，且能夠充分利用非語言符號，但考官下結(jié)論時多多少少會受到考生自己否定性結(jié)論的影響。
談缺點有幾種方法：
①避實就虛。談一談無關(guān)緊要的小缺點，不要過于坦白，暴露自己能力結(jié)構(gòu)中的重大缺陷�；蛘哒勔恍┡c報考職位無關(guān)或關(guān)系不大的缺點，例如考生報考計算機專業(yè)，就可以坦然相告自己組織大型社會活動能力較差。②坦然承認。博得認同就是坦然地承認它，為自己的缺點找足理由無濟于事，重要的是如何使對方在感情上認同你談到自身缺點的態(tài)度�！澳銥槭裁串厴I(yè)了一年，還沒找到工作?”主考官這樣問，你該怎么回答呢?可以這樣回答：“我覺得有兩方面的原因，一方面是我自己努力不夠，沒有集中時間和精力去尋找自己所喜愛的職業(yè)；另一方面，是社會上相關(guān)單位沒有提供相應的崗位讓我來選擇�！币�很誠實地承認自己的缺點。通常主考官會因此認為你是個知錯就改的人，這樣就可以消除誤會縮短距離。③有的“缺點”并不是缺點，明談缺點實論優(yōu)點。你可以既不掩飾回避也非直截了當，而是聯(lián)系大學生的共同弱點（缺乏實踐經(jīng)驗、社會閱歷較淺等），結(jié)合本專業(yè)的發(fā)展趨勢(知識結(jié)構(gòu)不甚合理、專業(yè)知識不足以應對新的挑戰(zhàn)等)及個性中的缺憾(如過分追求完美，可能開拓精神不夠，或過于追求工作效率，小心謹慎不足等等)，講講自己正在克服和能夠改正的弱點，談?wù)劺硐肱c現(xiàn)實中的差距，講講那些表面是缺點但對某項工作有益的個性。這就相當于說：“我很丑，可是很溫柔”、“我很笨，但是我更忠于職守”等等，既體現(xiàn)了謙遜好學的美德，也正面回答了這一難題。心理研究表明，人際交往存在三種狀態(tài)：一種是權(quán)威式、一種是理智式、一種是沖動式。在面試中，更需要理智式的交往，而理智來自于充分準備，深思熟慮，而不幼稚沖動。一個人有缺點并不可怕，可怕的是不敢承認它、改正它，反而強詞奪理。從辯證的角度看，缺點與優(yōu)點是相互轉(zhuǎn)化的，前提是正確地認識缺點，實實在在地改正缺點�！皺M看成嶺側(cè)成峰”，對缺點本身來講，有些“缺點”對某些工作來說恰恰是優(yōu)點；對有缺點的人來說，無論是消除誤會，還是坦然承認，都會使消極評價轉(zhuǎn)化為積極評價。
(五)如何處理人際關(guān)系，上下級關(guān)系，警民關(guān)系，家庭和事業(yè)的關(guān)系。
答：這里主要涉及到中國傳統(tǒng)的倫理道德關(guān)系，中國人最講人情、最講面子、最講回報，所謂滴水之恩涌泉相報，往往使人們在處理問題時，用感情代替政策，喪失原則。關(guān)于家庭和事業(yè)的關(guān)系，要注意兩者之間的辨證關(guān)系，沒有事業(yè)作基礎(chǔ)，家庭也難以穩(wěn)定，家庭不和諧，事業(yè)也要受損。
（六）如何理解“多個朋友多條路，得罪一人一堵墻”？
答：對于一般部門和職位，交友原則只是個人的事情，對于執(zhí)法部門相對要嚴一點，這個問題也是有針對性的。
不可以否認，就如社會上所言，朋友多了好走路，但我認為，交友要慎，要在本職工作的基礎(chǔ)上交朋友。①是要多與領(lǐng)導和同事交朋友，多交流，多談心，溝通思想，增進了解，互相支持，形成合力，其根本是加強團結(jié)，從而促進工作的順利開展。同時，正確衡量自己，取人之長，補己之短。②是要多與工作單位的朋友交朋友，以誠為本，虛懷若谷，以誠相待、以禮相待，一切從大局出發(fā)，肝膽相照，求同存異，大事講原則，小事講風格。這樣才能深交朋友和廣交朋友。③是不交和少交生意場上的酒肉朋友和吃喝朋友，對這種朋友可以一言以蔽之“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”，還可以舉賴昌星的例子。
工作中難免得罪人，執(zhí)法過程中盡量做到原告被告都滿意。指導原則是大是大非問題不能讓步，不能和稀泥，不要怕得罪人。
（七）“誰人背后不議人，誰人背后無人議”，對此你是怎么理解的？
答：①這是個客觀存在的事實，每個人都得面對它，正視它。②每個人首先應約束自己，不在背后議論別人，特別是對別人的缺點和隱私，這是不道德的，它不利于大家友好相處。③別人對自己的議論，如果無大礙的，抱以“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，用不著一味追究，如果涉及重大問題，應當在適當?shù)膱龊嫌枰灾赋�。④一個單位如果背后議論的現(xiàn)象太嚴重，則應講明利弊，以正風氣。
（八）有人說“成功對人有益”，也有人說“失敗對人是有益的”。請你談?wù)剬Υ说目捶ā?/B>
答：①成功是對努力的一種回報，一種肯定，能使人們認識到自己的價值，對自身是一種動力，能激發(fā)人們繼續(xù)創(chuàng)新、學習的勇氣。②失敗對人是有益的。俗話說“失敗乃成功之母”，它給予人們更多的是經(jīng)驗與堅韌頑強的精神，能激發(fā)人們的不屈斗志。③作為一名警察，應該用正確的心態(tài)去處理成功與失敗，做到勝不驕，敗不餒。
（九）如何理解“道高一尺，魔高一丈”？
答：①歷史唯物主義告訴我們，正義必定戰(zhàn)勝邪惡，“魔高一尺，道高一丈”是歷史發(fā)展的必然趨勢。②“道高一尺，魔高一丈"說明邪惡占了上風，按照歷史唯物主義的觀點看，這是暫時的現(xiàn)象。③作為一名警察，嚴格執(zhí)法是最大的職業(yè)要求和根本的職業(yè)道德，要堅持以事實為依據(jù)，以法律為準繩，伸張正義，戰(zhàn)勝邪惡。不管惡勢力有多硬的后臺，也不管惡勢力有多么猖狂，都要堅決斗爭。④在斗爭中要逐步提高水平，力爭更有效地打擊違法犯罪活動。
（十）在公路上發(fā)生了一起交通事故，肇事雙方將車移到公路旁自行解決，你怎樣看待這個問題？
答：①對于交通事故，自己解決的好處是能解決事故帶來的交通阻塞，提高交通警察的工作效率(不必為一些小磨擦頻繁出動)。所以自己解決小型的交通事故是有好處的。②但自己解決交通事故也存在很大的問題，如誰是違章一方，涉及金額賠償問題，將會很難解決，過后更是無從追究。③對于交通事故由自己解決，政府在新出臺的《道路交通安全法》已經(jīng)作出了相應的規(guī)定。在細則中制定了一些操作性的條文，比如，雙方對責任劃分和后果承擔一致就可以私了等等，這樣可以迅速解決道路阻塞問題，能夠有效提高交警的工作效率。
（十一）你對“不在其位，不謀其政”有何看法？
答：①國家興亡，匹夫有責。無論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國的公民，無論是否有官位，都要關(guān)心國家大事�！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”是不負責的態(tài)度。②謀其政并不等于強行干涉和影響，而是一種對人對事負責任的表現(xiàn)，民眾擁有對機關(guān)等監(jiān)督的權(quán)利，為了盡快地把我國建設(shè)成為一個民主的法治國家，必須人人行使民主監(jiān)督的權(quán)利，這同時也是一種義務(wù)。公民應該通過這種方式來參與國家、社會和公共事務(wù)。⑧在單位也應該如此，每個人該關(guān)心、參與本單位的事務(wù)，作為領(lǐng)導該集思廣益，作為職員也應積極響應，當然在意見不被采納時，應該遵照執(zhí)行上級命令。這同樣體現(xiàn)一個紀律觀念的問題。④在我國，民主政治建設(shè)的進程正在加快，需要全社會全體公民的參與，如：選舉權(quán)和被選舉權(quán)的充分使用，要選好各級人民代表，就要關(guān)心時政，有責任感。
在這里，我想講一講對政治的關(guān)心問題，是中國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)和固有品格。有人認為，所謂知識分子，主要劃分標準不在于他的學歷，而在于他是否有居廟堂之高而憂其民，和先天下之憂而憂的抱負。
（十二）培根說：“金錢是忠實的男仆，也是惡毒的女主人”，你怎么看？
答：①這句話的意思是：金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。要做金錢的主人，不要做金錢的奴仆。②現(xiàn)代社會，金錢的用處很大，我們國家的建設(shè)需要大筆錢，比如三峽建設(shè)需要錢，庫區(qū)移民需要錢，就連我們警察要薪都要好多錢。有了錢之后，可以救助失學兒童，援助希望工程，可以幫助那些下崗工人重新生活等等�？傊�，沒有錢萬萬不能。當然，君子愛財，應取之有道。⑧對待金錢應該有個正確的態(tài)度。不能象莎士比亞筆下的夏洛克，巴爾扎克筆下的葛朗臺那樣，變成守財奴，把人變成錢的奴隸。今天，我們物質(zhì)水平提高了，溫飽已經(jīng)不成問題了，就更應該追求點高尚的精神文明，而不能像有些暴發(fā)戶一樣，窮得只剩下錢了。作為警察，應有正確的金錢觀，使其“取之有道，用之有度”，在社會中起模范帶頭作用，不能“恭喜發(fā)財”。江澤民同志向我們指出：黨員干部要有高尚的情操和革命氣節(jié)，不僅要講政治講學習，講正氣；還要講道德，講修養(yǎng)，講廉潔。這就是對我們的最高要求。
（十三）有人說“窮山惡水出刁民”，有人說“為富不仁”。你怎樣看待這兩種說法？
答：這兩種說法都是特定環(huán)境、特定時代的說法，不同立場有不同的認識。我認為所謂“窮山惡水出刁民”是舊社會、封建時代對偏遠地區(qū)農(nóng)民的一種誣蔑和貶斥，窮山惡水指的是自然環(huán)境差，人可以在適應環(huán)境的前提下，進行可持續(xù)發(fā)展，完全可以改變貧窮落后的面貌。鄧小平說：“貧窮不是社會主義”，所以我們要大力發(fā)展經(jīng)濟，要開發(fā)西部，達到東西部區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們說，貧窮確實是人類的一大頑疾，所謂“窮生斗，富生安”就是這個道理。貧窮可衍生許多的社會問題和人生問題，只有發(fā)展才是硬道理。
所謂“為富不仁”，主要是對地主、資產(chǎn)階級剝削性、自私性、貪婪性的一種描述。在社會主義初級階段，黨和政府允許和鼓勵一部分人先富起來，先富幫后富，最后達到共同富裕，這就不是為富不仁了。
(十四)好的制度能把壞人變成好人，壞的制度能把好人變成壞人。對此，你的體會?
答：制度的好壞與人的善惡本沒有根本的關(guān)系，但不排除它們之間的相互作用、相互影響、相互制約。
（十五）江澤民總書記提出要“依法治國、以德治國”，請談?wù)勀愕恼J識。
答：①從治理國家的角度來說，法治和德治從來都是相輔相成的，相互促進的。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。所以，二者缺一不可，不可偏廢。②江總書記曾強調(diào)，我們在建設(shè)有中國特色社會主義法制，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國。同時，也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。
（十六） “法不責眾”是執(zhí)法實踐中經(jīng)常遇到的令人頭疼的問題。請你從哲學角度談一談看法。
答：①從哲學上講，“法不責眾”的“法”是廣義的，既包括憲法、法律、法規(guī)，也包括規(guī)章、組織紀律等。這里的“法”主要是指后者。②黑格爾說過，現(xiàn)實的東西都具有一定的合理性�！胺ú回煴姟爆F(xiàn)象的產(chǎn)生，是有其社會基礎(chǔ)的。在我國，主要是長期以來，法制不健全，存在著有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究等情況，特別是某些法規(guī)過于理想化，可操作性不強，造成了“法不責眾”的現(xiàn)象。③領(lǐng)導者應堅持實事求是、依法辦事的原則，針對上述實際問題，在群眾中開展法制教育，并輔之以思想道德等方面的教育，真正實現(xiàn)依法行政，消除“法不責眾”的現(xiàn)象。
例如，北京市交管局在2004年針對兩輛公共汽車進站，爭搶停車位置而相撞的交通事故，出臺了一個規(guī)定，所有公共汽車進站都必須按先后次序排列進站，此規(guī)定一出臺，立即造成了天安門車站、西單車站、北太平莊車站、六里橋車站等車流量大的車站的擁堵，有時公共汽車排隊進站達一公里多，所以，此規(guī)定不符合眾多公交車的實際需要，此規(guī)定很快被廢除了。
（十七）對人民警察隊伍建設(shè)的認識。（對任長霞這樣感動中國感動警界英模的認識，怎樣當一個好警察？）
答：警察是維護國家安全和社會秩序的一種特殊的社會力量�，F(xiàn)實生活中“好警”“廉警”不少，但也確實存在“庸警”“貪警”。時下社會對“警”的議論是個熱點，因此如何從嚴治警只值得思考的重要問題。
①從嚴治“口”。要嚴守進口，疏通出口，把住“樓梯口”，形成勇者進、能者上、適者任、平者讓、庸者下、老者退、功者獎、過者罰、劣者出的動態(tài)用人機制，不斷凈化和純潔隊伍。因為人民警察隊伍是人民民主專政的柱石之一，擔負著打擊犯罪、保護人民、服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)的重任。要有一不怕苦、二不怕死、無私無畏、以身殉職的奉獻精神，實現(xiàn)江總書記“三個代表”重要思想和黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為警一天，確保一天平安，為了社會安寧，人民的利益，時刻都要做到把生的希望讓給別朋,把死的威脅留給自己�！柏澤�怕死莫進此門，升官發(fā)財要走別路”②從嚴治“官”。治安先治警，治警先治官(長)�！拔骞僖�正”：身要正，身正影不斜；耳要正，正確聽取意見；眼要正，公正眼光看問題；鼻要正，要有政治嗅覺，有堅定正確的政治方向；口要正，講黨性、講原則、講正氣。要把正為上、廉為本、業(yè)為先、勤為德作為為官的主旋律。從嚴治“官”不能只喊在嘴上，必須動真格，出實招，廢“庸官”，“貪官”。為官首先要確立正確的為官宗旨：一是要明確人民警察的為官之本在于“為官一任，造福一方”、“為警一天，確保一天平安”、“官不在大，做事則行”。要牢固樹立做官“守土有責”的意識，屁股坐在哪一方，就要為哪里的群眾和民警說話辦事，維護其合法權(quán)益。這句話乍聽起來，好像有點本位主義，其實不然。正如古人所云：“一屋不掃，何以掃天下。”孫中山先生說得好，一個人不要立志做大官，要立志做大事。但世界上沒有孤立抽象的大事，大事都是由小事積累起來的。事實也是這樣，連你管的那個地方、那個部門的工作都搞不好，又何以談得上為天下呢?如作為一市之長，不能把該市的事情辦好，經(jīng)濟不發(fā)展，人民生活沒有改善，怎能談得上為人民服務(wù)呢?又怎么談得上當好官呢?所以官作為一種社會職業(yè)并沒有好壞可言，但為官是有好壞之分的。二是要明確為官之德。官德是從警之本，立業(yè)先立德。失德無以立身，要以德服人，以廉樹威，以自己的榜樣影響帶動民警。要掌權(quán)為公，體察民情，洞悉警心，凈化身心。注意防范“找上門來”的錯誤，有時錯吃一餐飯，錯辦一件事，錯飲一杯酒，錯簽一個字，錯用一個人，就可能陷入成事不足敗事有余的地步。還要注意不要領(lǐng)導有病民警吃藥，更不要人家有病自己吃藥。尤其執(zhí)法的官，正確掌握法律、法規(guī)，關(guān)系重大。要堅持從優(yōu)待警、恩威并舉、賞罰并行、寬嚴結(jié)合的治警原則，嚴加管教，嚴罰厚賞，這樣才能得到民警的敬畏和擁戴。③從嚴治“心”。古人講：“私視使目盲，私聽使耳耷，私虛使心狂�！�，“欲修其身，先正其心，欲正其心，先誠其意”，心底無私天地寬，居心以正而立天地，潤性為公涵古今�！暗妹裥恼叩锰煜隆�，治人先治心，了解人心，理順人心，取得民心是從嚴治警的根本、智慧和力量之所在。在從嚴治心，就要去掉私心雜念，只有去掉私心才有為警的公心，只有為警者“寸心不昧”，方能使“萬法皆明”。事實證明，哪里的民警秉公辦事，不畏權(quán)貴，執(zhí)法嚴明，哪里的正氣就上升，事情就好辦。所以，為警者，首先要有愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，要有真正的公心，全心全意為人民服務(wù)的純潔的心。要忠心獻給國家，愛心獻給社會，關(guān)心獻給群眾，孝心獻給父母，誠心獻給他人，善心獻給做人，良心獻給做事，責任心獻給工作，信心留給自己，給黨和人民一個放心。其次，要嚴格執(zhí)法，公正司法。公正是懲邪惡、樹正氣、順民心、保平安的根本所在。所以辦案一定要做到證據(jù)實，事實清，道理明，定性準，人心服，還要增強憂患之心。諸葛亮有句名言：“若得居安而不思危，寇至而不知懼，此謂燕巢于幕，鼎中之魚，亡不待久矣�！敝v的是如果沒有時時刻刻準備應付突發(fā)事件發(fā)生，就會挨打吃虧，居安茍安，無異“鼎中之魚”。所以，要居安思危、守廉戒貪、懲奢尚儉、激濁揚清、防患于未然；要通過嚴加管理，治理好隊伍松散、紀律松弛、作風松垮、斗志松軟的問題，達到業(yè)務(wù)精通，本領(lǐng)過硬，人員精干，隊伍精銳、反應快速，召即來，戰(zhàn)能勝，危能解，撫民安，得民心的特別能戰(zhàn)斗的隊伍。④從嚴治“行”。即行為規(guī)范。古人云：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。禮是儒家的核心和精髓，是行為之規(guī)矩。古人尚能如此，人民警察作為無產(chǎn)階級專政的紀律部隊更要有嚴格的行為規(guī)范，要對民警執(zhí)行職務(wù)過程中的政治行為、業(yè)務(wù)行為、執(zhí)法行為、廉政行為、道德行為、保密行為、語言行為、儀表行為、交際行為作出規(guī)范性的具體要求，確保民警行動上與黨中央保持高度的一致，一切行動聽指揮，做到有令必行，有行必果，有禁必止，行為規(guī)范于制度、紀律之中。《人民警察法》、《公安人員八大紀律十項注意》、中央政法委五條禁令、著裝令、持槍令、禁酒令等是治警法典，必須嚴格執(zhí)行。威武之師、文明之師來自鐵的紀律，秋毫無犯，來自嚴教、嚴訓、嚴管，嚴帶。還要行于過細、行于點滴抓起，從一舉一動、一言一行做起，不斷培養(yǎng)過硬的警察素質(zhì)，養(yǎng)成良好的警察作風，樹立鐵的警察紀律。⑤從嚴治“象”。精心構(gòu)筑形象工程。要堅持政治建警，素質(zhì)興警，科技強警，從嚴治警，把為警形象作為立警之本，從警之魂。慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨。要嚴肅查處損害警察形象的害群之馬，決不姑息遷就，真正樹立優(yōu)美環(huán)境的警營形象，整潔有序的機關(guān)形象，警容嚴整的儀表形象，熱情服務(wù)的公仆形象，優(yōu)質(zhì)高效的辦事形象，公正廉明的執(zhí)法形象，自尊自愛的人格形象，團結(jié)和諧的集體形象，無私無畏的奉獻形象，紀律嚴明的威武形象，文武交融的文明形象，與時俱進的時代形象，為國徽增光添彩的金盾形象。
總之，只有從嚴治警才能出素質(zhì)，而提高人民警察整體素質(zhì)，從嚴治“口”是前提，從嚴治“官”是關(guān)鍵，從嚴治“心”是根本，從嚴治“行”是保證，從嚴治“象”是整體綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。