三、專(zhuān)題精講 　　縱觀(guān)近幾年江西省公務(wù)員考試的片段閱讀部分，可以發(fā)現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)主旨型題目考查最多，占比達(dá)50%以上。它的考點(diǎn)主要包括歸納文段主要內(nèi)容、判斷作者的態(tài)度傾向、提取文段中心觀(guān)點(diǎn)、概括文段主旨、明確文段闡述的道理等。考生要在整體閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)作者的寫(xiě)作意圖及有關(guān)背景進(jìn)行分析，對(duì)文段思路作合理補(bǔ)充或完善，掌握論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，抓住本質(zhì)進(jìn)行總結(jié)概括。 　　細(xì)節(jié)理解型題目在2010年出現(xiàn)的頻率比以往高，考生要予以重視。與觀(guān)點(diǎn)主旨類(lèi)要求歸納出觀(guān)點(diǎn)論點(diǎn)有顯著區(qū)別，它是要求考生根據(jù)閱讀要求搜尋、辨別、提取、整合相關(guān)信息，使之符合考題要求。另外，語(yǔ)句填充型題目、詞句理解型題目、標(biāo)題型題目、短文寓意型題目，雖然題量不大，但作為江西省公務(wù)員考試的常考題型，考生也需要認(rèn)真了解掌握。 　　根據(jù)這些題目考查側(cè)重點(diǎn)的不同，以及它們各自的特點(diǎn)，下面將分六個(gè)專(zhuān)題來(lái)對(duì)這些經(jīng)典題型進(jìn)行講解，希望能給廣大考生一些啟發(fā)和幫助。 　　■ 觀(guān)點(diǎn)主旨型題目 　　■ 細(xì)節(jié)理解型題目 　　■ 語(yǔ)句填充排序型題目 　　■ 詞句理解型題目 　　■ 標(biāo)題型題目 　　■ 短文寓意型題目 　　觀(guān)點(diǎn)主旨型題目 　　觀(guān)點(diǎn)主旨型題目在江西省公務(wù)員考試片段閱讀部分出現(xiàn)的頻率非常高，這一題型著重考查考生對(duì)文段的整體把握能力，其提問(wèn)方式通常為：“這段文字意在說(shuō)明”、“這段文字旨在闡明”、“這段文字的核心觀(guān)點(diǎn)是”、“這段文字的主旨是”、“這段文字意在強(qiáng)調(diào)”等。 　　（一）題型特點(diǎn)概述 　　1.材料特征 　　觀(guān)點(diǎn)主旨型題目以議論文為主，一般都是針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象或者某個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的論述。作者的用意通常不會(huì)僅僅局限于對(duì)現(xiàn)象、問(wèn)題本身的描述，而總是傾向于揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì)，或者探求解決問(wèn)題的辦法等更深層面的表達(dá)。 　　2.選項(xiàng)特征 　　觀(guān)點(diǎn)主旨型題目的正確選項(xiàng)一般具有以下特征： 　�。�1）正確選項(xiàng)往往包含“應(yīng)”、“應(yīng)該”、“要”、“需要”、“必須”等詞。 　�。�2）正確選項(xiàng)一般具有一定的高度或深度。 　�。ǘ�）解題技巧薈萃 　　根據(jù)選項(xiàng)設(shè)置、材料內(nèi)容以及論證方式等方面的不同特點(diǎn)，我們歸納出以下九類(lèi)較為常用的解題方法。 　　例題1：江西行測(cè)真題 　　一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神，成為我們的時(shí)代精神，精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神，兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)。 　　這段文字表達(dá)的最主要的意思是（ ）。 　　A.一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神 　　B.精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神 　　C.兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn) 　　D.創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神和時(shí)代精神 　　【解析】對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，只有D項(xiàng)表述格式為“……應(yīng)當(dāng)……”，可初步確定答案為D。在文段中，“應(yīng)當(dāng)”所引領(lǐng)的句子“創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神，成為我們的時(shí)代精神”為主旨句，D項(xiàng)是這個(gè)句子的復(fù)述。故本題答案為D。 　　例題2： 　　隨著全球肉類(lèi)產(chǎn)量的進(jìn)一步增加，畜牧業(yè)對(duì)全球溫室效應(yīng)的影響也會(huì)增長(zhǎng)。目前，畜牧業(yè)用地已經(jīng)占到地球土地面積的30％。作為農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)最為迅速的一個(gè)門(mén)類(lèi)，畜牧業(yè)還會(huì)占用更多的土地用來(lái)生產(chǎn)飼料和放牧。在拉丁美洲，為給牧場(chǎng)騰出空間，已經(jīng)有70％的森林遭到砍伐。目前畜牧業(yè)對(duì)全球825個(gè)陸地生態(tài)區(qū)中的306個(gè)造成了威脅，并且威脅到1699個(gè)瀕危物種。 　　這段文字意在說(shuō)明（ ）。 　　A．應(yīng)嚴(yán)格控制畜牧業(yè)發(fā)展B．畜牧業(yè)造成的污染嚴(yán)重 　　C．畜牧業(yè)發(fā)展面臨的瓶頸D．發(fā)展畜牧業(yè)的環(huán)境代價(jià) 　　【解析】本題答案為D。A選項(xiàng)表述格式為“應(yīng)……”，易為考生誤選。但仔細(xì)體會(huì)A項(xiàng)“應(yīng)”后面的內(nèi)容可看出，“嚴(yán)格控制畜牧業(yè)發(fā)展”顯然不合常理。畜牧業(yè)作為國(guó)家一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活所具有的意義是顯而易見(jiàn)的，所以不可能“嚴(yán)格控制”，據(jù)此可排除A。 　　（1）“其實(shí)”（“實(shí)際上”、“事實(shí)上”） 　　“其實(shí)”表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。從上下文的語(yǔ)義銜接來(lái)看，它有以下兩種作用：一種是表轉(zhuǎn)折，表示上文所說(shuō)的內(nèi)容與實(shí)情不符。它后面緊跟的是與上文相反的內(nèi)容，是對(duì)上文的更正。此時(shí)作者強(qiáng)調(diào)的一般是“其實(shí)”后面的內(nèi)容。另一種則起補(bǔ)充修飾，進(jìn)一步說(shuō)明的作用，表示上文所說(shuō)的內(nèi)容確實(shí)與實(shí)際相符。 　　觀(guān)點(diǎn)主旨型題目中出現(xiàn)的“其實(shí)”多為第一種情況，即表轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)后置。“其實(shí)”前面的內(nèi)容往往帶有一定的模糊性，多作為文段的引子出現(xiàn)，可能是一種表面現(xiàn)象，也可能是一種推測(cè)、估計(jì)或預(yù)期，并且常常伴隨有相關(guān)的插入語(yǔ)或提示語(yǔ)：看來(lái)、看著、看起來(lái)、看上去、聽(tīng)起來(lái)、似乎、好像、像是、假裝著、據(jù)說(shuō)是、說(shuō)是、傳說(shuō)、有人說(shuō)、表面上、覺(jué)得、以為、按（理）說(shuō)、（本）應(yīng)該等等。 　　例題3： 　　有人說(shuō)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)濟(jì)人”角色，以取得更大、更多利潤(rùn)為做事原則；而道德領(lǐng)域則要求奉獻(xiàn)、利他、互助等。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域固然有供求信號(hào)、等價(jià)交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤(rùn)最大化等規(guī)則，但既然它是人們的社會(huì)活動(dòng)，道德原則也會(huì)每時(shí)每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)。 　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）。 　　A．社會(huì)性是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性 　　B．在社會(huì)活動(dòng)中需要兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原則 　　C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倫理道德的作用是必然存在的 　　D．社會(huì)活動(dòng)中各領(lǐng)域的價(jià)值觀(guān)念在互相滲透 　　【解析】抓住文段中的關(guān)鍵性語(yǔ)氣副詞“其實(shí)”和“固然”，以及前面的插入語(yǔ)“有人說(shuō)”。“有人說(shuō)”后面的內(nèi)容是一種模糊性表述，“其實(shí)”則是對(duì)前面內(nèi)容的一種更正，表轉(zhuǎn)折，文段強(qiáng)調(diào)的是其后（第二句）的內(nèi)容。再看第二句，“固然”指雖然承認(rèn)某種事實(shí)，但強(qiáng)調(diào)的是其它內(nèi)容。本題強(qiáng)調(diào)的是“但”后面的內(nèi)容，即道德原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的滲透。故本題答案為C。 　�。�2）“倒” 　　文段中的“倒”往往與作者的主觀(guān)態(tài)度、感情相聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō)，它有以下功能： 　�、倌軌蛑该麟[含的預(yù)期，突出句子的對(duì)比功能，并體現(xiàn)出說(shuō)話(huà)人出乎意料的態(tài)度。 　�、谟脕�(lái)強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)人對(duì)相關(guān)事件、行為的主觀(guān)態(tài)度與評(píng)價(jià)。 　　例題4： 　　每一種行為都來(lái)自一定的思想，但是，每一種思想?yún)s不一定導(dǎo)致一定的行動(dòng)。古人云“三思而后行”，語(yǔ)言是思想的外在表現(xiàn)，不一定都是行動(dòng)的信號(hào)。人們?cè)绞浅浞诌\(yùn)用語(yǔ)言工具自由地交流思想，越是能達(dá)于正確的認(rèn)識(shí)以支配較為理智的行動(dòng)。因此，鎮(zhèn)壓言論往往不是防止錯(cuò)誤的行動(dòng)，倒是防止了深思熟慮的行動(dòng)。其結(jié)果必然是，假如壓力有足夠大，人們則消極被動(dòng)；假如壓力小了，人們就任意亂動(dòng)。 　　作者通過(guò)以上文字想要表達(dá)的主要意思是（ ）。 　　A．有思想就會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)B．限制言論會(huì)限制思想 　　C．限制言論可以限制行動(dòng)D．行動(dòng)產(chǎn)生于思想 　　【解析】文段中的“倒是”與前面的“往往不是”形成對(duì)比，從而表明作者隱含的態(tài)度傾向，即不贊成限制言論，因?yàn)檫@樣做的結(jié)果是消極的。四個(gè)選項(xiàng)中體現(xiàn)這種消極性的只有B項(xiàng)。 　�。�3）“尤其”（“特別”） 　　在強(qiáng)調(diào)式主旨題中，“尤其”、“特別”后面的內(nèi)容一般是文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。 　　例題5： 　　我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天，其中的任何一項(xiàng)工作都很難單項(xiàng)突進(jìn)，現(xiàn)在結(jié)構(gòu)調(diào)整引起了高度重視，但不能忽視其他方面的配套改革，尤其是必須加快市場(chǎng)化改革，建立全國(guó)的統(tǒng)一大市場(chǎng)，促進(jìn)農(nóng)村要素和產(chǎn)品自由流動(dòng)。如果市場(chǎng)機(jī)制得不到應(yīng)有的發(fā)育，那么以市場(chǎng)為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)調(diào)整就失去了最重要的基礎(chǔ)，區(qū)域化布局和比較優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮也就無(wú)從談起。 　　這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（ ）。 　　A.市場(chǎng)是農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整的導(dǎo)向B.市場(chǎng)機(jī)制的優(yōu)勢(shì)未充分發(fā)揮 　　C.農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化改革需要加快進(jìn)行D.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不可能一蹴而就 　　【解析】注意文段中的“尤其”，在強(qiáng)調(diào)式主旨題中，文段常常用“尤其”引出要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，即“必須加快市場(chǎng)化改革”。由此可知，C項(xiàng)為正確答案。 　　例題6： 　　近兩年來(lái)，隨著國(guó)際市場(chǎng)能源資源性產(chǎn)品價(jià)格的持續(xù)大幅上漲，制造業(yè)的生產(chǎn)成本不斷抬高，使得國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的各類(lèi)制成品價(jià)格也開(kāi)始逐步上升，價(jià)格上漲開(kāi)始從上游向下游傳遞。與此同時(shí)，國(guó)際商品價(jià)格上漲也開(kāi)始向各國(guó)國(guó)內(nèi)傳遞，特別是能源和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅上漲對(duì)各國(guó)消費(fèi)價(jià)格指數(shù)產(chǎn)生明顯的上升推動(dòng)作用。 　　這段文字強(qiáng)調(diào)的是（ ）。 　　A.國(guó)際商品市場(chǎng)價(jià)格上漲開(kāi)始向各國(guó)國(guó)內(nèi)傳遞 　　B.價(jià)格上漲開(kāi)始從制造業(yè)上游向下游傳遞 　　C.制造業(yè)的生產(chǎn)成本對(duì)各國(guó)消費(fèi)價(jià)格指數(shù)的影響 　　D.國(guó)際市場(chǎng)能源資源性產(chǎn)品價(jià)格對(duì)國(guó)內(nèi)消費(fèi)價(jià)格的影響 　　【解析】抓住文段中的關(guān)鍵程度副詞“特別”。根據(jù)“特別”可以初步判斷文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)應(yīng)該是其后面的內(nèi)容，即“能源和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅上漲對(duì)各國(guó)消費(fèi)價(jià)格指數(shù)產(chǎn)生明顯的上升推動(dòng)作用”。四個(gè)選項(xiàng)中與此表述一致的是D項(xiàng)。 　　例題7： 　　“全球化”是一種非線(xiàn)性的、辯證的過(guò)程，在這一過(guò)程中，全球的與地方的不再是作為文化的兩極而存在，而是作為并聯(lián)在一起的、相互關(guān)聯(lián)的原則而存在。這些過(guò)程不僅僅包括跨邊界的相互聯(lián)系，而且還要將內(nèi)在于民族國(guó)家社會(huì)的社會(huì)與政治屬性加以轉(zhuǎn)化。這就是我所界定的“世界化”。 　　這段文字表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)是（ ）。 　　A．“全球化”是一種非線(xiàn)性的、辯證的過(guò)程 　　B．世界化意味著內(nèi)在的全球化，意味著發(fā)自民族國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的全球化 　　C．“全球化”過(guò)程中的世界的和地方的文化是相互關(guān)聯(lián)的 　　D．世界化包括跨邊界的聯(lián)系和民族國(guó)家內(nèi)部的聯(lián)系 　　【解析】由文段最后一句“這就是我所界定的‘世界化’”可知，“世界化”是作者介紹的核心概念。故主要觀(guān)點(diǎn)也應(yīng)圍繞這一概念展開(kāi)，由此可首先排除A、C。本題答案為B。 　　例題8： 　　日前大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎？如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯，而銀行體系依然開(kāi)閘放水，那么大量資金并不能進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從而會(huì)推高物價(jià)指數(shù)，并帶來(lái)通脹，最壞的情況下甚至?xí)�形�?ldquo;滯脹”。如果信貸的大規(guī)模投放伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，那么，即使物價(jià)指數(shù)上漲，也是屬于溫和健康的上漲，和通脹無(wú)關(guān)。 　　這段文字意在說(shuō)明（ ）。 　　A．通脹的影響要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論 　　B．大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無(wú)必然的因果關(guān)系 　　C．物價(jià)上漲的程度，是判斷通脹是否發(fā)生的主要標(biāo)志 　　D．在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的情況下，通脹是不大可能發(fā)生的 　　【解析】此題是運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭手法的典型例題。文段采用設(shè)問(wèn)的方式，提出“大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎？”這個(gè)問(wèn)題后，緊接著從“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯”和“伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”兩個(gè)背景入手對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解答，從中可知，大規(guī)模的信貸投放不一定會(huì)引發(fā)通脹。四個(gè)選項(xiàng)中能準(zhǔn)確回答段首這一設(shè)問(wèn)的只有B項(xiàng)（并無(wú)必然的因果關(guān)系）。 　　例題9： 　　在解構(gòu)主義盛行的文化背景下，在功利取向?yàn)橹鲗?dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人們?nèi)狈�理性向道德妥協(xié)的意識(shí)，迷信于理性計(jì)算，從而使得信仰與道德日漸荒漠化。信仰的缺失必然造成人無(wú)法對(duì)生活及生命的意義進(jìn)行完整解讀，缺乏對(duì)規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性“殺死”。 　　作者通過(guò)這段文字想表達(dá)的主要意思是（ ）。 　　A．理性和信仰的相互對(duì)立是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)標(biāo)志 　　B．在現(xiàn)代社會(huì)，理性需要向道德妥協(xié)，人需要有信仰 　　C．迷信理性，會(huì)導(dǎo)致信仰缺失、道德淪喪 　　D．在現(xiàn)代社會(huì)，道德和信仰的形成非常困難 　　【解析】文段主要介紹了一種當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中存在的問(wèn)題，即人們?nèi)狈�理性向道德妥協(xié)的意識(shí)，從而造成人們道德和信仰的缺失，而這種道德與信仰的缺失終會(huì)釀成不良的后果。顯然作者對(duì)這一問(wèn)題的現(xiàn)狀是不滿(mǎn)意的，故本題的正確答案應(yīng)為能解決這一問(wèn)題的有效對(duì)策，即B項(xiàng)--“理性需要向道德妥協(xié)，人需要有信仰”。 　�。�1）并列關(guān)系 　　表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞中最典型的是“不是……而是……”，一般重點(diǎn)后置。而“是……不是……”則是重點(diǎn)前置。 　　例題10： 　　每天面對(duì)繁忙的交通，我們總覺(jué)得它是無(wú)序的。一旦撥云見(jiàn)日，會(huì)發(fā)現(xiàn)在這“混亂”之下依然存在著群體協(xié)作：每一輛車(chē)都有其目標(biāo)，每一個(gè)駕駛員都努力避免交通事故，這是個(gè)體行為；在路上行駛時(shí)，汽車(chē)首尾相接，車(chē)距狹小但并不碰撞，車(chē)距加大時(shí)就加速，車(chē)距小時(shí)就減速，這就是群體協(xié)作。如果拒絕協(xié)作，馬路將會(huì)成為廢銅爛鐵的堆積地。有趣的是，這主要并不是交警指揮的結(jié)果，而是每一位駕駛員追求自身目標(biāo)后的無(wú)意結(jié)果。 　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）。 　　A．個(gè)體行為是群體協(xié)作的基礎(chǔ) 　　B．個(gè)體行為與群體協(xié)作并不矛盾 　　C．群體協(xié)作是人類(lèi)社會(huì)生活中非常重要的因素 　　D．群體協(xié)作是個(gè)體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)自然體現(xiàn)的結(jié)果 　　【解析】抓住文段中表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不是……而是……”。根據(jù)這類(lèi)關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)后置的特點(diǎn)，可以判斷文段的重點(diǎn)是（群體協(xié)作）“是每一位駕駛員追求自身目標(biāo)后的無(wú)意結(jié)果”。與此意思相吻合的是D項(xiàng)。 　�。�2）轉(zhuǎn)折關(guān)系 　　表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞較多，典型的有“雖然（盡管、固然）……但是……”，“卻”，“然而”等。轉(zhuǎn)折類(lèi)關(guān)聯(lián)詞一般重點(diǎn)后置。 　　例題11： 　　社會(huì)沖突扮演了一個(gè)激發(fā)器的角色，它激發(fā)了新規(guī)范、規(guī)則和制度的建立，從而充當(dāng)了促使敵對(duì)雙方社會(huì)化的代理人。此外，沖突重新肯定了潛伏著的規(guī)范，從而強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)生活的參與。作為規(guī)范改進(jìn)和形成的激發(fā)器，沖突使得調(diào)整已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)關(guān)系成為可能。但是，社會(huì)沖突是否有利于內(nèi)部適應(yīng)，取決于是在什么樣的問(wèn)題上發(fā)生沖突，以及沖突發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)。 　　這段文字主要說(shuō)明（ ）。 　　A．社會(huì)沖突有助于社會(huì)整合B．社會(huì)沖突的整合功能是需要條件的 　　C．社會(huì)沖突是社會(huì)化不充分的表現(xiàn)D．社會(huì)沖突是參與社會(huì)生活的方式之一 　　【解析】材料談?wù)摰氖巧鐣?huì)沖突的作用以及條件。作者首先介紹社會(huì)沖突的作用是激發(fā)、改進(jìn)和調(diào)整，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以“但是”引出論述的重點(diǎn)，即“社會(huì)沖突是否有利于內(nèi)部適應(yīng)，取決于是在什么樣的問(wèn)題上發(fā)生沖突，以及沖突發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)”，也就是說(shuō)，社會(huì)沖突是否能起到有利的作用，是有條件限制的，B項(xiàng)符合題意。 　　（3）條件關(guān)系 　　條件關(guān)系可分為兩種，有條件的一般重點(diǎn)前置，如“只要（一旦）……就（便）……”，“只有……才……”，“除非……才（否則）……”等。 　　無(wú)條件的則一般重點(diǎn)后置，如“無(wú)論（不論、不管）……都（總、還、也）……”等。 　　例題12： 　　作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過(guò)一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀(guān)念或是精神理念上，要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過(guò)精神的或者物質(zhì)的載體，文化力才有了真實(shí)的存在。也就是說(shuō)，文化力并不是那種立竿見(jiàn)影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來(lái)人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)一直較為模糊的根本原因之一。 　　作者通過(guò)這段文字意在（ ）。 　　A．說(shuō)明文化力是一種軟實(shí)力B．表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的 　　C．闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì)D．解釋人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)不清的原因 　　【解析】抓住“只有……才……”引導(dǎo)的關(guān)鍵句，作者強(qiáng)調(diào)的是條件部分，即文化力需要通過(guò)精神的或者物質(zhì)的載體才能發(fā)揮作用，也就是無(wú)法獨(dú)立存在，具有依附性。正確答案為C。 　　例題13： 　　以制度安排和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來(lái)的集體行為，不過(guò)是諸多個(gè)人意愿與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個(gè)人都關(guān)心環(huán)境，并采取具體的行動(dòng)，否則，任何政府都不會(huì)有動(dòng)力（或壓力）推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的法規(guī)，但如果每個(gè)公民都不主動(dòng)遵守，那么，再好的法規(guī)也達(dá)不到應(yīng)有的效果。 　　這段文字主要支持的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是（ ）。 　　A．政府有責(zé)任提高全民的環(huán)保意識(shí)B．完善的環(huán)保法規(guī)是環(huán)保政策成敗的關(guān)鍵 　　C．政府環(huán)保法規(guī)應(yīng)該體現(xiàn)公民個(gè)人意愿D．每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)提高自己的環(huán)保意識(shí) 　　【解析】文段的第二句為觀(guān)點(diǎn)句，“除非”后的內(nèi)容為作者所倡導(dǎo)的做法，即“每一個(gè)人都關(guān)心環(huán)境，并采取具體的行動(dòng)”，D項(xiàng)的表述與此一致。 　　（4）因果關(guān)系 　　表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞大多是強(qiáng)調(diào)結(jié)果，如“因?yàn)?hellip;…所以（于是、以致）……”、“由于……因而”、“因此”、“難怪”等等。不過(guò)，“之所以……是因?yàn)?hellip;…”比較特殊，一般強(qiáng)調(diào)的是后面的原因。 　　例題14： 　　官員這種人從早到晚都在解決有答案的問(wèn)題，頭腦已經(jīng)被訓(xùn)練成這樣，因此不是當(dāng)政治人物的料。政治人物的任務(wù)是處理沒(méi)有答案的問(wèn)題，去應(yīng)付很有可能無(wú)解的問(wèn)題。然而，一個(gè)人越是被訓(xùn)練成優(yōu)異的官員，就越以為問(wèn)題都是有答案的，一定可以解決，因此一遇到可能無(wú)解的問(wèn)題就束手無(wú)策，甚至拍拍屁股一走了之。所以，一個(gè)人越是被訓(xùn)練成官員，就越會(huì)變成不稱(chēng)職的政治人物。 　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。 　　A．一個(gè)優(yōu)異的官員總以為問(wèn)題都是有答案的 　　B．政治人物的任務(wù)是處理沒(méi)有答案的問(wèn)題 　　C．不是所有的官員都能成為政治人物 　　D．最優(yōu)異的官員是差勁的政治人物 　　【解析】第一句話(huà)和第三句話(huà)中都出現(xiàn)了表因果關(guān)系的“因此”，最后一句出現(xiàn)了“所以”。對(duì)文段進(jìn)行層次劃分可知，前三句話(huà)與第四句話(huà)存在因果關(guān)系，故“所以”之后的內(nèi)容為主旨。本題答案為D。 　�。�5）假設(shè)關(guān)系 　　①“如果（倘若）……就（便、那么）……”類(lèi)，通常強(qiáng)調(diào)的是“如果”等后面假設(shè)的條件。 　　在這種假設(shè)關(guān)系中，基于證明觀(guān)點(diǎn)的需要，作者往往會(huì)在論證過(guò)程中提出一些假設(shè)，進(jìn)而指出在這個(gè)假設(shè)情況下將出現(xiàn)的不利后果，意在否定這個(gè)假設(shè)。這種方法可叫作否定假設(shè)法。 　　②“即使（縱然、即便、就算）……也……”類(lèi)，通常強(qiáng)調(diào)的是“也”后面表示轉(zhuǎn)折的內(nèi)容。 　　例題15： 　　政府每出臺(tái)一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，都會(huì)改變某些利益集團(tuán)的預(yù)期。出于自利，這些利益集團(tuán)總會(huì)試圖通過(guò)各種行為選擇，來(lái)抵消政策對(duì)他們?cè)斐傻膿p失，此時(shí)如果政府果真因此而改變?cè)�有的政策，其結(jié)果不僅使政府出臺(tái)的政策失效，更嚴(yán)重的是使政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力因喪失公信力而不斷下降。 　　這段文字主要論述了（ ）。 　　A．政府制定經(jīng)濟(jì)政策遇到的阻力B．政府要對(duì)其制定的政策持續(xù)貫徹 　　C．制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)必須考慮到的因素D．政府對(duì)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控能力 　　【解析】根據(jù)否定假設(shè)法，“如果”后的內(nèi)容是作者否定的，故作者贊成的是政府不應(yīng)輕易改變?cè)�有的政策，即政府�?yīng)持續(xù)貫徹其制定的政策。本題正確答案為B。 　　例題16： 　　研究表明：把在電動(dòng)跑步機(jī)上45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑，可以減少將近1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣機(jī)甩干衣服，而是讓其自然晾干，這可以減少2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息時(shí)間和下班后關(guān)閉電腦及顯示器，可以將這些電腦的二氧化碳排放量減少三分之一；改用節(jié)水型沐浴噴頭，不僅可以節(jié)水，還可以使熱水沐浴所導(dǎo)致的二氧化碳排放量減少一半。 　　作者通過(guò)這段文字最可能想表達(dá)的意思是（ ）。 　　A．自然的生活方式能夠節(jié)能B．節(jié)能意識(shí)十分重要 　　C．普通民眾可以對(duì)節(jié)能做出貢獻(xiàn)D．節(jié)能必須從一點(diǎn)一滴做起 　　【解析】文段沒(méi)有給出明確的觀(guān)點(diǎn)，只是列舉了一些生活中的細(xì)節(jié)。通過(guò)比較這些細(xì)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)它們存在一個(gè)共同的主題：節(jié)能。而且這些事例表現(xiàn)的都是生活中非常細(xì)節(jié)的方面，D項(xiàng)中的“一點(diǎn)一滴”與此契合。 　　例題17： 　　在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居住；在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰；澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。 　　作者列舉這些事實(shí)意在說(shuō)明（ ）。 　　A.環(huán)境迫使人們接受某生活方式B.人們對(duì)自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力 　　C.不同文化的族群完全有可能和諧相處D.地理環(huán)境并非人類(lèi)生產(chǎn)方式的決定因素 　　【解析】文段列舉的這些事例看似很散，其實(shí)通過(guò)簡(jiǎn)單地歸納即可得出：以畜牧為生、以農(nóng)業(yè)為生、靠狩獵和采集為生、以漁獵和劫掠糧食為生、從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)等都是當(dāng)?shù)厝酥\生的手段，即他們的生產(chǎn)方式。另外，居住在同一個(gè)地理區(qū)域的人類(lèi)，不僅與同時(shí)代鄰近族群的生產(chǎn)方式不同，而且在以前與現(xiàn)在的生產(chǎn)方式縱向?qū)Ρ壬�，也是迥異的。由此可知�?ldquo;地理環(huán)境并非人類(lèi)生產(chǎn)方式的決定因素”。正確答案為D。 　　例題18：江西行測(cè)真題 　　對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用。例如對(duì)于假鈔，如果只是沒(méi)收，不指明它的危害，人們反而會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至不滿(mǎn)。對(duì)于假道理，除了觸犯法律的可以采取法律手段，依法取締禁止外，其他的必須揭露批判它假在哪里，危害在哪里。 　　這段文字意在說(shuō)明（ ）。 　　A.講道理要以理服人 　　B.假道理的危害 　　C.道理也要打假 　　D.對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用 　　【解析】作者先說(shuō)明一個(gè)一般性的道理，并用假鈔的例子加以論證。接著以此為根據(jù)，推出打擊假道理的必要性。故文段論述的落腳點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)假道理的批判。本題答案選C。 　　【迷途指津】本題的干擾項(xiàng)是D。解題的關(guān)鍵在于確定作者的論述意圖。值得注意的是，“對(duì)于假鈔”前面有“例如”二字，是一種例證。但“對(duì)于假道理”是另起論述的，前面并沒(méi)有“例如”、“又如”、“再如”之類(lèi)的詞，所以不能簡(jiǎn)單地把它當(dāng)作與“對(duì)于假鈔”并列的例子來(lái)看待。其實(shí)，仔細(xì)比較C、D兩項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，D項(xiàng)的道理太過(guò)普通，缺乏新意。相反，“假道理”的提法則相當(dāng)新穎，所以作者的寫(xiě)作意圖應(yīng)該是想說(shuō)明打擊假道理的必要性。 　　例題19： 　　出于對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工生活的深切關(guān)懷，作家們?cè)跀⑹鲛r(nóng)民進(jìn)城的故事時(shí)，大都會(huì)情不自禁地持有一種嚴(yán)正的道德立場(chǎng)，這些故事往往被簡(jiǎn)化為一種苦難敘事或控訴文學(xué)，在這種敘事圖景中，城市和農(nóng)村往往被抽象化為兩個(gè)相對(duì)立的價(jià)值世界，農(nóng)民們?cè)诔鞘兄械膾暝�，也總是被演繹為一曲關(guān)于質(zhì)樸價(jià)值遭到毀滅的挽歌。 　　這段文字的主旨是（ ）。 　　A.現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)更多關(guān)注進(jìn)城農(nóng)民工的生活 　　B.“三農(nóng)問(wèn)題”積重難返，城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，進(jìn)城農(nóng)民工生活艱難 　　C.文學(xué)創(chuàng)作關(guān)于農(nóng)民進(jìn)城故事的敘述，有利于引起社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注 　　D.關(guān)于進(jìn)城農(nóng)民工的文學(xué)創(chuàng)作，不應(yīng)局限于簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷 　　【解析】抓住文段中能夠反映作者情感態(tài)度的關(guān)鍵詞“往往”、“總是”。這兩個(gè)詞透露出來(lái)的意思是：作者對(duì)于作家們將農(nóng)民進(jìn)城的故事簡(jiǎn)化為苦難敘事或控訴文學(xué)的做法是持否定態(tài)度的，即“不應(yīng)局限于簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷”。C項(xiàng)與作者的態(tài)度傾向完全相反，可直接排除。正確答案為D。 　　例題20： 　　伏爾泰以天縱之資，博覽群書(shū)，吃掉了的東西自己加以消化，作為營(yíng)養(yǎng)，為他的“理性哲學(xué)”服務(wù)。伏爾泰涉獵的諸“家”當(dāng)中，中國(guó)只是不很重要的“一家”，并不是“情有獨(dú)鐘”；用顯微鏡把它單挑出來(lái)像“特寫(xiě)鏡頭”一樣放大，那不是“幻覺(jué)”，也是“錯(cuò)覺(jué)”。 　　這段文字主要說(shuō)明（ ）。 　　A.伏爾泰用中國(guó)素材為其“理性哲學(xué)”服務(wù) 　　B.中國(guó)素材在伏爾泰的哲學(xué)體系中占重要地位 　　C.夸大中國(guó)因素在伏爾泰哲學(xué)體系中的作用是不對(duì)的 　　D.伏爾泰用“特定鏡頭”的方式來(lái)描繪中國(guó) 　　【解析】由“中國(guó)只是不很重要的‘一家’，并不是‘情有獨(dú)鐘’；用顯微鏡把它單挑出來(lái)像‘特寫(xiě)鏡頭’一樣放大，那不是‘幻覺(jué)’，也是‘錯(cuò)覺(jué)’”可知，作者對(duì)某些人像用“特寫(xiě)鏡頭”一樣來(lái)看待中國(guó)因素在伏爾泰哲學(xué)體系中的作用持批判態(tài)度，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)體現(xiàn)出了否定傾向。

【內(nèi)容導(dǎo)航】

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第3頁(yè)：江西公務(wù)員考試行測(cè)第3章輔導(dǎo)教材：判斷推理--圖形推理

第4頁(yè)：江西公務(wù)員考試行測(cè)第4章輔導(dǎo)教材：判斷推理--邏輯判斷

第5頁(yè)：江西公務(wù)員考試行測(cè)第5章輔導(dǎo)教材：判斷推理--定義判斷

第6頁(yè)：江西公務(wù)員考試行測(cè)第6章輔導(dǎo)教材：判斷推理--類(lèi)比推理

第7頁(yè)：江西公務(wù)員考試行測(cè)第7章輔導(dǎo)教材：常識(shí)判斷

第8頁(yè)：江西公務(wù)員考試行測(cè)第8章輔導(dǎo)教材：言語(yǔ)理解與表達(dá)

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第15頁(yè)：江西公務(wù)員考試行測(cè)第9章輔導(dǎo)教材：資料分析