4．被調(diào)查者對中國實(shí)現(xiàn)了男女平等的看法是：

A．認(rèn)為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了

B．還不認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了男女平等

C．認(rèn)為中國男女平等逐漸地在實(shí)現(xiàn)，越來越多的人認(rèn)為男女應(yīng)該平等

D．男女之間永遠(yuǎn)也不可能平等　

5．被調(diào)查者對工作和家務(wù)對女性的重要性的看法是：

A．都認(rèn)為同樣重要

B．大部分人認(rèn)為同樣重要

C．大部分人認(rèn)為不是樣重要

D.被調(diào)查者中認(rèn)為工作和家務(wù)對女性同樣重要的男性的比例富于女性　

閱讀下面短文：

我們生活于其中的那個(gè)物的世界，在它同愛的世界之間斷絕交通的時(shí)候，便失支了它的平衡。于是我們就不得不為極低廉的東西，付出靈魂的代價(jià)。而這種事情只能發(fā)生物物的監(jiān)獄以其銅墻鐵壁永遠(yuǎn)牢不可破威脅嚇唬我們的時(shí)候，于是就引起了可怕的戰(zhàn)斗、嫉妒和壓迫，爭奪空間和機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@些都是有限的。我們痛苦地意識(shí)到這種事情的邪惡，努力采取一切措施，在一個(gè)殘缺不全的真理的狹窄范圍內(nèi)加以調(diào)整。這種努力導(dǎo)致失敗。只有他幫助了我們，他以他的一生給我們證明：我們有個(gè)靈魂，它的住所建筑在愛的王國里，當(dāng)我們達(dá)到精神上自由的境界，物就無從以其虛假的價(jià)格霸道欺壓我們了。　

6．這段話的主題是：　

A．我們的物的世界豐富多采，應(yīng)該珍惜

B．人們應(yīng)該有一個(gè)愛人的心，去抵制物質(zhì)所帶來的誘惑

C．人應(yīng)該有感情

D．物質(zhì)是戰(zhàn)斗、嫉妒和壓迫的來源

7．文中“斷絕交通的時(shí)候”的意思是：　

A．兩個(gè)世界和情感世界被隔開了

B．物的世界和情感世界被隔開了

C．物的誘惑使人們失去理智而做出不應(yīng)該的事情

D．人們以后不再被物質(zhì)所誘惑了

8.　在文中“嚇唬我們”指的是：

A．因?yàn)榉缸锒�受到身心上的懲罰

B．有人威肋他們

C．他們受到自己內(nèi)心深處的遣責(zé)

D．大眾輿論讓此們很難受

9．本文中的“狹窄范圍內(nèi)加以調(diào)整”指的是：

A．因?yàn)椴缓蠈?shí)情而做出調(diào)整

B．因?yàn)榉秶�空間太小而做出調(diào)整

C．人類狹窄的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)不斷吸取教訓(xùn)而不斷進(jìn)步

D．真理很狹窄，需做出調(diào)整　

10．本文中作者強(qiáng)調(diào)的是：

A．物質(zhì)很重要、要不斷豐富我們的物質(zhì)

B．真理的世界要不斷地開拓

C．人類世界的發(fā)展過程是殘酷、漫長的

D．人們應(yīng)該有一顆愛心，去愛這個(gè)世界，它將讓人們不再局限于物的世界，讓世界更加美麗

答案：1．C　2.　A　3．D　4．C　5．B　6．B　7．C　8．A　9.　C　10.D

言語理解與表達(dá)提高練習(xí)(二)

閱讀下面文字：

綜合考察靈感思維的新線索、新結(jié)果、新結(jié)論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它往往帶有一定的模糊性。凱庫勒關(guān)于苯分子C6H6環(huán)狀結(jié)構(gòu)的重大發(fā)現(xiàn)，也不是一下成功的。他受到幻夢中被蛇纏絡(luò)的啟示而產(chǎn)生了靈感，誘發(fā)了對苯分子結(jié)構(gòu)為環(huán)狀的假想，后經(jīng)多次核驗(yàn)、修正，才得出今天所見的環(huán)結(jié)構(gòu)圖。K。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展整體化趨勢說明，科學(xué)的深化要求更加精確化。但科學(xué)的深化又意味著問題的復(fù)雜化，而復(fù)雜化又難以精確化。因而，與之相伴而來的就是不精確性，即模糊性。人的理性思維，從整體上看，是具有一定模糊性特征的，它最突出表現(xiàn)在靈感思維上，因?yàn)殪`感在發(fā)生過程中，要受知覺經(jīng)驗(yàn)信息、課題信息，潛意識(shí)同顯意識(shí)不時(shí)出現(xiàn)的交流信息，以及神經(jīng)細(xì)胞的物理化學(xué)過程的影響。只要其中的某一項(xiàng)信息失準(zhǔn)，其結(jié)果就難以精確。要精確，就必須由形象思維和抽象思維輔佐。當(dāng)然，這些并非靈感思維的本質(zhì)特征，因?yàn)槭�去�?chuàng)造性功能的“靈感思維”不是我們所說的靈感思維。這一點(diǎn)，錢學(xué)森已在《關(guān)于形象思維問題的一封信》中講得很明啟：“凡有創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的同志都知道光靠形象思維不能創(chuàng)造，不能突破了要?jiǎng)?chuàng)造要突破就得有靈感�！�

1．文中“與之相伴”的“之”指代的是：

A．科學(xué)的深人化

B．科學(xué)的復(fù)雜化

C．科學(xué)的整體化

D．科學(xué)的精確化

2．填人文中K處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/P>

A．由模糊到清晰，用模糊描述清晰，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)

B．由模糊到清晰，用清晰描述模糊，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)

C．由模糊到清晰，由清晰描述模糊，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)

D．由清晰到模糊，由模糊描述清晰，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)

3.下列幾種理解與原文意思不一致的是。

A．靈感思維的發(fā)生過程受知覺經(jīng)驗(yàn)信息、課題信息和腦高級神經(jīng)系統(tǒng)的影響，是三維的

B．靈感思維的突出特征是它的模糊性，本質(zhì)特征是它的獨(dú)創(chuàng)性

C．靈感維往往不易精確，這是與不帶模糊性的抽象思維活動(dòng)相比較而言的

D．詩人的“神來之筆”、“軍事家…’’奇謀”、科學(xué)家“頓悟”都說明靈感思維有特殊作用

4．教育當(dāng)然需要傳授知識(shí)，把人類已經(jīng)獲得的知識(shí)傳授給新的一代。但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用獲得的知識(shí)去解決面臨的新問題的能力，培養(yǎng)他們繼續(xù)獲得新的知識(shí)、善于總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展新的理論的科學(xué)的思想方法。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即教育

A．要向?qū)W生傳授知識(shí)

B．使新的一代盡快成長

C．更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力

D．要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新的理論和科學(xué)方法

5．建筑陶瓷鄉(xiāng)鎮(zhèn)污染嚴(yán)重，濃煙蔽日，曾經(jīng)是閩南沿海的一大特色。經(jīng)過半年多的治理，閩南市拆除了制造污染的兩千五百支窯爐煙囪，使當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件得到了很大改善。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：

A．制造陶瓷污染嚴(yán)重

B．閩南治海地區(qū)制瓷業(yè)很發(fā)達(dá)

C．閩南市加強(qiáng)治污力度，改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)時(shí)常是不可兼顧的

閱讀下面文字：

1993年1月31日，農(nóng)歷正月初九清早。遼寧省新民縣境內(nèi)，以時(shí)速95千米奔馳的77次特快列車將一輛滿載乘客的個(gè)體大客車撞成無數(shù)塊碎塊。一起震驚全國的重大惡性交通事故，在一瞬間發(fā)生了，事故現(xiàn)場血肉橫飛，尸首遍地，慘不忍睹。共死亡65人，傷29人。據(jù)權(quán)威部門介紹，這是迄金我國發(fā)生的道口交通事故死亡人數(shù)最多的一次。

6．這起交通事故的原因是：

A．兩列火車相撞

B．兩輛汽車相撞

C．汽車與火車相撞

D．汽車和電車相撞

7．這起交通事故的發(fā)生地點(diǎn)是：

A．遼寧省新民縣境內(nèi)的鐵路線上

B．遼寧省新民縣境內(nèi)的高速公路上

C．遼寧省新民縣境內(nèi)的公路上

D．遼寧省新民縣境內(nèi)一個(gè)鐵路道口上